東察合台汗國

東察合台汗國（1348年-1389年），十四世紀初期，察合台汗國一分為二，汗國東部形成了以朵豁刺惕部異密擁立的察合台後裔們建立的東察合台汗國，東察合台汗國存在40年。

1348年，禿黑魯帖木兒在阿克蘇擁立為汗。歷史上把禿黑魯帖木兒統治的地區稱為東察合台汗國。一度與西察合台汗國並存。

基本介紹

• 中文名：東察合台汗國
• 外文名：mogolstan
• 建立時間：1348年
• 滅亡時間：1389年
• 後裔：也先不花
• 存在時間：40年
• 後續國度：東察合台-吐魯番汗國

歷史

14世紀中葉至14世紀末葉中國新疆地區封建遊牧政權。亦稱蒙兀兒斯坦汗國。《明史》稱為“別失八里國”、“亦力把里國”。統治者為察合台後裔禿黑魯帖木兒支系。疆域東起哈密與明朝相接，西抵巴爾喀什至費爾乾納，北自額爾齊斯河，南到喀喇崑崙山。境內主要居民為維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙兀兒等部族。天山以南為維吾爾聚居區，生產以農業為主；天山北部諸遊牧部族從事畜牧業。奉伊斯蘭教為國教。

據《明太祖實錄》記載，洪武二十四年秋七月癸丑，別失里八朝貢。（明人所稱“別失里八”即東察合台汗國。）另據《明太祖實錄》記載，帖木兒帝國（明人稱為“撒馬兒罕”）先後在洪武二十一年九月、二十二年九月、二十五年三月、二十七年九月、二十九年九月向明朝稱臣朝貢。但後來，吞併了伊兒汗國、制服了欽察汗國的帖木兒，在戰勝奧斯曼帝國之後，野心膨脹，竟準備要征服明朝。永樂二年，帖木兒領兵八十萬東來攻明，在中途病死，帝國大軍返回。帖木兒死後，其孫哈里承襲王位。在永樂五年恢復和明朝的朝貢關係。明成祖亦派使臣往祭故王帖木兒。永樂十六年（1418），歪思成為東察合台汗國的國王，舉眾西遷伊犁河谷（今新疆伊寧地區），改稱亦力把里。“亦力”應即伊犁的另一音譯，“把里”疑即八里。歪思與明朝繼續保持聯繫，貢奉不絕。

東察合台汗國的疆域分三部分：

一是亦力把里本部，東起北塔山，西到塔什乾，北界額敏河至巴爾喀什湖一線，南包天山山脈；

二是杜格拉特部領地，包括塔里木盆地周圍，帕米爾高原及其以西費爾乾地區；

三是畏兀兒地，即吐魯番盆地。

後裔

• 也先不花
  
• 禿忽魯帖木兒 （1347 －1362）
  
• 也里牙思火者 （1362 －1363）
  
• 哈馬兒丁 （1363 － 1388之前）
  

宗主國

東察合台汗國奉明朝為宗主國。

黑的兒火者登上汗位不久，便遣使到明朝稱臣朝貢，明太祖盛情接待、賞賜，並派使臣回訪。從此東察合台汗國歷代汗，如沙迷查乾汗、馬哈麻汗、納黑失只罕汗、歪思汗等奉明為宗主國，經常遣使進貢駝、馬、玉石、皮貨等特產；明朝則優厚回賜絲絹、金銀等財物。

明為了統轄西域，1406年在哈密設衛。哈密衛是明朝在西域建立的行政、軍事機構。明朝還冊封西域各部首領為王，如哈密王、別失八里王、吐魯番王、瓦剌王等，並任命西域各部頭目為中部的都指揮、都漸僉事等官，管理本部行政事務。

東察合台汗國時期，哈薩克族在楚河、塔拉斯河流域形成，成為中華民族的一員，為開拓祖國邊疆、發展西域經濟作出了重大的貢獻。

哈薩克族是中國古老的民族。公元前2世紀，生活在伊犁河谷和七河流域的烏孫人，融合了塞種人和月氏人成為哈薩克族的先世。此外，6—13世紀生活在這一地區的西突厥、突騎施、葛邏祿以及康居、阿蘭、咄陸、鐵勒等部落和部族也融合到哈薩克中。

13—14世紀，哈薩克部落處於欽察汗國和察合台汗國的統治之下。

宗教信仰

東察合台汗國是伊斯蘭教在新疆獲得重大發展的時期。察合台後王在境內強制推行伊斯蘭教，蒙兀兒人亦逐步改宗伊斯蘭教並融合到維吾爾等民族中，以額什丁家族為代表的和卓宗教貴族在新疆南部興起。1354年禿黑魯帖木兒汗接受額什丁和卓父子的宣傳，歸信伊斯蘭教，並帶動16萬蒙兀兒屬下集體信教，隨後，額什丁和卓又在庫車地區展開宣教活動，當地居民改宗伊斯蘭教。黑的兒火者汗則以“聖戰”征服佛教占統治地位的吐魯番地區。優努斯汗時，蒙兀兒人被承認為伊斯蘭教的成員。艾哈邁德及其子曼蘇爾長期對明朝控制的哈密進行爭奪，終使其成為伊斯蘭教地區。在推行伊斯蘭化的過程中，察合台後王與伊斯蘭教上層教職人員緊密結合，支持伊斯蘭教的社團組織，對不願改宗伊斯蘭教的民眾進行鎮壓，流放佛教僧侶，拆毀佛寺，焚燒佛經，用刑罰迫使人民遵守伊斯蘭教法教規。16世紀，伊斯蘭教在新疆確立了統治地位，成為維吾爾族全民信仰的宗教。