《京都尋聲》是由日本NHK製作的紀錄片,以京都日常之聲為視角,全片無旁白敘述,通過收錄流淌千年的自然與人文聲音,引導觀眾靜心聆聽,感受古都的歷史風韻。該紀錄片摒棄傳統解說方式,以獨特的形式展現京都的傳統文化與靜謐氛圍。
基本介紹
- 製作單位:NHK
- 類型:紀錄片
- 表現形式:無旁白
- 資料更新時間:2015年02月20日

《京都尋聲》是由日本NHK製作的紀錄片,以京都日常之聲為視角,全片無旁白敘述,通過收錄流淌千年的自然與人文聲音,引導觀眾靜心聆聽,感受古都的歷史風韻。該紀錄片摒棄傳統解說方式,以獨特的形式展現京都的傳統文化與靜謐氛圍。
《京都尋聲》是由日本NHK製作的紀錄片,以京都日常之聲為視角,全片無旁白敘述,通過收錄流淌千年的自然與人文聲音,引導觀眾靜心聆聽,感受古都的歷史風韻。該紀錄片摒棄傳統解說方式,以獨特的形式展現京都的傳統文化與靜謐氛圍。紀...
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續續彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑,初為霓裳後六么。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小...
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一日王融到饅頭山砍柴,下山聞得有人呻吟。尋聲找去,見一白髮老翁,倒在草叢裡,剛才他從山上滾下,腿已摔斷,血流不止。王融趕忙解開捆柴的繩子,把老翁的腿紮好,要把老翁背回家。那老翁說:"我這樣回家也得死。要想救我,非到饅頭山南坡陡峭的岩石縫裡采來紅花草藥才行。"王融應聲:"我這就去。"他在...
8、觀音菩薩, 亦名觀自在菩薩,為諸佛悲心之化現,與此世界極為有緣,恆以無量應化身救度眾生。若有人遇諸苦痛災難,一心念誦菩薩名號,觀世音菩薩即可尋聲救難,故亦稱其為施無畏菩薩。二、十六大阿羅漢 即承佛敕命,永住世間護持正法的十六位大阿羅漢。據經典所載,十六羅漢受佛付囑,不入涅槃,常住世間...
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"思道尋聲曰:"何不'道黃楊插腦門。'"思道嘗謂通直郎渤海封孝騫曰:"卿既姓封,是封豕之後。"騫曰:"卿既姓盧,是盧令之裔。"(出)譯文 北齊的盧思道出使南陳。南陳的國君讓滿朝的達官顯貴跟盧思道在一起聚宴飲酒。宴席上,南陳國君提議用聯句的方法作詩。有一位南陳的大臣先念出一句,乘機譏諷北方人。...
岩戶觀音是觀世音菩薩三十三應化身之一,其形象以端坐於岩窟中的禪定姿態為特徵。該法相源於《法華經·普門品》經文記載:"蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,念彼觀音力,尋聲自回去",信眾認為稱念此觀音名號可消散岩窟中毒蟲瘴氣帶來的危害。明代孝子吳璋尋親途中被毒蛇咬傷得觀音救治的傳說,進一步強化了該法相'消災解毒...
夫當宜改之時,留殷勤之心,令發之日,下之應也猶響尋聲耳,猶垂謙謙,曰'待賢能',此伊周不正殷姬之典也。竊未喻焉。"頃之,為征西將軍,假節都督雍、涼州諸軍事。與曹爽共興駱谷之役,時人譏之。爽誅,徵玄為大鴻臚,數年徙太常。玄以爽抑絀,內不得意。中書令李豐雖宿為大將軍司馬景王所親待,...
夫當宜改之時,留殷勤之心,令發之日,下之應也猶響尋聲耳,猶垂謙謙,曰‘待賢能’,此伊周不正殷姬之典也。竊末喻焉。”頃之,為征西將軍,假節都督雍、涼州諸軍事。與曹爽共興駱谷之役,時人譏之。爽誅,征玄為大鴻臚,數年徙太常。玄以爽抑絀,內不得意。中書令李豐雖宿為大將軍司馬景王所親待...
