亦嘗，是一個漢語詞語，意思是也曾經。
基本介紹
- 中文名：亦嘗
- 釋義：也曾經
- 出處：《報任安書》
釋義,出處,
相關詞條
- 亦嘗
亦嘗，是一個漢語詞語，意思是也曾經。釋義亦：同樣、也、又、不過。 嘗：曾經。出處亦嘗：《報任安書》是西漢史學家、文學家司馬遷 “僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。”...
- 石田渡口待潘文叔去歲亦嘗於此待端叔
石田渡口待潘文叔去歲亦嘗於此待端叔 《石田渡口待潘文叔去歲亦嘗於此待端叔》是宋代趙蕃詩作。詩詞正文 野店當溪靜，荒園得日寬。頻因候客至，並此把詩看。肯寄山中信，如今世上難。卻忘相見後，勞苦雜悲酸。
- 燕詩示劉叟
叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗如是。故作《燕詩》以諭之矣。樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引...
- 有常為第一美德
亦嘗：也曾。苦思力索：用心思索。摹寫：依樣寫字，臨摹。年：年齡。種樹畜養：種植樹木，飼養畜牲。嘗：曾經。余：我。譯文 人生只有擁有恆心是第一美德。我年輕的時候在寫字這件事上，也曾苦苦探索,（但是）終究沒有什麼成就。最近幾天早晚臨摹寫字，堅持不懈從不間斷，於是覺得一個月與一個月大不一樣，一年...
- 與陳給事書
去年春，亦嘗一進謁[jìn yè]⁴於左右矣。溫乎其容，若加其新也；屬乎其言，若閔⁵其窮也。退而喜也，以告於人。其後，如東京取妻子⁶，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進謁於左右矣。邈[miǎo]⁷乎其容，若不察其愚也⁸；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢復進。今則釋然悟...
- 越王勾踐反國
越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。”於是舉國政屬大夫種，而使范蠡...
- 游羅浮山一首示兒子過
予在岐下，亦嘗得食一枚。契虛正欲仇三彭。唐僧契虛，遇人導遊稚川仙府。真人問曰：汝絕三彭之仇乎？契虛不能答。鐵橋石柱連空橫，山有鐵橋石柱，人罕至者。杖藜欲趁飛猱輕。雲溪夜逢喑虎伏，山有啞虎巡山。斗壇畫出銅龍獰。沖虛觀後有朱真人朝斗壇，近於壇上獲銅龍六、銅魚一。小兒少年有奇志，中宵...
- 勾踐困於會稽
勾踐困於會稽是《史記·越王勾踐世家》中的故事。勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終於此乎？”種曰：“湯系夏台，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女（汝）忘會稽之恥耶...
- 吳既赦越
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；鎮扶國家，親附百姓，蠡不如種。”於是舉國政屬大夫種，...
- 荀子·宥坐
”孔子曰：“太廟之堂，亦嘗有說，官致良工，因麗節文，非無良材也，蓋曰貴文也。”題解 宥，同“右”。宥坐，置於座位的右邊，意思是可以把人君置於座位的右邊，作為借鑑。本篇及以下各篇“皆荀卿及弟子所引記傳雜事”。本篇記錄的是孔子的事跡，其中包括孔子觀魯桓公之廟而論欹器、殺少正卯、困於陳蔡...
- 述張長史筆法十二意
亦嘗論請筆法,惟言倍加工學臨寫,書法當自悟耳。”仆自停裴儆宅,月余,因與裴儆從長史言話散,卻回長史前請曰·“仆既承兄丈獎誘,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,雖四遠流揚,自未為穩,倘得聞筆法要訣,則終為師學,以冀至於能妙,豈任感戴之誠也!"長史良久不言,乃左右盼視,怫然而起。仆乃從行歸於東...
- 太僕夏東巖先生尚朴
尋常讀“與點”一章，只說胸次脫灑是堯、舜氣象；近讀《二典》、《三謨》，方知兢兢業業是堯、舜氣象。嘗以此語雙門詹困夫，困夫云：“此言甚善。先兄復齋有詩云：‘便如曾點象堯舜，怕有餘風入老莊。’”乃知先輩聰明，亦嘗看到此。朱子云：“顏子之樂平淡，曾點之樂勞攘。”近觀《擊壤集》，堯夫...
- 江城子·南來飛燕北歸鴻
少游因出自作《輓詞》撫其背曰：“某嘗憂少游未盡此理，今復何言？某亦嘗自為志墓文封付從者，不使過子知也。”遂相與嘯詠而別。初，少游謁公彭門，和詩有“更約後期游汗漫”，蓋讖於此雲。作品鑑賞 整體賞析 秦觀和蘇軾這對師生在落難中相會，卻沒有一絲相逢的喜悅。相向無言，愁容滿面，兩鬢蒼蒼。
- 獄中與諸甥侄書
然至於一絕處[60]，亦復何異邪[61]！其中體趣，言之不盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來。雖少許處，而旨態無極[62]。亦嘗以授人，士庶者中未有一豪似者[63]。此永不傳矣！吾書雖小小有意，筆勢不快。余竟不成就。每愧此名。 譯文 我因為疏狂放肆而終遭殺身之禍，這還有甚么可說的呢，...
