《京師上巳篇》是東漢杜篤創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：京師上巳篇
- 作者：杜篤
- 創作年代：東漢
窈窕淑女美勝艷，妃戴翡翠珥明珠。
《京師上巳篇》是東漢杜篤創作的一首詩。
《京師上巳篇》是東漢杜篤創作的一首詩。窈窕淑女美勝艷，妃戴翡翠珥明珠。1...
上巳日燕太學聽彈琴詩序 與眾樂之之謂樂，樂而不失其正，又樂之尤也。四方無鬥爭金革之聲，京師之人，既庶且豐，天子念致理之艱難，樂居安之閒暇，肇置三令節，詔公卿群有司，至於其日，率厥官屬，飲酒以樂，所以同其休、宣其和、感其心、成其文者也。三月初吉，實惟其時，司業武公於是總太學儒官三十有六人，列燕於祭酒之堂。樽俎既陳，餚羞惟時，盞...
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山。
清順治十年（1653）三月三日，慎交社與同聲社在蘇州虎丘舉行所謂“十郡大會”， 約有近千人與會。會上，推吳偉業為盟主。吳兆騫分得詩題，搖筆先成，又與吳偉業即席唱和。陳維崧同彭師度即席賦《上巳篇》。期間，吳偉業譽陳維崧、彭師度與吳兆騫為“江左三鳳凰”。順治十五年（1658年）冬到康熙四年（1665年）春...
一杜篤《京師上巳篇》誤系 二杜撫籍貫、事跡 三楊終流放北地的年代 四班昭《大雀賦》史事考 五黃香《屏風銘》的作年 六劉珍即劉千秋 七李勝事跡 八張衡《與特進書》的時代 九《後漢書·張衡傳》衍文 十東漢文章多浮、流二字對舉 十一《許子》十卷即許慎《五經異義》十二皇甫規《與張奐書》十三《靈台十二...
曰：“穿耳施珠曰璫”，《釋名》曰：“穿耳施珠曰璫”，《風俗通》也載：“耳珠曰璫”，《廣韻》曰：“璫，耳珠”，似乎可以推斷出，耳璫應該是一種珠形而且，從此時描繪女子著耳飾的很多詩詞中，也多次提到了珠形的耳飾，如：辛延年《羽林郎》詩有“頭上藍田玉，耳後大秦珠”；杜篤《京師上巳篇》有“...
至德二年（757年），張志和由外官擢至內官，奉上皇還西京，封（吏部）金紫光祿大夫，仍享正三品待遇。然而肅宗為了急於收復京師，掌控內外局勢主動力，答應了回紇苛刻的條件，張志和力諫肅宗收回成命，納陳時事，於是，張志和“坐事貶南浦尉”。同年，張志和父張游朝卒。至德三年乾元元年（758年），張志和以“親喪”...
先帝問張華可以肩負重任輔佐國家托以後事的人，張華回答：‘才德兼備而又與陛下是至親的，不如齊王司馬攸，應該讓他留在京師鎮撫國家。’他這種忠良的謀劃，坦誠的言語，在他死後才被發現，令人信服，與那些隨波逐流苟且偷安的人是不可同世而論的。議論他的人指責張華在愍懷太子被廢時不能直言廷爭。在那時，...
10.祓禊（fú xì）：上巳節（三月三日）於水邊設祭洗沫，以祛除不祥，稱祓除或修禊，逐漸兼有春遊活動。11.酴醾（tú mí）：荼蘼花，落葉喬木，春末開白花，供觀賞。12.回晚：一作“向晚。”13.密幄：茂密的樹陰如帳幕籠蓋。14.添氣候：大意謂天氣的變換。15.霜筠（yún）：帶著白粉的筍（竹）皮。16....
《續齊諧記》是南朝文學家吳均創作的志怪小說集，成書時間大約在天監九年（510）至普通元年（520）之間。《續齊諧記》原書已佚，現存明輯本一卷，共十七則。此書因續南朝宋東陽無疑《齊諧記》而得名，大致記述了三方面內容：第一，記述了民間傳統時節的傳說成因，包括《九日登高》《上巳曲水》《七夕牛女》《眼...
上巳後4日與東洲兄游溫哥華園泊睹櫻花思東國舊遊並送東洲兄還國遍示東國故人正櫻花大放時也（1899年4月16日）游域多利溫哥華二埠記（1899年4月16日）域多利興學記（1899年4月）在鳥士晚士埠演說（1899年4月20日）己亥六月十三日，與義士李福基、馮秀石及子俊卿、徐為經、駱月湖、劉康恆等創立保皇會，...
上巳修禊 小滿動三車 阿彌飯 曝書翻經 巧果乞巧 走月亮 顧祿青團熟藕 穀雨三朝看牡丹 鐘馗掛圖 疰夏 乘風涼 荷花盪 盂蘭盆會 重陽信 聽響卜 丁柔克粵東女俗 小腳與大腳 潘榮陛蛞蛞 消寒圖 富察敦崇石榴、夾竹桃 風箏、毽兒、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空鐘 封印 震鈞燈市 京師三藝 徐珂粵人好鬥 二月二日...
龔人《平均篇》 國文選文 國文選文（一）姚姬傳《李斯論》惲子居《西楚都彭城論》王介甫《給事中孔公墓誌銘》歐陽永叔《徂徠石先生墓誌銘》柳子厚《始得西山宴遊記》柳子厚《至小丘西小石潭記》蘇子瞻《志林·平王》吳南屏《京師寄家人書》蘇子瞻《練軍實》蘇子瞻《倡勇敢》觸讋說趙太后 魯仲連說辛垣衍 ...
