《五音拾遺》，韻書，明代楊慎撰。主要題名：五音拾遺五卷。卷內題“孫宗吾編輯”。
基本介紹
- 中文名：五音拾遺
- 作者：楊慎
相關詞條
- 五音拾遺
《五音拾遺》，韻書，明代楊慎撰。主要題名：五音拾遺五卷。卷內題“孫宗吾編輯”。前有萬曆三十三年宗吾序，全錄如下：先太史字學之書已有轉注古《五音拾遺》書影音略古音余古音附雜字韻寶諸書矣乃復有五音拾遺為其引事必奇與奧其證字必...
- 清東陵拾遺
孝陵的樂章——五音橋 孝陵的儀仗——儀樹、海樹 孝陵的附屬建築 孝陵的隆恩殿祭祀大典 孝陵的排本、防水工程 順治皇后的孝東陵 康熙皇帝的景陵 生前建陵的無奈 景陵雙碑之規制 景陵雙功德碑文 輝煌的帝國大業 康熙遺留的衣冠服飾 先葬皇后和榭葬皇貴妃 規模宏大的景陵妃園寢 乾隆皇帝的裕陵 乾隆親定東陵西陵昭穆...
- 徐鍇(南唐文字訓詁學家)
著有《說文解字系傳》40卷、《通釋五音》《方輿記》《古今國典》等。訓詁學成就 平生著述甚多，今僅存《說文解字系傳》40卷，《說文解字韻譜》10卷。徐鍇精通文字訓詁之學。《說文解字系傳》實際就是《說文解字》注。因尊崇許慎，以其書為經，而自謙所作訓解為傳。這部書是自漢魏以後最早一部有系統...
- 鄒忌(中國戰國時期齊國政治家)
鄒忌說：“那大弦渾厚而似春天般溫暖，是國君；那小弦明晰而清亮，是相國；控弦緊而又舒緩地放開，是政令；和諧而鳴，高低相成，迴旋曲折而不干擾，是四時。聲音往復而不紊亂，是政治清明；上下前後連線溝通，是延續國祚不致滅亡：所以說琴聲調和則國家治理。治理國家，安定人民，沒有比五音的道理更加明白的。”齊...
- 詞品(明代楊慎創作作品)
《詞品》六卷，拾遺一卷，創作於明代，作者是楊慎。“拾遺”卷後附有陳秋帆據《函海》本所補四則。《詞品》內容豐富龐雜，涉及面廣。書中儘可能搜羅考證歷代詞人詞作本事以及前人品評之語。六卷基本按照時代順序布局：卷一多記六朝樂府曲詞，考證詞調來源，論述詞調與內容的關係，六朝樂府與詞體的用韻等，甚至...
- 白居易傳(任見等著傳記類)
聖人知其然，因其言，經之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。於是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而二氣泰，憂樂合而百志熙。二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。故聞‘元首明，股肱良’之歌，...
- 淮南子·覽冥訓
今夫調弦者，叩宮宮應，彈角角動，此同聲相和者也。夫有改調一弦，其於五音無 所比，鼓之而二十五弦皆應，此未始異於聲，而音之君已形也。故通於大和者，惛若純醉而甘臥，以游其中，而不知其所由至也。純溫以淪，鈍悶以終。若未始出其宗，是謂大通。今夫赤螭、青虬之游冀州也，天清地定，毒獸不...
- 劉半農
寫有《從五音六律說到三百六十律》、《十二等律的發明者朱載堉》等論文多篇。說明中國樂律是建築往“倍半相生”和“三分損益”兩大原則之上，不宜於“變調”；而明代朱載堉發明的十二等律，解決了“變調”問題，在世界範圍內是劃時代的貢獻。他對中國古代將樂、度、歷混為一談，更羼入荒誕的五行學說的樂律觀...
- 一切經音義
又本書卷五音玄奘譯《大般若經》第四百十五卷，四十三梵字，悉改舊文，謂奘譯為邊方不正之音，因此擯而不用。這是因為玄奘所學梵文為當時中天竺音系，慧琳所學則為北天竺音系（但慧琳自稱為中天音），故有參差，特加改易（慧琳書對舊翻陀羅尼有梵本可考者，都重新譯過。如《大般若經》護法陀羅尼，《十...
