五龍道，港漫《天子傳奇貳》登場武學。
卸 練者須具清澈無我之心，化氣卸勁，盡將一切外力消弭於無形。 |  卸 |
震 將功力內藏壓縮，隔空攻敵。殺傷力範圍極廣。 |  震 |
攻 內力收放自如，不發則已，一發則蘊含驚天動地之威，中者非死即傷。 | - |
五龍道，港漫《天子傳奇貳》登場武學。背景介紹道家始創武學，堪稱戰國的絕頂神功，共分五式。招式設定掌藏龍第一式，細分為三大類別。見手露形不是勁，收手藏影似龍潛。卸練者須具清澈無我之心，化氣卸勁，盡將一切外力消弭於無形。震將...
五龍氏是古代神話傳說中人物。自人皇以後有五龍氏，五龍氏，兄弟五人，並乘龍上下，故曰五龍氏也。五龍氏兄弟五人，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少。5人共同治理天下，各治一方。乘坐五條飛龍，往來巡視，推行無為而治的方針。上郡膚施有一座五龍山，就是五龍氏產生的地方。《竹年...
五龍河，全長58公里，發源於秦嶺南麓鄂陝交界的天池嶺。整條河流，終年水流湍急，水質清澈，水量穩定，是著名的“七夕”天河上游的一條重要支流。因孕育道教傳說中“五龍捧聖”之五龍而得名。五龍河簡介 五龍河因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神聖、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，...
五龍登山步道 路線：自駕沿長風東街一直向東，走到盡頭，就進入東山五龍城郊森林公園了步道入口處有大型停車場，可免費停車如果想到山頂俯瞰，可直接走主幹道開車上山，沿途每個景點處都有免費的小停車場或者乘坐公車327路，由體育館發車，終點西家凹，通過旅遊公路可至鳳凰台。步道沿途有休閒椅觀景台，沿途規劃有5個...
道州五龍神 道藏本《搜神記》卷五：廟在道州(今湖南道縣)五龍井側。據云：唐時陽城出守道州，至襄陽(今湖北襄陽)，有五老人來迓．自雲舂陵人。城與之帛，問其所居，日居城西北五里。城至道州，訪焉，惟有五龍井，帛尚在焉，因為立廟。
鄖西安家鄉五龍河旅遊區位於“婚禮之城、約會之鄉”——湖北鄖西縣境內，距福銀高速公路鄖西出口18公里安家鄉。五龍河簡介 五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧聖”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神聖、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠...
《五龍世界》是一本輕小說，作者壁井有可子（壁井有可子是日本小說、輕小說作家。於東京都定居，信州出身。學習院大學經濟學部經營學科畢業。第9屆電擊小說大獎大賞得主）。故事簡介 神話時代，天上五龍爭奪地上霸權，歷經漫長爭鬥，耗盡力氣落入海中，五龍的屍首形成了一片大陸，人稱「五龍大陸」。在這片大陸上，...
五龍溝，位於青城後山，古稱蠻河，全長8公里，因傳說古時有五條神龍隱於溝中而得名。景點介紹 五龍溝，位於青城後山，古稱蠻河，全長8公里，因傳說古時有五條神龍，隱於溝中而得名。溯溝而上，峰巒疊嶂，岩聳谷深。蒼峰壑間，有神秘莫測的金娃娃沱，景色絕佳的龍隱峽棧道，韻味無窮的石筍岩、回音壁，以及蔚...
盛神法五龍，出自《鬼谷子·本經陰符七術·盛神法五龍》。盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大。化有五氣者，志也、思也、神也、心也、德也 原文 盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所...
五龍台山下原有福興場。原清朝時期市場五里一鋪十里一場，一般沿要道處設場，便於當地人買賣交換土特產品，萬源原是茶葉生產和蠶繭生產之地，柳黃還是白蠟生產大宗之處，特別是柳黃人張建成大量引入蠶桑樹後，當地大量種植，經濟逐漸好起來。五龍台犀牛包下新廟殘存的字型檔風貌景象（當時還盡力恢復才這樣子喲）據...
五龍宮，道教宮觀，位於遼寧省鞍山市東南十公里的千山中部五龍谷內，清代乾隆三年(1738)道士彭復興創建，後經嘉靖、道光、鹹豐年間和1927年多次重修及擴建，始具規模。五龍宮，融道教文化、自然美景與傳說故事於一體，以玉皇閣為核心，八景環繞，彰顯五龍戲珠之勝景，為千山勝境中的一顆璀璨明珠。歷史簡介 整座建築由...
孫碧雲在華山修道有年，道德聲望日高。洪武初歸道武當，從師張三豐。因師喜雲遊，孫即固侍香火，精務修煉。永樂十年（公元1412），永樂皇帝朱棣敕書孫碧雲，賜封其為道錄司右正一之職，特準任游於四海之內。同年，因大興武當宮觀事又敕書孫碧雲，讓他負責遇真、五龍、南岩、紫霄、玉虛諸大宮宇的選址和總體...
屬於正一道傳上清法籙的茅山家宗（上清派），是元初武當山道教的主要宗派．南宋紹興十一年（公元 1141），茅山道士孫寂然在武當山興復五龍觀，傳上清五雷諸法，形成上清別派的五龍派。金大定七年（ 1167），道士王重陽創立主張三教合一的全真道，元至元十二年（1275），全真道的道的道士汪思真在武當山五龍觀授徒...
汪思真是武當山著名高道，是元代將五龍升“觀”為“宮”的首任提點。做為名師指導下的張道貴盡得全真道法 人物生平 張道貴先為全真道士汪真常的門徒，《武當山志》載，張道貴，名雲岩，號雷翁，長沙（今屬湖南）人。至元（1264～1294）間入武當，禮汪真常為師。隨後又“同（葉）雲萊、洞陽（劉道明）謁雷淵...
至元乙酉（1285），應詔赴闕。……至元丙戌（1286），欽受聖旨領都提點，任武當住持。”“劉道明，號洞陽，荊州（今屬湖北）人。與葉雲萊同師雷淵黃真人，授以清微上道，居五龍（觀），搜尋群籍，詢諸耆舊，纂為一書，命曰《總真集紀勝錄》。”張、葉、劉等人下傳張守清，清微法由此更盛。張守清也是一身而...
承上，表現在他是武當派傳人魯洞雲（大宥）的嫡傳弟子，繼承了五龍本山派之符簫衣缽；雙師從張道貴等人，得黃舜申（洞囦）清微正法，及汪貞常所傳全真大道。正如明代武當高道、明《大岳太和山志》的撰修者任自垣所稱，其“紹興香火，還闡玄風，開化人天，恢宣道化。清微正一、先天后天，靡不精通。”形成了內...