奉和聖制上巳祓禊應制 元巳秦中節，吾君灞上游。鳴鑾通禁苑，別館繞芳洲。鵷鷺千官列，魚龍百戲浮。桃花春欲盡，穀雨夜來收。慶向堯樽祝，歡從楚棹謳。逸詩何足對，窅作掩東周。九日侍宴應制 運偶千年聖，時傳九日神。堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳。金籙三清降，瓊筵五老巡。始驚蘭佩出，復詠柏梁新。雲...
三姝媚 乙亥上巳，烏龍潭修禊 泛清波摘遍 春暮次小山韻 倚風橋 湖堤萬柳 紅林檎 汪旭初（東）首作此調 繞佛閣 寓齋枯坐，憶家山藤花 訴衷情（庭鎖花朵同夢妥）女冠子（紗躕孤睡）齊天樂 追題九珠叔《苦吟入定圖》看花回 杏花 聲聲令 丙子清明，偕南雍諸子謁孝陵 碧牡丹 秋暮讀《小山詞》，即效其體...
上巳日²，於曲江見一車子，飾以金碧³。從一青衣，殊亦俊雅。已而翠簾徐褰，見摻手如玉，指畫青衣令摘芙蕖⁴。女之容色絕代，斜睨柳生良久。生鞭馬從之，即見車入永崇里⁵。柳生訪知其姓崔氏，女亦有母。青衣字輕紅。柳生不甚貧，多方賂輕紅，竟不之受。他日，崔氏女病，其舅執金吾王⁶，因...
上巳 帝京元巳足繁華，細管清弦七貴家。此日風光誰不共，紛紛皆是掖垣花。春怨 花滿簾櫳欲度春，此時夫婿在鹹秦。綠窗孤寢難成寐，紫燕雙飛似弄人。送客歸常州 行到河邊從此辭，寒天日遠暮帆遲。可憐芳草成衰草，公子歸時過綠時。送別 春愁不盡別愁來，舊淚猶長新淚催。相思倘寄相思字，君到揚州揚子回...
春社、秋社、上巳、重午（端午）、重陽、立春、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各放假一天。夏至、臘日，各放假三天。諸大祀，皆假一日。節日過得格外隆重。宋朝時期娛樂業極為普遍，十分發達。瓦市 娛樂場所稱為瓦舍，也就是大型文藝演出的場所，多位於人流量大，繁華熱鬧的地方，利於宣傳和盈利。瓦舍...
復有一女謂生曰：“昨上巳日，吾從靈芝夫人過禪智寺，於天竺院觀右延舞《婆羅門》。吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。君獨強來親洽，言調笑謔。吾與窮英妹結絳巾，掛於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講《觀音經》。吾於講下舍金鳳釵兩隻，上...
[節日]春節—清明節[2]—端午[2]—七夕節—上巳節—中秋節；[教育]科舉制度[2]—殿試—國子監；[禮制]祭祀—封禪—君子；[器物]殷墟[2]—青銅器文化—青花瓷//明孝陵—中山陵//尺牘[2]；[農業]《齊民要術[2]》—二十四節氣//水利；[醫學]中醫“四診”—《黃帝內經》—五臟六腑[2]—“養之不素則...
上巳日久病不出示兒侄二首 葺東齊 次遲韻千葉牡丹二首 盆池白蓮 詠竹二首 見兒侄唱酬次韻五首 初得南園 移竹 記夢 卷四 詩七十首 葺居五首 再賦葺居三絕 歲莫口號二絕 雪後小酌贈內 喜雨 養竹 和遲田舍雜詩九首並引 雨病 施崇寧寺馬並引 南堂新甃花壇二首 和老惠茶 戲作家釀二首 冬至雪 歲莫...
已巳八月待放歸田感懷述事奉寄南都諸君子 留都文物漢西京，虎踞龍蟠集俊英。高廟神靈嘗陟降，中朝佞幸敢縱橫！瑣闈月白鐘山曉，烏府霜寒淮水清。望盡浮雲天北極，長安應見泰階明。奉謁少師高陽公於里第感舊述懷 忽漫摳衣拜此堂，心期如夢淚千行。更闌尚說三條燭，坐久真慚數仞牆。孔思周情新著作，禹糧...
①西郊馮氏園：明萬曆時大璫馮保之園，舊址位於今北京廣安門外小屯。園主人馮氏園藝精湛，使得此園曾名極一時。龔鼎孳在京師時曾多次到該處看海棠。②香嚴詞：清初龔鼎孳詞集《香嚴詞存稿》的簡稱，後易名《定山詩餘》，中有《菩薩蠻·上巳前一日西郊馮氏園看海棠》、《羅敷媚·朱右司馬招集西郊馮氏園看海棠》...
[節日]春節—清明節[2]—端午[2]—七夕節—上巳節—中秋節；[教育]科舉制度[2]—殿試—國子監；[禮制]祭祀—封禪—君子；[器物]殷墟[2]—青銅器文化—青花瓷//明孝陵—中山陵//尺牘[2]；[農業]《齊民要術[2]》—二十四節氣//水利；[醫學]中醫“四診”—《黃帝內經》—五臟六腑[2]—“養之不素則...
《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》是唐代詩人韋應物創作的一首五言律詩，全詩共八句。作品以暮春時節為背景，通過“風澹意傷春”“池寒花斂夕”等意象描繪上巳節景致，抒發了詩人對諸弟的思念之情及對友人崔都水的掛懷。詩中“對酒始依依”“相思尋舊跡”等句，體現了韋應物含蓄深沉的抒情風格與恬淡高遠的詩風特點...
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。寒食寄京師諸弟 韋應物 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。【編者注】寒食節在古代有一個重要的活動叫做“禁火”，有名“換新火”。這一節俗活動最早源於夏商周三代，在現存的《周禮》中就有春日禁火的明文。這與中國古代天人合一的思想有關...