- 淮南子故事
6．五音治國——夏禹的故事(二)7．黃龍負舟——夏禹的故事(三)8．解衣趨時——夏禹的故事(四)9．征討夏桀——商湯的故事(一)10．祈求天雨——商湯的故事(二)11．砥德修政——周文王的故事（一）12．囚禁羑里——周文王的故事 （二）13．征討商紂——周武王的故事 (一)14．愛撫百姓——周武王的故事(...
- 便宜十六策
夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃。蓋聞明君者，常若晝夜，晝則公事行，夜則私事興。或有吁嗟之怨而不得聞，或有進善之忠而不得信。怨聲不聞，則枉者不得伸；進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸。故《書》云：“天視自我民視，天聽自我民聽。”此之謂也。納言 納言之政，謂為諫諍...
- 一片宮商
"一片宮商"讀作"yī piàn gōng shāng"，其中"宮""商"為中國古代五音中的兩個音階，該成語本義指和諧的音樂聲，引申為比喻文辭優美、韻律協調。該成語最早見於宋代孫光憲所著《北夢瑣言》卷七，書中記載韋岫評價某賦作"此賦乃一片宮商也"，成為後世引用的重要文獻依據。在現代漢語中，其語法功能主要作賓語，屬中性成語，既
- 慧琳音義
又本書卷五音玄奘譯《大般若經》第四一五卷，四十三梵字，悉改舊文，謂奘譯為邊方不正之音，因此擯而不用。這是因為玄奘所學梵文為當時中天竺音系，慧琳所學則為北天竺音系（但慧琳自稱為中天音），故有參差，特加改易（慧琳書對舊翻陀羅尼有梵本可考者，都重新譯過。如《大般若經》護法陀羅尼，《十輪...
- 兵法二十四篇
夫五音不聞，無以別宮商，五色不見，無以別玄黃。蓋聞明君者常若晝夜，晝則公事行，夜則私事興。或有吁嗟之怒而不得聞，或有進善之忠而不得信。怨生不聞，則枉者不得申，進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸。故書云：「天視自我民視，天聽自我民聽。」此之謂也。納言第四 納言之政，謂為諫諍，...
- 齊威王
”齊威王又勃然不悅說：“要是談到五音調配成律的道理，確實沒有人趕得上先生。至於治理國家、安定人民，又跟絲竹管弦有什麼關係呢？”騶忌子說：“那大弦渾厚而似春天般溫暖，是國君；那小弦明晰而清亮，是相國；控弦緊而又舒緩地放開，是政令；和諧而鳴，高低相成，迴旋曲折而不干擾，是四時。聲音往復而不紊亂...
- 舜琴歌南風賦
然則五音之配，在宮為君。八風之德，在南曰薰。南者庶類之所滋盛，薰者萬物之所氤氳。動乎中，形於外。播於樂，聲成文。是知盡善之樂，非聖人兮孰作；移風之和，助元功之匪訛。且異軒皇，但奏雲門之曲；寧同漢後，唯陳猛士之歌。今我後運葉興王，公符象帝。修夔氏之韻樂，執真元之左契。故得淑...
- 三國志卷六十一吳書十六潘浚陸凱傳第十六
臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益於政，有損於事者也。自昔先帝時，後宮列女，及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘。先帝崩後，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。伏聞織絡及諸徒坐，乃有千數，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，願陛下料出賦嫁，給與無妻...
- 鼓吹樂
大管特有的演奏技法如涮音、跨五音、打音、顫音等，藉此得到了充分的發揮，此曲是河北民間器樂曲中具有代表性的作品之一。另一首名作《江河水》是50年代初由王石路等人根據遼寧鼓樂同名笙管曲牌改編成的雙管獨奏曲。曲調悽厲哀婉，感情悲愴激越。度尾鼓吹樂 仙遊度尾鼓吹樂始興於宋，盛行於建國初期，已列入福建省第...
