《人體之道》是上海科技教育出版社出版的圖書,作者是(英)艾倫,(英)迪爾里著
基本介紹
- 中文名:人體之道
- 作者:(英)艾倫、(英)迪爾里
- 出版社:上海科技教育出版社
- 定價:7.2 元
- ISBN:9787542842893

《人體之道》是上海科技教育出版社出版的圖書,作者是(英)艾倫,(英)迪爾里著
《人體之道》是上海科技教育出版社出版的圖書,作者是(英)艾倫,(英)迪爾里著...
遵循體質“生理、心理、社會”治療原則+創建生態環境四大健康養生原則,從而首次把人體“身、心、靈”三維一體全覆蓋,組合了“體質茶飲+體質藥浴+體質推拿+體質藥油+體質音樂+體質食品+體質環境+體質養心”為一體分為八大流程的養生之道。來源 中國人可分為九種體質類型,其中健康的平和體質僅占33%,而其他8種偏頗...
人體內與消化攝食有關的器官包括:口腔、咽、食道、胃、小腸、大腸、肛門、以及唾液腺、胃腺、腸腺、胰腺、肝臟等,因此稱它們為消化器官。這些消化器官協同工作,共同完成對食物的消化和對營養物質的吸收。所有的消化器官的總和稱為消化系統。消化系統具有攝取、轉運、消化等功能 攝取、轉運、消化 消化系統由消化道和...
中醫養生之道是一種中醫養生的理論。中醫養生之道的精髓不過區區十餘字,“食飲有節,起居有常,和於術數,不妄勞作……”其實又何須多言呢,十幾個字早已把人體五臟、六腑、精氣神的調理通通概括了。簡介 現代醫學指出,青少年睡眠時間應不少於8小時,成年人與老年人也都應在7-8小時為宜。這個睡眠控制量適應...
要預防疾病和治療疾病,有了毛病就要修修,先是預防為主,一旦有了疾病就要抓緊治療,只有去除了疾病,才能保證身體的健康。5、養生要注重養脾胃和腎。腎是先天之本,脾胃是後天之源。腎藏精生髓,是人體生命的精華,腎衰退了,人體就要衰老,脾胃運化是供給人體生命需要的源泉,所以要注意保養脾胃和腎。
道之理則貫穿於萬有,表現為萬有皆相對而存,極則必反,終必歸,根本之規律。而有之用,常以無為本,“有生於無”。聖人體道之無,法道之自然無為,以之修身,當無欲而靜,無心而虛,不自見自是,自伐自矜,為而不持,功成而不居,懷慈尚儉,處實去華,以之治天下,當“處無為之事,行不言之教...
《人體健康力科學提升之道:健康醫學與心身整合》是2019年中國中醫藥出版社出版的圖書。 內容簡介 “天人合一”“心身合一”“知行合一”是中國傳統文化的精髓。這三個合一,可以合在系統科學上。天人合一是人與外部自然的系統關係,心身合一是人體內部心身之間的系統關係,知行合一是人的認知與行為的系統關係。...
人體消化道包括口腔、咽、食管、胃、小腸(包括十二指腸、空腸、迴腸)和大腸(包括盲腸、闌尾、結腸、直腸)。在臨床上,常把消化道分為上消化道(十二指腸以上的消化道)和下消化道(十二指腸以下的消化道)。消化腺包括唾液腺,胃腺,肝臟,胰腺,腸腺。其主要功能是分泌消化液,參與消化。人體在整個生命活動中,必須從...
《人體之迷》是2009年湖北教育出版社出版的圖書,作者是(德)基爾斯滕·布萊希。內容簡介 隨著現代科學技術的進步,人類有了更加先進的手段對人體、人體器官、細胞以及細胞組織的功能等方面進行系統的研究,特別是20世紀以細胞學為代表的人體研究熱潮,使得人類對自身的了解更加清晰和準確。科學研究結果表明,人體是造物主...
內臟,這裡的內臟是指人體的五臟六腑,心欲武學臟腑練習是核心部分,《黃帝內經》中講“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏精。”“心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肌,腎主骨。”達到臟腑這個層次,就能理智理性的理解氣血了,像心欲鼓蕩氣血,都是通過臟腑的功法練出來的。三大關節——肩 身 胯 武學之力...
竅道,“竅”與“道”的合稱。竅,即孔穴,可分兩種,有體竅與髒竅之別。體竅繫於體表,是人體與外界相溝通之孔竅。髒竅即臟腑之竅,多與體內各臟器相連。道,即通道,既與體竅相通,也與內在臟器相通,是溝通內外之通道。竅、道、髒三者構成一個完整的系統,共司維持著人體氣機正常的升降出入,從而保證...
本書從著名的水利工程——都江堰隱含的自然之道談起,感悟自然界中的順序之道、取勝之道、人體之道,體會自然之道的作用,講述成功者的故事,提出“管理仿生”的概念,旨在對社會組織管理者有所啟發,為社會的穩步發展盡一份綿力。作者簡介 胥學峰,畢業於山東工業大學(現山東大學),工學碩士,高級工程師,任職於...
《四道論壇》即是提取《世界上最神奇的24堂課》內容之精華小篇,讓您能與全球唯一被授權講授《世界上最神奇的24堂課》的華人導師進行面對面、零距離的溝通,讓您獲得人人都需要的財富、健康和愛。《四道論壇》主要內容有哪些?該課程主要教您運用自身潛意識獲取宇宙能量,以靈修之法門,改造、提高、完善人體的生命...
使道,漢語詞語,人體部位名。指鼻孔和人中溝。出自《靈樞·天年》。醫學用詞 ①人體部位名。指鼻孔和人中溝。《靈樞·天年》:“使道隧以長,基牆高以方。”楊上善註:“使道謂是鼻空使氣之道,隧以長,出氣不壅。”②神氣之通道。《素問·靈蘭秘典論》:“主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷...
陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之一始,神明之府也。(《素問·陰陽應象大論》)陰陽其實就是陰氣、陽氣,陰陽為人的生命本原就是氣為人的本原。《內經》認為人體由“氣“構成,“氣“是生命的本質,這種“氣“是精微的、具有特殊生命力的、物質和能量合一的東西。“氣“的生命力不僅表現在...
這是對人體能源系統的中國式說法,表示經絡和經絡交會之處,就像某些交通要道、或某些河流的交匯點一般,是人體能源進出的一個樞紐點。他心通 這是六大神通裡面最容易發出的神通,也是比較容易得到的神通,就是容易了解他人內心裏面的意思之意。有多種途徑可以獲致此種神通:(1)透過氣功、禪定等的修煉手段,開啟了...
“器”是產品、工具,是道的法理中進行的一種產出結果。比如我們經常說的“以器載道”,就是用最終的物理上能體現的東西。比如,我們要製作一把讓人舒服的椅子,那么必須符合“人體工程學”(道),那么椅子必須要“平穩、安全”(法),我們開始製作(術),最後成了一把舒服的椅子(器)。以上就是一個完整的...
經常清洗外陰和肛門,清洗時要講究順序,先洗外陰再洗肛門,切不可反其道而行之;毛巾及盆要專人專用,否則細菌很容易侵入尿道口。3、外陰洗劑及衛生棉的選擇。一定要購買正規廠家的產品,以免劣質產品破壞人體的正常菌群,反而降低局部的抵抗力。購買衛生棉要注意產品質量,且不宜久存,以免滋生細菌,引發外陰和陰道...
至明·張介賓才直接認為醫乃是易用以研究人體之學。將醫納於易體系中。故此,黃氏是繼景岳之後,又一位集“易”與“醫”於一體之大成者。黃元御對人體奧秘的研究,是以宇宙基本的真理大道為基礎,以太極模型、陰陽、三五之道的五行為運籌和協原理,把氣候、地理、醫術各學科統一成整體,從而把人體生命本源的研究...
法惟冥心寂定,訣在一“誠”字,誠於靜者神自明,誠於動者性自徹,天下無撇不下之凡情,無識不破之物理,乃由誠而明之性功。丹家於此際,靜極生動,定極生慧,開發出人體潛能,得大智慧、大神通。還虛合道 內丹學煉至陽神脫體,未為究竟,軀體仍在,終難脫生死。丹家於具神通後,不可常動不還、用...
殊不知,常吃寒涼藥易傷孩子的脾胃,損耗人體正氣,給病菌入侵開了方便之門。有的父母一見孩子有個頭痛腦熱,就用抗生素,不但治不了病,反而使體內的微生態平衡遭到破壞,身體變得弱不禁風。因此,對待反覆呼吸道感染的孩子,不可濫用藥物。應在醫生指導下用藥,如服用玉屏風散,由黃芪、白朮、防風組成,具有益氣...
中國過去的辭彙,雖無人道主義一詞,但經傳中早已出現人道兩字。如《禮記·喪服·小記》云:”親親、尊尊、長長,男女有別,人道之大者也。“《周易》云:”立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。“《中庸》云:“誠者天之道也,誠之者人之道也。”誠之一字,有成己成物之...
我的養生之道,歸結起來為三點。具體介紹 一、養氣 所謂養氣,我認為包含兩個方面。一是指調養健全人體各臟腑之功能。二是注重精神的保養調節。後者尤其重要。《素問·上古天真論》中說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”但在實際生活中真正能做到志閒寡慾、情緒安定、不妄想貪求而形神兼養者,是很...
尤金·山道(藝名),原名為法德利·密勒,1867年4月2日出生在德國的康尼斯堡,健美運動員。1925年10月14日車禍逝世,享年58歲。他首創了通過各種姿態來展示人體美,而且為現代健美運動的發展奠定了基礎,所以他被公認為“國際健美運動的創始人”和“世界上第一位健美運動員”。早年經歷 山道童年時代體弱多病,...
羅睺、日、月三者相會時,出現日蝕或月蝕;與此同時,人體內三脈里的風息也正會合,此時修行的效果比平時大許多倍,因此,修行者們特別注意這時刻。“鄔瑪”即中脈,不分男女,均居中央,是一切智慧之本,智風運行之路,無方便、智慧之別,其色藍。“姜瑪”一名精脈,人體白色精液等水界所依附的主要脈道之一。
”因為三焦通行元氣於全身,是人體之氣升降出入的通道,亦是氣化的場所,故稱三焦有主持諸氣,總司全身氣機和氣化的功能。如果元氣虛弱,三焦通道運行不暢或衰退,就會導致全身或某此部位的氣虛現象。運行水谷 《素問·金匱真言論》稱三焦為六腑之一,《素問·五藏別論》稱三焦為傳化之府,其具有傳化水谷的功能。《...
通透度 [通透度] 指人體混元氣的流通程度及其與自然界混元氣交換酌量度與深度。它與人體混元氣的純度和精細度有關,人體混元氣的純度和精細度越高。通透度也就越大。通過練功可以加大人體氣的通透度,增強人與大自然界物質、能量、信息的交換,最後達到人與自然融為一體的境界。
二十八難》云:“比於聖人圖設溝渠,溝渠滿溢,流於深湖故聖人不能拘通也,而人脈隆盛,人於八脈,而不環周,故十二經亦不能拘之”。《難經》將自然之溝渠和深湖類比人體之正經和奇經,對奇經調節和溢蓄正經脈氣的作用做了形象而明晰的闡述。藏象體系 《難經》藏象體系的邏輯語言是五行,在五行功能比象的...
