《人事吟》是宋代邵雍創作的一首古體詩。
基本介紹
- 作品名稱:人事吟
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:古體詩
- 作者:邵雍
《人事吟》是宋代邵雍創作的一首古體詩。
《人事吟》是宋代邵雍創作的一首古體詩。作品原文人有去就,事無低昂。跡有疏密,人無較量。能此四者,自然久長。作者簡介邵雍(1011—1077),北宋哲學家、易學家。字堯夫,諡號康節,自號安樂先生、伊川翁,後人稱百源先生,范...
《天人吟》是宋代理學家邵雍創作的詩作,存在多個版本,主題圍繞天人關係展開。部分版本探討“天學修心,人學修身”的哲理,強調身心調和以達天人合一之境。另有七言絕句版本通過歷史人物對比,闡述"天道"與"人事"的相互作用,詩中提到"天人相去不毫芒,若有毫芒卻成二",辯證論述了天人關係的微妙本質。詩中多運用...
二者構成"推天道以明人事"的思維框架 處世哲學體系 "盡人情"要求體察人性本質與社會交往準則,與《安分吟》中"心安分"主張形成呼應 "合天理"倡導遵循道德法則與自然規律,呼應《當斷吟》倡導的決斷標準 達到天人合一的"大人"境界,需兼具認知理性與實踐智慧 關聯作品 邵雍同類哲理詩作包括:《觀棋大吟》:通過觀棋...
《天命吟》是北宋理學家邵雍創作的四言絕句,全詩共四句二十字,收錄於《伊川擊壤集》。詩中通過"可委者命,可憑者天"闡明對天命規律的認知,以"人無率爾,事不偶然"揭示人事與天道的關聯性。該作品採用四言句式,押先韻,語言凝練,體現了邵雍融合儒家天命觀與道家自然思想的哲學體系。創作背景 邵雍(1011—1077...
《五美吟》是清代文學家曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》中的組詩,共五首,見於小說第六十四回。這五首詩是小說女主人公林黛玉惜“古史中有才色的女子”寄慨之作,依次寫了西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂五個人物,所寫的人事並非都據史實。組詩風格豪放,在林黛玉詩中獨具一格。作品原文 五美吟 西施 一代傾城...
《觀物吟》是宋代詩人邵雍創作的一首四言哲理詩。該詩通過‘居暗觀明’、‘居靜觀動’等對比手法,探討觀察事物的辯證方法,揭示萬物枯榮、人事盛衰的自然規律。詩中融合儒釋道思想,以自然物象和日常之物推尋物理,追求理趣與精神升華,體現了靜觀內省、通達天理的哲學特色。詩歌內容 《觀物吟》以四言形式,運用“物不兩盛,事難
騷人夜吟,已自愁情滿懷,更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢!從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。“露濕”三句是空間的展開,目的是藉以觸發更廣泛的人事。銅鋪,銅做的鋪首,裝在門上銜門環;此指門外。石井,此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外;井欄邊,到處可聞。“哀音似訴”,承上“私語...
"人事不省"是漢語中描述失去知覺狀態的成語,最早見於明代馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》。該成語由"人事"(人的意識)與"不省"(不覺察)構成主謂結構,在語句中可作謂語、定語或賓語。其異形詞"人事不醒"讀音與釋義完全一致,文獻用例涵蓋古典小說與現代作品,如《紅樓夢》中寶釵氣厥場景與《高玉寶》中...
該詩創作於北宋理學興盛時期,邵雍作為"北宋五子"之一,其詩歌創作往往承載哲學思辨功能。詩中"人作者事,天命者時"的表述,與其《皇極經世》"以天時驗人事"的學術主張形成呼應,反映了理學家通過詩歌闡釋時空觀念的獨特創作取向。文本解析 全詩四句採用頂真修辭:"人作者事"接"天命者時","時來易失"承"事去難追...
其二、詩人獨自鐘情“花”“月”意象,為中國古典文學中常見的“花”“月”意象注入了新的精神元素與審美內涵,使“花”“月”物象因其綰合著人事而具有雙重的文化意義。其三、凸現出詩人崇尚自然、熱愛自然、欣賞自然的高度自覺的自然生態意識。其四、唐寅的花月詩,代表了其詩歌一以貫之的清新婉麗、俗暢圓融的藝術...
《春風吟》是明代官員于謙所作的一首七言絕句,收錄於《于忠肅集》。該詩通過描繪"夕陽將落未落""垂楊拂地"等意象,借"東風雖惡卻催生芳草"的擬人化手法,暗喻對自然變遷與人事矛盾的思考。其用韻屬於《中華通韻》四衣仄聲韻部,與于謙另一首《無題》中"借問寰中人,誰能會此意"共享相似的語言風格和哲理...
騷人夜吟,已自愁情滿懷,更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢!從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。“露濕”三句是空間的展開,目的是藉以觸發更廣泛的人事。銅鋪,銅做的鋪首,裝在門上銜門環;此指門外。石井,此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外;井欄邊,到處可聞。“哀音似訴”,承上“私語...
唐杜荀鶴 《贈崔少府》詩:“洞口禮星披鶴氅,溪頭吟月上漁船。”唐 方乾 方法 播報 編輯 《哭江西處士陳陶》詩:“壽盡天年命不通,釣溪吟月便成翁。...又“團圓”程高本作“團圞”,就月而說,義同,但與人事相關,套用“團圓”。不以詞害義,今仍從脂本,以存原貌。 鑑賞 香菱從“慣養嬌生”的“鄉宦”...
其中唯宋武帝﹑樂昌公主二條為六朝事﹐餘皆唐人事。其書以詩系事﹐乃是一種創體。作者自序說:“詩者﹐情動於中而形於言”﹐“其間觸事興詠﹐尤所鐘情﹐不有發揮﹐孰明厥義﹖因採為《本事詩》”。說明撰書本旨是提供有關詩歌作品的寫作背景﹐以便了解作品含義。例如王維為諷諭寧王強占賣餅者妻而作《息夫人》...
結構上,前四句描寫景物,是第一條線;後四句敘述人事,是第二條線,但此時第一條線並未中斷,而是若隱若顯,起著照應與陪襯的作用,如第六句出現南山的景致,七、八兩句寫吟唱未終,江月照人,人與景融合為一,兩條線索被巧妙地結合起來。黎簡說:“昌谷於章法每不大理會,然亦有井然者,須細心尋繹始見...
邵雍是兩宋理學奠基人之一,形成了對《周易》的獨到理解,其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世,其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家,對於宋代理學的形成與發展起到了至關重要的作用。首先,以天地之數和圓方之數作為天地源起之象徵,並以此二數分為...
《春草》是晚唐詩人唐彥謙創作的七言絕句,收錄於《全唐詩》。全詩四句二十八字,通過描繪春草"天北天南繞路邊"的蔓延景象,以"萋萋無情物"與"東風吹綠"的時空對照,抒發遊子久客他鄉的思歸之情。詩歌採用托物言志手法,將春草旺盛的生命力與人事變遷相映照,在唐代詠物詩中具有獨特藝術價值。詩歌全文 天北天南繞...