- 浙江省立圖書館善本書目題識
重刊許氏說文解字五音韻譜十二卷 改並五音類聚四聲篇海十五卷改並五音集韻十五卷 新編經史正音切韻指南一卷 新編篇韻貫珠集一卷 洪武正韻十六卷 詩韻輯略五卷 舊唐書二百卷目錄一卷 元經薛氏傅十卷 資治通鑑綱目五十九卷凡例一卷 資治通鑑綱目殘本二十卷續資治通鑑綱目殘本八卷 資治通鑑綱目殘本十二卷 資治...
- 音樂創作(刊物)
《音樂創作》設有新人新作、探索、舊曲拾遺、民眾喜愛的歌等欄目。發表內容 該刊以五線譜形式發表音樂創作作品，包括各種題材和風格的獨唱、重唱、合唱曲以及鋼琴曲和民族器樂曲等。人員編制 據2019年第11期期刊內頁顯示，《音樂創作》編輯委員會有編委18人、顧問2人，編輯部有責任編輯1人、特約編輯2人、美術編輯1人。學術交流 200
- 復旦大學圖書館館藏古籍善本圖錄
所錄版本注重稀有性與學術價值，如明代成化刊本《五音類聚四聲篇》、元代《契丹國史》等，系統呈現館藏古籍精華。該書作為全國古籍普查成果之一，通過版本細節揭示與著錄完善，推動學術資源共享，亦屬復旦大學圖書館特藏出版系列的重要典籍整理成果。內容簡介 為紀念復旦大學圖書館成立100周年，此次從復旦大學圖書館所藏...
- 中國傳統語言學要籍述論
四對《廣韻》聲韻系統的研究 （424）五《廣韻》的價值 （425）第四節其他《切韻》系的書 （428）一《韻略》與《禮部韻略》 （428）附（一）《附釋文互注禮部韻略》 （429）（二）《增修互注禮部韻略》 （429）（三）《壬子新刊禮部韻略》與“平水韻” （430）二《集韻》 （432）三《五音集韻...
- 鳳(漢語漢字)
《孔演圖》：鳳為火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則羣鳥從之。《廣雅》：鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固常，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上...
- 八風從律
《八風從律》是唐代文學家蔣防創作的一首五言排律，全詩共十聯二十句，以"制律窺元化，因聲感八風"開篇，通過"萬籟""五音""蘆灰""玉管"等意象闡釋音樂與自然規律的哲學關聯。詩中"氣隨時物好""自得陰陽順"等句式體現了唐代律詩"以聲喻政"的創作傳統，尾聯"願吹寒谷里，從此達前蒙"則寄託了儒家教化思想。
- 淮南子·泰族訓
乃澄列金木水火土之性，故立父子之親而成家；別清濁五音六律相生之數，以立君臣之義而成國；察四時季孟之序，以立長幼之禮而成官；此之謂參。制君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序，朋友之際，此之謂五。乃裂地而州之，分職而治之，築城而居之，割宅而異之，分財而衣食之，立大學而教誨之，夙...
- 惜分陰賦
《惜分陰賦》是唐代文學家蔣防創作的散文，收錄於《全唐文》。蔣防為義興人，歷任右拾遺、司封郎中、翰林學士等職，後因李逢吉排斥貶任汀州刺史。該賦以“光景難駐，賢哲無怠”為韻，圍繞珍惜光陰主題展開，倡導“君子自強，惜分陰於短刻”的勤學精神。文中藉助圭表測時自警，提出“苟不競夫分寸，亦何期乎悠永”...
- 米姓
曹王皋鎮江西，闢為節度參謀，後召為拾遺，不赴。其詩文多行於世。順天友石；梁若居松：上聯典指明朝時期的太常少卿米萬鐘，字友石，萬曆進士，官江西按察使。為魏忠賢所惡，削籍，後為太常卿卒。生平蓄奇石甚富，稱友石先生。善書畫，有《篆隸訂訛》。下聯典指清朝時期的詩人米肇灝，字梁若，明崇禎歲貢...
- 知音(漢語詞語)
魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》:“倘若說,作品愈高,知音愈少。那么,推論起來,誰也不懂的東西,就是世界上的絕作了。” 出處 通曉音律 《禮記·樂記》:“是故不知聲者不可與言音,不知音者不可與言樂,知樂則幾於禮矣。”《太平御覽》卷五八一引 漢桓譚《新論》:“音不通千曲以上不足為知音。”宋...
