五行明鏡,《霹靂布袋戲》作品中的道具。由心靈術奇人鏡玄宗持有的法寶,是其施展心靈術的媒介。
基本介紹
- 中文名:五行明鏡
- 出處:霹靂布袋戲
- 持有者:鏡玄宗
道具設定

經歷事跡
相關角色
名稱 | 關係 | 介紹 |
持有者 | 三教名人簿記載之一派宗師,曾以心靈術威震武林,個性孤僻古怪、是非分明,鮮少與人打交道,對摯友卻是重情重義,擁有操控鏡中世界、映射對方五臟之異能。 |

五行明鏡,《霹靂布袋戲》作品中的道具。由心靈術奇人鏡玄宗持有的法寶,是其施展心靈術的媒介。

名稱 | 關係 | 介紹 |
持有者 | 三教名人簿記載之一派宗師,曾以心靈術威震武林,個性孤僻古怪、是非分明,鮮少與人打交道,對摯友卻是重情重義,擁有操控鏡中世界、映射對方五臟之異能。 |
五行明鏡,《霹靂布袋戲》作品中的道具。由心靈術奇人鏡玄宗持有的法寶,是其施展心靈術的媒介。道具設定名稱:五行明鏡初登場劇集:霹靂劫之闍城血印 第7集外形特徵:紅、青、黃、白、黑五色鏡,能配合五行發揮不同的特性配合招式:鏡...
全書以"八宅法"為核心,將住宅與居住者劃分為東四宅、西四宅兩類,主張依據命卦選擇宅型布局。內容涵蓋門、灶方位與吉凶關聯,並融合陰陽五行、八卦方位等易學理論,結合三元命卦、九宮飛星等工具指導實際套用。書中結構由淺入深,兼顧理論框架與建築布局規則,系統闡釋人居環境與自然協調的操作方法。發展歷史 《八宅...
《八宅明鏡》也稱為“八宅法”,它把人與宅分成八類,再歸納為東、西兩大類,東四命適合住東四宅,西四命適合住西四宅,宅命相生比合為吉,反之不宜。其理論根基源自中國陰陽、五行、河圖、洛書、八卦、九宮、十天干、十二地支等學說。此法將人的年命、三元與八宅的陰陽屬性相結合,推斷出其對應的吉宅和門...
5.九星屬性:三元九星的五行屬性 第五章 宅居規劃原則 1.方位總論:總論家宅風水宜忌 2.房屋規劃:房屋的大體規劃原則 3.定遊星法:用定遊星法論斷吉凶 4.房屋構造宜忌:家宅構造的設定原則 5.黃泉訣:黃泉位主大凶 6.八宅生命方:八宅方位應與主人年命相配 卷下 八命人吉凶宅局詳斷 第一章 八宅明鏡方點陣圖訣...
《圖解八宅明鏡:最全面實用的陽宅風水決勝寶典》是2011年陝西師範大學出版社出版的圖書。全書結合陽宅風水核心理論“天人相應”“藏風聚氣”“陰陽平衡”“五行調和”,列舉房屋朝向、採光通風、地形環境等選址要點以及反弓路、天斬煞等禁忌化解方法,並闡釋戶型缺陷與家庭成員健康狀況的對應關係 內容簡介 《圖解八宅明鏡...
霹靂劫之闍城血印 第7集 退場:霹靂劫之闍城血印 第17集(死於魔龍祭天)根據地:五藏鏡地 角色能力 武學:鏡化天邪、點光、十分埋伏 特殊能力:意識能力 所有物:五行明鏡 角色關係 朋友:藍英、杜一葦 冰城五人同伴:魔龍祭天,孤影,變裔天邪,南柯補夢 角色配樂 鏡玄宗 收錄於《闍城血印原聲帶》
《周易參同契通真義》是由五代後蜀道士彭曉(號真一子)於10世紀中期撰注的道家典籍,為《周易參同契》現存最早的注釋本。全書分三卷九十章,以陽九之數編排章節,保留《鼎器歌》獨立成篇,《明鏡圖訣》附於下卷末。注本依託《周易》爻象體系,結合納甲法、陰陽五行學說闡釋丹道原理,構建以坎離水火、龍虎...
本書為古代典籍中術數類陰陽五行屬中之一種,包括《郭氏元經》《璇璣經》《陽明按索》《佐元直指》《三白寶海》五部古籍及一部附錄《八宅明鏡》。《郭氏元經》託名郭璞所著,共十卷八十一篇,主要介紹了太歲、月建、祿馬貴人等數十種神煞的用法及趨避,並首立吊替飛宮之說。《璇璣經》主要對《郭氏元經》...
