人存政舉

人存政舉是一個漢語詞語，發音是rén cún zhèng jǔ，舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。

基本介紹

• 中文名：人存政舉
• 發音： rén cún zhèng jǔ
• 釋義：他的政治主張便能貫徹
• 出處： 西漢·戴聖《禮記·中庸》

釋義

舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。

出處

西漢·戴聖《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”

先秦儒家創始人孔子的“人治”主張。在治國方法上，孔子重“德”而輕“刑”，與之相適應，在對“人”與“法”的看法上，孔子重“人”而輕“法”，極力誇大當權者個人的作用，而貶低法律的作用。

據《禮記·中庸》記載，魯哀公問政於孔子，孔子說：“為政在認”，“其人存，則其政舉，其人亡，則其政息”。政事的興廢，完全取決於當權者個人是否賢明，賢者當政，政治自然會清明，奸邪當道，政治必然昏暗，要想把國家治理好，只能寄望於道德高尚的當權者，而不在於法律制度的有無和好壞，這是孔子“人治”思想的最基本特徵。

孔子“人存政舉，人亡政息”的“人治”主張在歷史上曾起過反對暴君酷吏的積極作用。但孔子片面強調當權者個人作用，貶低法律作用，其消極影響也是顯而易見的。