人副天數

董仲舒的學說之一，在《春秋繁露》中有《人副天數》一卷。董仲舒認為，無論在肉體或精神方面，人都是天的副本。

董仲舒的學說之一，在《春秋繁露》中有《人副天數》一卷。董仲舒認為，無論在肉體或精神方面，人都是天的副本。他說：人仿佛是天的投影，人的形體、身軀、臟腑都是仿效天的產物（頭如天圓、耳目如日月、鼻口如風氣、骨節合天數、大骨節合月數、五臟對應五行、四肢猶如四季、眨眼猶如晝夜），因此天也是使人之所以為人的本源與依據。在此基礎上，董仲舒提出了他的天人感應論。既然“人副天數”，“為人者天”而又“天辨在人”，因而，人的行為必定會在“天”上得到反應，天人遣告由此而來。