本書基於明代《八宅明鏡》理論框架,針對現代生活場景補充三元九運體系,著重闡釋陽宅風水在考試、金融等領域的套用演變。全書以先秦至西漢風水理論溯源為基礎,考證《詩經》《周禮》記載及《堪輿金匱》等古籍淵源,梳理陽宅與五行家系統的分立脈絡,核心內容包括紫白飛宮法中的生氣方位判定、九運水法推算,整合《黃帝宅...
殺戮狂潮、烈焰之劍、幻影劍舞、冰蓮劍陣、金之雷霆、困仙劍、流星斬、嗜血魔劍(屠靈、屠風)、萬劍天引、蒼龍破、冥道殘月破、明鏡止水、滅魔三式(開天、闢地、滅魔)、劍斬諸天、破滅劍波、破魔劍陣、寒冰破、怒龍咆哮、地獄劍蓮、狂雷天鷹、混沌滅天劍(封魔、戰歌、崩天、逆亂、誅神)、冰火劍、五行...
/第四十五章五行誅仙 /第四十六章何為極限 /第四十七章明鏡八咒 /第四十八章絕地反擊 /第四十九章再起暗涌 /第五十章群雄會聚 /第五十一章針鋒相對 /第五十二章慘白少年 /第五十三章少宗三劍 /第五十四章雷霆雙劍 /第五十五章柳劍解封 /第五十六章謝公十劍 /第五十七章伏虎長老 /第五十八章神虎再現 /第五十九章火術對決 /第六十章時光
殺戮狂潮、烈焰之劍、幻影劍舞、冰蓮劍陣、金之雷霆、困仙劍、流星斬、嗜血魔劍(屠靈、屠風)、萬劍天引、蒼龍破、冥道殘月破、明鏡止水、滅魔三式(開天、闢地、滅魔)、劍斬諸天、破滅劍波、破魔劍陣、寒冰破、怒龍咆哮、地獄劍蓮、狂雷天鷹、混沌滅天劍(封魔、戰歌、崩天、逆亂、誅神)、冰火劍、五行...
書中所提到的十部著作是中國現存關於風水的經典之作,具體包括《宅經》、《葬經》、《撼龍經》、《催官篇》、《雪心賦》、《博山篇》、《葬經翼》、《水龍經》、《八宅明鏡》、《陽宅十書》。一直以來,都是中國人選址建造陽宅和陰宅的重要參考文獻。該書解讀了風水經典中涉及的陰陽、五行、八卦、九宮等概念,...
戌,漢語一級字,讀作qu(一作qū)或xū,最早見於甲骨文,其本義是斧類寬刃兵器,後藉以表示十二地支的第十一位,又可以表示十二生肖中的“狗”、五行中的“土”等。《說文解字》認為是“滅也”。(基本信息欄主要參考資料:)漢字源流 戌,象形字。在字形上,早期甲骨文中的“戌”字(圖1)是一把用來...
《周易參同契集釋》是東漢魏伯陽所著道教典籍,2015年2月由中央編譯出版社出版,屬《中國道教典籍叢刊》系列(共18冊)。全書以《正統道藏》注本為底本進行簡體橫排整理,收錄《周易參同契》原文及朱熹等宋代學者註解,分卷上、卷中、卷下三部分,並附漢陰長生序言。該書以《周易》卦象為框架,通過陰陽、五行等...
“基礎篇”,著重介紹陰陽五行、天干地支、六十甲子及納音五行等推排法;“時間篇”,敘述江湖上秘而不傳的“流年趕月”及秘傳立春日時預知法等;“歲運篇”,闡述大運、流 年、流月、命宮推排法;“格局篇”,解釋正格、變格及六親與格局判定斷法;“用神篇” ,介紹用神的含義,對於扶抑、通關調候用神的確定...
25、如來,男,盤古座下六弟子,釋迦牟尼天尊,佛界之首,靈力屬性是五行。詩號:菩提無塵,明鏡初心。涅槃渡世,一切如來。26、李靖,男,神界托塔天王,靈力屬性是金。詩號:天王一令,百萬雄師聽命。寶塔在手,萬千妖魔屈服。27、閻王,男,冥府之王,本名元武,太上老君座下二弟子,靈力屬性是金、火。詩號:...
那么蔡元定從四川訪得的三圖是什麼樣子?或者說謝仲直的“易三圖”是什麼樣子?今天已經看不到了,袁桷當時就沒有說明。胡渭推測:“故首著之季通所得三圖,一為先天太極圖無疑矣。其二蓋九宮圖與五行生成圖。”明代初年趙撝謙(1351~1395)在《六書本義》中載有這張圖,並說:“此圖世傳蔡元定得之於蜀之...
