基本介紹
- 中文名:亞薩維陵墓
- 外文名:The Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi
- 建造:於貼木爾時期
- 屬於:哈薩克斯坦
綜述,霍賈·艾哈邁德生平,建造背景,
綜述
在這批城市中,突厥斯坦市發揮著獨特作用。突厥斯坦市的名稱很像是一個突厥國家的名稱,它作為一個神聖的地方“第二麥加”而聞名於世(尤其是聞名於穆斯林世界)。位於突厥斯坦(16世紀前為亞瑟城)的霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓則是其中最為炫目的。亞瑟城處於古代商隊運輸路線的咽喉,是大絲綢之路的分支。連線了德什特和克普沙克大草原與中亞農貿綠洲,包括了中亞的撒馬爾罕, 塔什乾和布哈拉。
亞瑟城的商業繁榮,源於其獨特的地理位置,中國輸出瓷器,亞洲虎皮,金銀器皿到波斯,各種婦女編織品到拜占庭,都得途徑此地。前往俄羅斯的商隊帶滿了俄國羔皮-土耳其遊牧民族的無價之寶、彩鮮艷的突厥斯坦玻璃製品(中國的玻璃品製造方法就是從土耳其人處學的)、薄薄的絲綢和棉樹的種子。
霍賈·艾哈邁德生平
在公元15到18世紀,突厥斯坦是哈薩克民族可汗們的居住之地。亞瑟城是霍賈·艾哈邁德的宗教活動地,在此度過了他人生的大半部分,死後並安葬於此。霍賈·艾哈邁德·亞薩維公元1103年出生在什姆肯特附近的塞拉姆小鎮。阿思蘭-巴巴拉教主是艾哈邁德的第一位精神上的老師和指導者。教主死後,艾哈邁德遠往布哈拉,深入學習了蘇菲教教義。一段時間後,他就成為了布哈拉蘇菲教之首,但是很快他就放棄了這種尊貴的地位,來到了亞瑟城,開始了他的傳教生涯。
在他的傳教中,霍賈·艾哈邁德·亞薩維勸說人們要虔誠和慈善,鄙視貪婪和貪財。他的詩歌流傳很廣,被各地人民熟記在心,遠到有些地方的人民還當成聖歌傳唱。他的詩歌的名聲於日俱增,已成為世界文化瑰寶的一部分。
關於霍賈·艾哈邁德·亞薩維還有一個傳說,他視“聖人”-穆罕默德為自己的老師,為了表示對聖人之死的悲痛之情,在他63歲這年(穆罕默德也逝世於63歲),定居於清真寺旁的一個地下室,並以傳教度過了餘生。公元1166/67年,霍賈·艾哈邁德·亞薩維逝世,人們舉行了隆重的葬禮,建造了一座小陵墓以紀念他,這座陵墓後來成為了穆斯林朝拜的地方。如果一個人朝拜此陵墓3次,就相當於到“聖地”麥加的朝拜。
建造背景
但是現在看到的陵墓是霍賈·艾哈邁德·亞薩維死後233年,在貼木爾的命令下重新建造的。公元1389 ,1391,1394,1395年,在經過無數血戰後,貼木爾摧毀了戈爾登遊牧部落的力量,放火燒了他們的都城,為了紀念這次戰爭的勝利,他決定在原來霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓的位置上新建一座巨大的、輝煌的紀念館,而當時霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓也多少有點朽壞了。貼木爾並非完全出於宗教考慮,他想通過建造紀念館,不斷提升自己的權威,並表明自己神聖權力不可侵犯的信念。貼木爾親自參與了陵墓的規劃設計,對陵墓的建造者們做了指示。