- 貴義
且主君亦嘗聞湯之說乎？昔者湯將往見伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而問曰：‘君將何之？’湯口：‘將往見伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之賤人也。君若欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣。’湯曰：‘非女所知也。今有藥於此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之於我國也，譬之...
- 休休亭記
其一曰頑，謂吾曰：“吾嘗為汝之師也。汝昔矯於道，銳而不固，為利慾之所拘，幸悟而悔，將復從我於是谿耳。且汝雖退，亦嘗為匪人之所嫉，宜以耐辱自警，庶保其終始。與靖節醉吟第其品級於千載之下，復何求哉？”因為耐辱居士歌，題於亭之東北楹。自開成丁巳歲七月，距今以是歲是月作是歌，亦...
- 隋書列傳第十七
周武帝時，上柱國烏丸軌言於帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之。”帝呼弼問之，弼知太子不可動搖，恐禍及己，詭對曰：“皇太子德業日新，未睹其闕。”帝默然。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也。”及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳...
- 續晉陽秋
永和元年春帝正月（孫盛魏晉二陽秋、每年受必書某年春帝正月，此既雲“續陽秋”，自從其例）〔庾翼卒。〕何充薦桓溫代之。翼亦嘗薦於成帝，曰：“溫有雄才，勿以常婿畜之。”溫尚明帝女男康長公主。 （檀道鸞《續晉陽秋》。《世說·賢媛第十九》注）P.243 〔溫以車胤為從事。〕胤字武子，南平人。父育...
- 眭兩夏侯京翼李傳
幽、厲何不覺寤而更求賢，曷為卒任不肖以至於是”上曰“臨亂之君各賢其臣，令皆覺寤，天下安得危亡之君”房曰“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎習、趙高、政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎”上曰“唯有道者能以往知來耳”房因免冠頓首，曰“《春秋》紀二百四十二年災異，以...
- 答黃莘任道代書見寄
《答黃莘任道代書見寄》是宋代詩人劉摯創作的作品。作品原文 吾生本放浪，自比林壑人。謬此紲官組，試邑漳水濱。疆田占瀉鹵，戶俗籍羸貧。驛塗搔左臂，河流齧西漘。役者動淪產，居者無儲稛。科求困府調，期會嚴吏文。儒生仕學古，志在膏斯民。慨嘆適於此，踸踔徒自勤。亦嘗紓厚斂，粗自窮褐溫。勞...
- 古靈四先生學案
祖望謹案：安定、泰山並起之時，閩中四先生亦講學海上，其所得雖未能底於粹深，然而略見大體矣，是固安定、泰山之流亞也。宋人溯導源之功，獨不及四先生，似有闕焉。或曰：「陳烈亦嘗師安定。」未知所據。述《古靈四先生學案》。（梓材案：《古靈學案》，謝山所特立。謂之「述」者，謙辭也。黃氏補本仍...
- 臥薪嘗膽(漢語成語)
該成語原意指越王勾踐戰敗後以柴草臥鋪，並經常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事，後形容人刻苦自勵，發奮圖強；在句中作謂語、定語、狀語，含褒義。成語出處 西漢·《史記·越王勾踐世家》“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”北宋·《舊五代史·漢書·隱帝紀》“...
- 說苑·奉使
”秦王忿然作色，怒曰：“公亦曾 見天子之怒乎？”唐且曰：“王臣未曾見也。”秦王曰：“天子一怒，伏屍百萬，流血千 里。”唐且曰：“大王亦嘗見夫布衣韋帶之士怒乎？”秦王曰：“布衣韋帶之士怒也，解冠 徒跣，以頸顙地耳，何難知者。”唐且曰：“此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韋帶之士怒也。 夫...
- 論語義疏(南北朝梁代皇侃所著書籍)
宋鹹平時，日本僧奝然，嘗獻鄭康成所注《孝經》，乃中國所亡失者。是時但藏於秘府，外人莫得見。久而其書復亡。嘗憾當時在廷中文學諸臣，曾莫為意，未能使之流傳世間。抑何其蔑視先代傳注，如土苴之致不足貴，而輕為棄絕之。先是，周顯德中，新羅亦嘗獻別敘孝經，亦云鄭注。乃皆得自外國而旋失之，豈...
- 教諭王一菴先生棟
師曰：“子知谷之萌芽已發者為意，而不知未發之中，生生不息，機莫容遏者，獨不可謂之意乎？”梴曰：“已發之和，即有未發之中者在，亦嘗聞之矣。然《大學》一書，專在情上理會，故好惡足以括之。意之所在，非好則惡，意不近於情耶？”師曰：“意近乎志，即經文之所謂有定也。行者之北之南，...
- 品嘗
《周禮·天官·膳夫》：“膳夫授祭，品嘗食，王乃食。” 鄭玄註：“品者，每物皆嘗之。”《資治通鑑·唐肅宗至德二載》：“尚食進食，上（ 唐肅宗 ）品嘗而薦之。” 胡三省 註：“品品必嘗而後進。”2、嘗；仔細品味。宋·周煇《清波別志》卷中：“ 趙州 瓜虀…… 煇 北征，亦得品嘗。”元·馬臻《...
