至少我們這代人，沒有創造出什麼值得後輩閱讀的中文。你要是聽茅于軾、吳敬璉們用“只有富人得到保護，窮人才能變富”、“效率優先、兼顧公平”這類話談市場經濟．你就永遠不可能懂市場經濟，而且真到了市場經濟的國家也會被人家笑話。那些為這兩位辯護的人，許多是出過國的。讓他們舉個例子吧。總而言之，我們的語言本身已經變得野蠻了。乃至這種話中文裡可以有，還有許多人擁護，但英文裡不能有。這簡直就是處於兩種進化階段的語言。
中國的窮並不是仇富所致，而是貧富分化太嚴重、窮人缺乏保護的結果。這也是亞當·斯密的觀點。主流經濟學家和自由派至今對此也無法面對。《南方都市報》的編輯槍斃我的稿件，一個潛在的原因就是他們認為中國讎富情緒太危險。其實，這不過是一種本末倒置的看法。我從來不認為中國傳統有嚴重的仇富傾向。相反，中國自明清以來經濟非常市場化，社會對貧富分化的容忍力比其他社會恐怕更大。如今世界的發達地區，香港、新加坡等地貧富分化就屬於最大的，社會也很穩定。這說明中國文化中並沒有特別的仇富傳統。同時，我們再看看世界上貧富分化最嚴重的三十幾個國家，哪個國家的仇富情緒不威肋、社會穩定？人都是人。中國人未必是更好的人，但也不一定是比人家更壞的人。一個社會貧富分化到了這個地步，換誰當窮人都會仇富。中國的窮人相對還算厚道的。
基本介紹
目錄
前言：我為什麼要辯論？
最低工資制：右翼專制主義的表現
警惕右翼專制主義的崛起
收一收既得利益的心態
中國到了“羊吃人”的時候了嗎？
我為什麼寫《中國不能永遠為世界打工》？
中國的發展不能依靠人口紅利
市場並不僅僅屬於暴發戶
資本的道德
張五常憑什麼給中國的老百姓定工資？
布萊爾與東莞民工
中國工人的月薪應該是多少？
高薪才能維持高發展
市場經濟需要文化的滋養
開私車的怎么成了弱勢群體？
開發商是怎么賺錢的？
感恩是人的基本品德
被逼著感恩時應該怎么辦？
低薪是中國的比較優勢嗎？
蓋茨幫助我們反省市場經濟
土地制度：對江平、吳敬璉的批判
從世界史看土地使用權
從承包到憲章——從世界史的角度看產權
城市準入與共同體精神——從大歷史看城市化進程中的社會治安
我們必須拒絕一個隔離的社會
普通法傳統中的私有產權
有自由才能有秩序
新倫敦案能證明拆遷合理嗎？
拆遷糾紛應試行陪審制度
江平教授，請你公開道歉！
知識界需要“清理門戶”
21世紀的中國應是法學家時代
橄欖球社會
重植被切斷的草根
誰把社會分成了精英與草根？
“吳市場”為什麼反市場？
吳敬璉先生，請公布你的收入來源
吳敬璉該不該公布收入來源？
吳敬璉：什麼叫極少數人挑撥煽動？
仇富：對茅于軾的批判
中國歧視富人嗎？
從民工被打看“首先保護富人的權利”
為富人說話能為窮人辦事嗎？
茅老是好人，但難道不能批評嗎？——我為什麼終止和《南方都市報》的合作
中國媒體的潛規則
我和新浪是什麼關係？——答馮一刀先生
我和“部落格中國”是什麼關係？
關於馮一刀事件的澄清聲明
茅于軾真不主張首先保護富人嗎？
要勤勞致富，就必須保護窮人
崇拜財富並不能創造財富
學者要有些體育訓練
只有保護窮人，窮人才能變富
貧富分化是市場經濟的必然結果嗎？
中國的廉租房難道還趕不上五百年前的歐洲？
茅于軾有什麼資格說窮人懶？
茅于軾錯在哪裡？
北京提出了住房建設的好模式
我們應該從經適房醜聞中學什麼？
經濟適用房真是無藥可治嗎？
用經濟適用房改造棚戶區
發展經濟適用房的兩策
各方反響：你為誰說話？
是茅于軾被歪曲，還是我被歪曲？ 一一兼論自由與平等
“說話”就是“做事”——答鄺海炎先生
說話的人要把話說好——再答鄺海炎先生
保護茅于軾的社會病理分析——答笑蜀
“炮打茅于軾”之社會病理分析（笑蜀）
笑蜀：你已經不是孩子
忠告薛涌：你需要上做人的啟蒙課（笑蜀）
告笑蜀：請學習民主自由的基礎課
請容忍罵人一一回復網友的質疑
為與《南都》決裂一事答網友
就和《南方都市報》斷絕合作關係再答網友
貧富共和——妥善安排窮人和富人關係的唯一出路（秋風）
按事情的本來面目進行討論（肖雪慧）
《南方人物周刊》訪談：你為誰說話？（何三畏）
薛涌：我就自封“新右”如何？
徐友漁：“仇富”的現實危害被誇大了
一個公共話題的左右說——薛涌先生訪談（《新生代·調查》）
“反智主義”的崛起
代跋：當自由放任的市場經濟失靈的時候
