五毒圖案，指西安關中地區民間流傳的一種辟邪圖案。
五毒圖案，指西安關中地區民間流傳的一種辟邪圖案。五毒圖案是西安關中地區民間流傳的一種辟邪圖案。關中人認為，蠍子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五種動物是最毒的動物，俗稱"五毒"。人們在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上繡制五毒圖，是按...
五毒是蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五種動物的通稱。蛇是有鱗目蛇亞目動物。體呈細長圓筒狀，體表常覆有鱗片。蠍子是蠍目動物。身體形似琵琶，背面黑褐色，腹面淺黃色。蜈蚣是蜈蚣目動物。軀幹由許多環節構成，每個環節有足一對。蟾蜍是無尾目蟾蜍科動物。體短而粗壯；皮膚上有突起。壁虎是有鱗目壁虎科動物。體...
鐘馗祛五毒銅錢是指在中國北方一些地區，如陝西、河北、山西、北京等地，端午節時人們佩戴的錢幣掛件，其寓意著避邪驅惡、防疫防病。鐘馗祛五毒銅錢圖案是以西安為主的關中地區民間流傳的一種辟邪圖案，即把蜈蚣、蠍子、蛇、蟾蜍、壁虎依次排列在銅錢的左方，手持寶劍的鐘馗聳立於錢幣的右旁，“勒令”兩字鑄於方孔...
五彩張天師斬五毒紋小盤是明代的一件陶瓷。五彩張天師斬五毒紋小盤，明萬曆，高1.9cm，口徑10.6cm，足徑6.6cm。盤撇口，淺弧壁，圈足。內外青花五彩裝飾。內底繪張天師斬五毒圖，張天師持劍立於樹下坡地上，周圍描繪蟾蜍、蠍、蛇等。內壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等共八組。外壁繪相間排列的菖蒲...
五毒兜肚主要流行於中國的西北地區，而陝西最盛，含有更多的巫術意義。五毒是哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蠍、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。【五毒兜肚】這幾種動物都是帶毒的，咬人之後能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動物的侵害。而五月又是這些動物活躍的時期，所以在端午節時，民間用巫術的方法鎮壓...
紅地奔虎五毒妝花紗裱片是明代文物，規格為長32厘米，寬10.7厘米，現收藏於故宮博物館。紅色地虎鎮五毒妝花紗裱片。此裱片以平紋方孔紗組織為地，用彩色絲線和片金線，以妝花技法織虎鎮五毒（蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍）圖案。織工精細，紋樣樸拙寫實、生動自然，呈現出典型的明代織物的風格和特點。裱片所織...
明紅地奔虎五毒妝花紗裱片是明代的裱片。此裱片以平紋方孔紗組織為地，用彩色絲線和片金線，以妝花技法織虎鎮五毒（蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍）圖案。織工精細，紋樣樸拙寫實、生動自然，呈現出典型的明代織物的風格和特點。裱片所織紋樣，反映了中國古代民間傳統的端午習俗。其俗認為五月正值初夏，是各種病毒...
五毒背心 五毒背心：漢族民間服飾。流行於陝西西安及關中地區。根據百家衣及繡花裹肚的樣式，用紅、藍、黃、白、綠五種色布拼接而成的背心。上面繡著娛蚣、蠍子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍5種毒蟲的圖案，色彩絢麗，造型生動，民間以為穿此衣可以毒攻毒，避邪除病。
清端午五毒袋 端午五毒袋是清朝的一件藝術品。五毒袋內裝丁香、木香和白芷等草藥，外繡蜈蚣、蠍子、蛇、蟾蜍、壁虎等五毒圖案。舊時端午習俗，佩帶五毒袋以祛除毒氣。宮中五毒袋製作十分考究，除了具有實用意義外，本身也是一件精美的工藝品。
清紅緞彩繡花果五毒香囊 清紅緞彩繡花果五毒香囊是收藏在瀋陽故宮博物院的歷史文物。文物特徵 香囊都繡有五毒的圖案
用光澤性較強的劈絨線繡制花朵。暗地暗葉襯托出亮麗的花朵，尤其是採用反戧針、緝線法繡制五毒、花瓣的邊緣，使花紋更富層次感，更具立體效果，宛如天成。此經皮面構思巧妙，用線講究，設色濃麗自然，古樸大方，繡工嫻熟精湛，具有明代織繡圖案的裝飾風格，是明代刺繡高手所制，為明代京繡之精品。
用光澤性較強的劈絨線繡制花朵。暗地暗葉襯托出亮麗的花朵，尤其是採用反戧針、緝線法繡制五毒、花瓣的邊緣，使花紋更富層次感，更具立體效果，宛如天成。此經皮面構思巧妙，用線講究，設色濃麗自然，古樸大方，繡工嫻熟精湛，具有明代織繡圖案的裝飾風格，是明代刺繡高手所制，為明代京繡之精品。
端午時節製作的童帽。陝西西安用布貼繡制，在帽圈的前方，將“五毒”題材的香包綴於上面，五毒是指蠍子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈、壁虎五種毒蟲。兩有鬢下垂有幾組彩色小流蘇，一般用布製成，亦有用絲綢做的，有的地區稱為“端午帽”、“端陽帽” ，製作大同小異。簡介 寓意 這是一種反襯的藝術手法，表現毒蟲的...