“扳倒井”井水清澈透底。這眼水面遠遠高於下面河溝的“扳倒井”,不僅是一處別致的風景,又是一面明鏡,永遠能照出人心的向背。青山關水門 水門,亦稱水關,建於明萬曆十二年十月。它建於城堡東側,以山崖為基,基座上砌條石五層,條石上壘方磚五十五行,砌成拱形,門闊八尺,高一丈四尺,上拱下方,造型美觀,無...
根據命卦和方位的關係,住宅被嚴格地分為八部分,分屬八個卦象,分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。 乾宅就是坐西北向東南、大門向東南的住宅。概念 坐西北向東南為乾宅,乾宅對向為巽,巽兩側為震離。1. 戶門開在巽宮,乾宅五行金克巽木,故巽宮為宅財位所在,故利財位。2. 戶門開在震宮,震同...
《陽宅愛眾篇》共分四卷:第一卷主要講相宅的理論基礎,陰陽五行、先天八卦、星學的對應關係和基本原理。第二卷主要講安門的規律和運用。第三卷主要講房宅的靜、動、變、化格局和吉凶方位宜忌。第四卷主要講房屋拆除、修補的時辰選擇和講究。《陽宅愛眾篇》成書至今已有200多年歷史,它和《八宅明鏡》一樣,...
四時得之以代謝,五行得之以相生。故於九萬九千九百九十億萬炁之初,運真元始之三炁而為天,上為三清三境,即始炁為玉清境,真炁為上清境,元炁為太清境是也。又以三清之炁,各生三炁,合成九炁,而為九天: 一、郁單無量天。二、上上禪善無量壽天。三、梵監須延天。四、寂然兜術天。五波羅尼密不驕...
八宅是風水學八宅派的核心理論,以八卦方位為基礎將住宅分為乾、巽、坤、艮、震、兌、坎、離八類,對應東四宅(坎、離、震、巽)與西四宅(乾、坤、艮、兌)兩大體系。其核心在於通過居住者命卦與宅卦的匹配調整吉凶布局,結合五行相生、方位對沖化解等方法趨吉避凶。該理論依據住宅坐向確定宅卦,按大游年...
《宜居風水錦囊》是由蔣國亮編著、中國科學文獻出版社2016年1月出版的圖書。該書以陰陽八卦、五行生克理論為基礎,結合九星飛泊、三元九運等傳統風水體系,通過案例分析現代人居環境規劃原則。內容涵蓋門路布局、居室功能分區等實務操作,收錄安門吉日擇取、爐灶方位確定等歷代風水師技法。內容簡介 中國易道智慧之《宜居...
方位與五行/14 第三章基本家居選擇法/16 陽光充足,空氣新鮮/16 風大不宜/17 緊靠廟宇不宜/17 地勢宜平/18 槍煞/18 腰帶水與反弓煞/19 孤峰煞/20 天斬煞/21 電磁煞/21 聲煞與味煞/22 光煞/23 積水煞/23 樓層的選擇/24 第四章門與窗戶/26 大門的位置/27 正門不宜過小或過大/28 收逆水利財/28...
全書分為因緣分、立義分等五部分,以“一心”(如來藏心)統攝“心真如門”與“心生滅門”,提出真如本體具足“體大、相大、用大”三大屬性,構建“真如緣起”理論體系,並通過“四信”“五行”闡明止觀雙修的實踐路徑。該論融合如來藏與唯識思想,北魏地論學派與南朝攝論學派的思想論爭構成其理論背景。隋唐時期...
風水在秦漢時開始與民間方術聯繫起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門、主、灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。風水的歷史相當久遠,在古代,風水盛行於中華文化圈,是...
陰陽二氣及五行生克相合,實為選擇學(擇吉)中論述最為完善之一。《三白寶薄》亦為主要介紹選擇術的書,該書認為一,六,八白(書名“三白”即此意)為三吉,余皆為凶,此外,該書還介紹了“茂已都天論”,“一黃臨村落論”,“三瑞五不祥論”等,對研究玄宮飛星法者極有幫助,值得一讀。 《八宅明鏡...
書中所載異獸種類繁多,並細分為“妖獸篇”、“靈獸篇”、“精怪篇”、“百草篇”等類別。例如,“靈獸篇”中的“三眼靈猴”據傳生於西方須彌山,成年後額開靈目,能視千里,通曉五行仙術;“妖獸篇”中的“黑水玄蛇”被描述為身長逾百丈的巨蛇,居於西方大沼澤。在小說《誅仙》中,該書是角色識別異獸、推動...
