《介紹恩格斯著“費爾巴哈與德國古典哲學的終結”》是現代張江明編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：介紹恩格斯著“費爾巴哈與德國古典哲學的終結”
- 創作年代：現代
- 作者：張江明
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》(下簡稱。費爾巴哈論”)是馬克思主義哲學的一本經典著作，該書對它進行了分析介紹。全書由五章構成，第一章闡述了“費爾巴哈論”的歷史背景，以—F四章分別對。費爾巴哈論”的四個部分做介紹。
在第一章中作者指明，恩格斯的“費爾巴哈論”一書是一本闡述馬克思主義哲學的來源及其基本原理的經典著作。馬克思主義學說廣泛傳播後，資產階級哲學家為了反對馬克思主義哲學，極力地混淆馬克思主義哲學與德國古典哲學的界限，企圖以此來抵毀馬克思主義哲學。“費爾巴哈論”正是針對這一情況而寫。第二章介紹恩搭斯對黑格爾哲學的方法和體系之間的矛盾的分析。黑格爾說過這樣一個有名的命題“一切現實的皆是合理的；一切合理的皆是現實的”，並以此來為普魯士現存制度辯護。他認為世界的本質就是發展著的宇宙精神，而普魯士王國則是宇宙精神發展的最高階段。但從辯證法的角度來看，現實性和必然性是不可分的。失去必然性的東西也就失去了現實性，不會繼續存在。由此在黑格爾哲學中便出現了不可克服的矛盾。第三章介紹哲學的基本問題。思維對存在的關係!問題是哲學的基本問題．哲學家按其對這個問題的不同回答分成兩大陣營。凡認為精神先於自然界而存在便構成唯心論陣營：凡認為自然界為本源，則屬於唯物論的各派。第四章介紹恩格斯對費爾巴哈的倫理學和宗教哲學的批判。費爾巴哈從人的主觀關係，即心的關係來說明宗教的根源，離開社會物質條件來分析宗教存在的基礎，正由於這種唯心主義，決定了他的反宗教鬥爭的不徹底性，要創立一種新宗教來代替舊宗教。同樣，費爾巴哈用來解釋道德的最基本的出發點，既不是社會物質資料生活條件，也不是階級關係，而是抽象的人性，因而也只能企圖用普遍的“人類之愛”來解決社會問題。第五章關於馬克思主義哲學的創立和歷史唯物主義的基本原理。作者表明馬克思主義哲學的創立是建立在對德國古典哲學的批判吸收的基礎上，馬克思批判地繼承了黑格爾哲學的“合理核心”和費爾巴哈哲學的“基本核心”。
該書對於閱讀“費爾巴哈論”具有一定的抬尋作用。
出版信息
中國青年出版社1959年12月第1版，2.5萬字。
