《人生的起點和終點》是老古出版的一本圖書，作者南懷瑾。
南師解說生死問題的記錄，從死亡講起，解釋到人的出生，以人類正常生命輪轉變化而言，不外於佛法之原理，亦不沾染宗教意識，以生命科學立場，闡釋生死大事，吉光片羽，精細明確，為讀者解去心中迷團。
基本介紹
- 書名：人生的起點和終點
- 作者：南懷瑾
- ISBN：9789572070765
- 出版社：老古
- 出版時間：2007年05月15日
內容介紹,作者介紹,精彩閱讀,
內容介紹
南先生運用佛法原理，結合現代生命科學的知識，由死亡到出生逆向講解了生命的整個過程;並用十二因緣說客觀地分析了生命的起源以及人類遭受種種苦痛的根本原因，為迷茫者解惑答疑，幫助人們樹立正確的人生態度——好好活著，才可以好好地死去。
作者介紹
南懷瑾(1918-2012)，生於中國浙江樂清縣，學者、文化名人。出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
精彩閱讀
修行，是智慧之學，不是這樣隨便的信仰就說是修行了;我今天能夠給你講出來，是我的智慧跟你講，不是我看了佛經來跟你講的。佛經里有啊!但你也看不懂。你們現在聽我講了，認為現在懂了，你懂個什麼啊!是我懂!你不過聽聽而已，這叫聲聞眾。聽到聲音以為自己懂了，你沒有證到，你是聽了我的言語告訴你的，是觀待道理，你沒有達到證成道理，你沒有求證到，你聽懂了有什麼用啊!不要騙自己。
我們這些朋友，每天晚上喜歡來，說：老師啊，看你一眼也舒服一點。舒服個啥!坐在那裡聽我吹牛，因為上茶館要花錢，去跳舞廳要付鈔票，到這兒有茶喝，又聽我亂吹。吹一頓好開心啊，一毛錢不花，當然高興來看我，自欺欺人!都在那裡騙，認為自己也在修行，修個什麼行啊。
所以我經常說，你們真修行就要懂永嘉大師兩句話：“實了因之所了，非生因之所生”，那是智慧的解脫，不是做工夫啊。這個道理要真懂了，你要智慧去解脫的，不是盲修瞎練的。所以說，修行是個科學，先把這個道理通了，再說求證，求證不到不行。
我們講了半天，這個死人還在死亡的無心境界中，中陰身還沒有醒轉來。因為要講這箇中陰身，馬上就發現，還有許多相關的道理，必須先要知道的，所以岔過來講了半天。
現在回來講這個人死過去了，在中陰身要生起的時候，忽然，好像人醒了一樣。這個時候，要醒來的時候啊，佛經上告訴我們，一個強烈的亮光就來了，非常強烈。可是你要注意，佛經那么講，不要上當，這個光，不是太陽的光，不是月亮的光，不是電燈的光，不是一切的光，而是智慧之光。等於我問你，我們每個人睡醒了那個第一下，怎么知道醒?大家不知道，醒過來才知道，那個是智慧的光明。我們現在普通睡醒了以後，眼睛還沒有張開，覺得醒了，這個已經是第二念了。第一念，我們睡夠了以後，啪!這是比方，啪!電燈開關一樣打開了，這個屬於光明，是智慧之光，不是有形有相的。不過有時候也有形有相，譬如我們早晨睡醒了，或者中午一覺睡醒了，哎哎……我醒了，你那個時候迷迷糊糊還有點亮光，有時候偶然有點經驗對不對?那個亮光是迷迷糊糊陰陰暗暗的。
所以，死後到中陰生起，像睡醒了一樣。這個階段叫中陰身，好像同活著一樣，自己感覺也有身體，也看得見，也聽得見，但卻發現：咦?他們都在哭……啊呀!我死了!自己也哭啊。哎呀，你們不要哭，他還來拉你，不要哭了，我走了，你不要傷心了。不但這裡聽得到，連在外國哭他的，他也聽見了，一起聽見，一邊勸你，一邊到外國去勸別人，一念之間穿過去，那個神通真廣大了。
這個身體叫中陰身，跟夢中身一樣。你們想想看，你夢中有沒有身體啊?有。你看到好吃的，也會感到香啊，也會哭，也會笑，也覺得火燒會燙，水淋會冷，刀砍你一下，也流血會痛，這就是中陰身的道理。中陰身如夢如幻，夢中看到害怕的，怕死了，還會跑，對不對?中陰的道理也一樣。為什麼用這個“身”字呢?因為還有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識的作用，還有思想，這個是唯心所生的，可是它有這個作用。換句話說，他沒有真正的眼睛、鼻子、舌頭、耳朵、大腦、身體，但他可以看一切，色、聲、香、味、觸、法，他都會感應的，這個叫中陰身。
好，現在只講到中陰身的生起。可是我今天開始時給大家講，佛法的基礎在三世因果，六道輪迴。六道有很多的生命作用，我今天告訴大家的是人道裡頭的，並且是正常的生死，對不對?沒有講其他生命的生死，更沒有講人的橫死，大家要記住喔，聽課沒有這個邏輯，就不要來聽我的課了，不要聽錯了或聽偏了。這個要記住，現在是講人類正常的死。
實際上死後有中陰身是不容易的，這一輩子做好事多的大善人，有修行的，死後沒有中陰身，這種人一斷氣，立刻升天了。或者是修成功的出家或在家人，往生極樂世界，或者其他佛土，有時候氣剛斷未斷，已經到那裡了，不經過中陰，中間沒有停留。壞蛋則馬上變餓鬼、畜牲或下地獄，也沒有中陰身，馬上下去了。所以，中陰身談何容易啊，還可以停留。
我開始學佛的時候，有一班都是老前輩，修密宗學禪宗的，大家都很愛護我，大概緣好吧，我都欠他們人情的。我們在一起聊天，老前輩問我：哎哎哎，師兄啊，中陰身有兩個地方不能去，你知道嗎?我說我知道啊。有些是考問我，有些真的不知道。哪兩個地方?一個是，不能進菩提道場，就是開悟的地方。譬如釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，他那個境界，中陰身進不來，進來他也開悟了，成佛了。換句話說，有個禪堂，像我們現在在這裡講這個問題，中陰身也進不來，除了我心念裡頭說，一切護法神，你讓他們進來聽一聽吧，結個善緣了。否則，這個智慧的光明，中陰身進不來。
