“人無志，非人也”出自《家誡》，作者嵇康。原意為“一個沒有志向的人，就不是一個成功的人”，引申為：沒有遠大理想的很難成就偉大人生。
基本介紹
- 作品名稱：人無志，非人也
- 創作年代：三國曹魏時代
- 作品出處：《家誡》
- 作者：嵇康
基本信息,原文,參考譯文,作者簡介,
基本信息
人無志，非人也
出處:《家誡》
作者：嵇康
原文
人無志，非人也。但君子用心，有所準行，自當量其善者，必擬議而後動。若志之所之，則口與心誓，守死不貳，恥躬不逮，期於必濟。若心疲體懈，或牽於外物，或累於內欲，不堪近患，不忍小情，則議於去就。議於去就，則二心交爭；二心交爭，則向所以見役之情勝矣。或有中道而廢，或有不成一匱而敗之。以之守則不固，以之攻則怯弱，與之誓則多違，與之謀則善泄。臨樂則肆情，處逸則極意。故雖繁華熠，無結秀之勛；終年之勤，無一旦之功。斯君子所以嘆息也。
參考譯文
人無志，非人也。但君子用心，有所準行，自當量其善者，必擬議而後動。若志之所之，則口與心誓，守死不貳，恥躬不逮，期於必濟。若心疲體懈，或牽於外物，或累於內欲，不堪近患，不忍小情，則議於去就。議於去就，則二心交爭；二心交爭，則向所以見役之情勝矣。或有中道而廢，或有不成一匱而敗之。以之守則不固，以之攻則怯弱，與之誓則多違，與之謀則善泄。臨樂則肆情，處逸則極意。故雖繁華熠，無結秀之勛；終年之勤，無一旦之功。斯君子所以嘆息也。 : 人應有志向。確立志向後,更應專心致志,努力實現; 切不可心神旁逸、畏難動搖、貪圖享樂。否則,便會如那不結果的繁花,終究碌碌無為,勞而無功,令人嘆息。文節選於三國魏嵇康《家戒》。
作者簡介
嵇康(223—263)，字叔夜，譙國垤(今安徽宿縣西)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓。有一條是說長官處不可常去，亦不可住宿；官長送人們出來時，你不要在後面，因為恐怕將來官長懲辦壞人時，你有暗中密告的嫌疑。又有一條是說宴飲時候有人爭論，你可立刻走開，免得在旁批評，因為兩者之間必有對與不對，不批評則不象樣，一批評就總要是甲非乙，不免受一方見怪。還有人要你飲酒，即使不願飲也不要堅決地推辭，必須和和氣氣的拿著杯子。我們就此看來，實在覺得很希奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他這樣庸碌。因此我們知道，嵇康自己對於他自己的舉動也是不滿足的。所以批評一個人的言行實在難，社會上對於兒子不象父親，稱為"不肖"，以為是壞事，殊不知世上正有不願意他的兒子象他自己的父親哩。試看阮籍嵇康，就是如此。這是，因為他們生於亂世，不得已，才有這樣的行為，並非他們的本態。但又於此可見魏晉對百姓人格的壓害到了如此地步。