加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。 ...
五毒餅 在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。五毒餅，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。五毒餅刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象，吃五毒餅是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人。五毒玉石 就是把五毒的圖案刻畫在玉石上，這樣的東西很多。其他信息 其他有五毒圖案或有關五毒辟邪的物件還有多種類型，地域性很強...
之所以圖案用五毒，是因為每年初夏時節，毒物滋生活躍，古人會食用“五毒餅”祈願消病強身。五毒餅是北方端午節特有的節令食品，每年初夏時節正是毒物滋生活躍的時候，因此古人會食用“五毒餅”祝願消病強身，祈求健康。五毒餅有強健身體、軟化血管、解毒清心這個作用；主要還是作為一個中華民族傳統節日的傳承、發揚，還有...
” 端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒...
如五毒圖案是人類，特別是兒童的守護神，它們在西秦刺繡中保留得比較多，這些圖案多經過高度的簡化概括而以幾何方式的造型出現，給人以怪誕之感。色彩特徵 中國傳統文化中有“五行”和“五方”的概念，不同的色彩象徵形成了獨特的地域色彩體系，西秦刺繡在色彩搭配上具有濃厚的西北黃土地氣息，體現了寶雞當地人們對生活...
2002年4月30日作品《五毒青蛙》、《關公鐘魁》等數拾件作品被首屆中國吉祥文化藝術節評為金獎。2002年創 作的泥塑馬和2003年創作的泥塑羊連續兩年被國家郵政局選為馬年郵票主圖案和羊 年生肖郵票主圖案，並榮獲全國首屆旅遊產品設計大賽金獎，和陝西省首屆旅遊產 品設計大賽銀質獎。2003年創作泥塑“戲洋洋”被中國第...
如作為國家文化名片的山西黎侯虎，四肢粗胖，昂首站立，大有武將關公的風範；陝西關中地區的布老虎就特別喜歡使用“五毒”圖案；擬人化的河南淮陽布老虎則是早期人類繁衍崇拜的物化和象徵；山東各地的布老虎則著重在頭部設計，寬大的嘴，潔白鋒利的牙齒，兩隻粗壯的牙齒向兩邊吐露，藉以表現老虎的雄威。但是嘴角做得彎彎...
在添丁増歲時,多以“虎、獅、麒麟”等瑞獸以及“五毒”圖案為主。表達求子傳宗觀念時多以“麒麟送子”、“瓜迭綿綿” 而相送。祈求孩童學業有成則以“五子奪魁”、“魚化龍”、“連中三元”而表達。為長輩祝壽多以“松鶴延年”“八仙祝壽”、“壽桃”、“蝙蝠”等相敬。節慶時,則以“大吉大利”、“五穀豐登...
避五毒（3-3）“避五毒”是指在端午節這天，按照傳統習俗人們用彩紙將“五毒”（指蛇、蠍子、壁虎、蜈蚣、癩蛤蟆）剪成剪紙，貼於門窗、牆、炕，或系在小孩臂上。郵票圖案表現的是葫蘆符驅五毒。葫蘆符是民間傳統驅毒的吉祥圖案，上繪有虎頭裝飾，既可愛也取其辟邪之意，形象面生動地解析詮釋了民間端午節避...
花卉、蟲鳥、植物等表達作者祈盼吉祥，趨吉避凶的美好願望；老年人的用品多用“福、祿、壽”題材，祝願老人健康長壽；兒童用品常用老虎、“五毒”（蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等圖案，以取避邪鎮惡，希望小孩子象小老虎一樣健壯；新婚夫婦用品喜歡用鴛鴦戲水，蓮（連）生貴子，鯉魚鬧蓮（象徵婚姻和諧）圖案，...
古代民間就相信五月是多災多難的“毒月”，甚至認為“五毒”（蛇、蠍子、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍）都從五月五日午時開始孽生，於是人們習慣於當天午前在屋角以及各陰暗處灑石灰，噴雄黃酒，並插菖蒲、懸艾草、佩香囊、戴老虎索和貼午時符等來驅邪氣。重陽節則有登高避禍、喝菊花酒和插茱萸等習俗。這些被認為能驅邪避惡...
第三節“五毒”―具象符號的奧妙組合 1.祈嗣活動的吉祥物 2.端午節禮品 3.新娘花轎的護轎符 4.“五毒”非毒 5.“五毒”內涵揭解 第四節 蛙文化功能芻議 1.表生殖―蛙文化的主導性功能 2.驅禳―蛙文化的外衍性功能 第二章 儒學生殖思想與民俗美術的發展 第一節 何謂儒學生殖思想 1.匹偶關係神聖論 2...
花卉、蟲鳥、植物等表達作者祈盼吉祥，趨吉避凶的美好願望;老年人的用品多用“福、祿、壽”題材，祝願老人健康長壽;兒童用品常用老虎、“五毒”(蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)等圖案，以取避邪鎮惡，希望小孩子象小老虎一樣健壯;新婚夫婦用品喜歡用鴛鴦戲水，蓮(連)生貴子，鯉魚鬧蓮(象徵婚姻和諧)圖案，期盼家庭...
