wǔ nì zuì
五逆罪是佛教所有惡業中最重者；“逆”者，“罪大惡極，極逆於常理”之意。造作五逆罪為墮無間地獄的業因，命終將墮無間地獄，故亦稱五無間業或五不救罪。
基本介紹
- 中文名：五逆罪
- 拼音：wǔ nì zuì
- 含義：“罪大惡極，極逆於常理”之意
- 後果：命終將墮無間地獄
簡介,概述,
簡介
1.佛教謂五種將招致墮無間地獄報應的惡業大罪。《阿闍世王問五逆經》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女為是五不救罪，必入地獄無疑。云何為五？謂殺父，殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意於如來所。”亦省作“ 五逆 ”。《觀無量壽經》：“或有眾生作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人以惡業故，應墮惡道。”
2.泛指各種逆倫之罪。 宋 羅燁《醉翁談錄·小說引子》：“秀者通三綱而識五常，蒙者造五逆而犯十惡。” 高明《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“五逆兒男和孝子，報應甚分明。”
概述
一、殺父
二、殺母，謂父母養育，恩同天地，為子者，當竭力孝養奉事，以報其恩，況行殺逆；若行此事，是為逆罪，即墮地獄。四分律云：若殺父母者，不許出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）
三、殺阿羅漢，梵語阿羅漢，華言無學。謂無法可學。又名應供，應受人天供養故也。眾生即當供養恭敬，以為種福之田，況行殺逆；若行此事，是為逆罪。律云：殺阿羅漢者，不許出家受具足戒也。
四、破和合僧，謂比丘集眾行布薩時，和合作法，若後來者，當隨順寂默，或當出避。若以嗔惡之心，破其法事，令不和合，是為逆罪。律云：破和合僧者，不許出家受具足戒也。（梵語比丘，華言乞士。梵語布薩，華言淨住。）
五、出佛身血，謂佛是一切眾生慈父，能令眾生悟明自心，出離苦趣。眾生歷劫供養，不能報其恩德萬一，而況出其身血；若行此事，是為逆罪。興起行經云：提婆達多推山擲佛，山神接之，迸一小石，傷佛足指，即有血出，以此因緣後墮地獄。
