五欲,漢語辭彙。拼音: wǔ yù 釋義:1、指耳、目、鼻、口、心的欲望。2、佛教謂色、聲、香、味、觸五境生起的情慾。亦謂財欲、色慾、飲食慾、名欲、睡眠欲。3、道教沿襲其說而稍有不同。謂聲、色、香、味、愛憎之欲。
基本介紹
- 中文名:五欲
- 拼音: wǔ yù

五欲,漢語辭彙。拼音: wǔ yù 釋義:1、指耳、目、鼻、口、心的欲望。2、佛教謂色、聲、香、味、觸五境生起的情慾。亦謂財欲、色慾、飲食慾、名欲、睡眠欲。3、道教沿襲其說而稍有不同。謂聲、色、香、味、愛憎之欲。
五欲,漢語辭彙,拼音wǔ yù,指人類耳、目、鼻、口、心等感官與心理的欲望集合體。其內涵在傳統文化中有多重界定:佛教主要指財欲、色慾、飲食慾、名欲、睡眠欲,或由色、聲、香、味、觸五境引發的欲望;道教指聲、色、香、味、愛憎...
【五欲】(梵pañca kāmāḥ,巴pañca kāmā,藏h!dod-pa ln%a)五欲,又名五妙欲、五妙色,即財、色、名、食、睡;系指染著色、聲、香、味、觸五境所引起的五種情慾。1.財欲:就是希望得到世間財寶。因為人以財物為養身之資,故貪求戀著而不捨。生活在現實社會裡的人,沒有一樣東西不要錢...
五欲六塵五欲六塵是佛教術語,指修行中阻礙解脫的世俗欲望與感官對象。五欲包括財、色、名、食、睡五種基本欲望,六塵涵蓋色、聲、香、味、觸、法六種外境。佛教視其為“魔障”,認為其擾亂心智、障礙慧命。五欲中,財欲易迷失本性,色慾易墮輪迴,《大智度論》以“毒蛇”“逆風舉火”喻其危害。六塵因污染...
五欲作為跨學科概念,在中醫學與佛學中具有不同內涵。在《本草綱目》中,五欲指肝、心、脾、肺、腎五臟對酸、苦、甘、辛、鹹五味的需求,並據此建立五宜、五禁等食療體系。佛學體系則存在兩種闡釋:一指色、聲、香、味、觸五境引發的感官欲望,二指財欲、色慾、名欲、食慾、睡眠欲五種世俗追求。中醫理論...
五欲樂指貪戀色、聲、香、味、觸五種感官體驗的世俗欲望,為佛教重要術語。該概念被認為是修道者需舍離的執著對象。佛教典籍強調五欲樂具有無常性與苦的本質,被喻為“華箭”“五箭”,其誘惑力會引發貪心,擾亂內心清淨。《阿毗達磨》將樂分為身樂與心樂,指出五欲之樂屬於人間凡夫層面的“幻妄之樂”,需通過智慧破除執念。十善業道雖能感得五
訶五欲是佛教禪修核心概念,指通過呵斥五塵欲望(色、聲、香、味、觸)或五欲(財、色、名、食、睡)消除六根與外境勾結,回歸清淨本心。此修持方法在《摩訶止觀》與《童蒙止觀》中均有系統闡述,達照法師強調其作為禪定基礎,隆蓮法師以《未必五首》倡導轉化世俗欲望為法樂。現代佛教界結合止觀修行與日常生活...
五欲供是佛教中用於供奉諸佛菩薩的象徵性供養品,由明鏡、琵琶、塗香、水果、天衣五種物品構成,分別對應視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種感官體驗。其宗教內涵在於警示修行者五境(色、聲、香、味、觸)會引發欲望與煩惱,需通過摒除五欲干擾實現六根清淨,最終達到超脫苦厄的修行目標。在儀軌實踐中,要求以觀想...
淨潔五欲 淨潔五欲,佛學術語,對於欲界粗弊之五欲,謂色界無色界之色聲香味觸五欲曰淨潔五欲。
五妙欲,又稱妙五欲、五欲供,是藏傳佛教術語,指由色、聲、香、味、觸五種外物功能構成的供養形式,分別以銅鏡、琴、海螺香水、果實和綾羅為代表物。五妙欲分別對應五種感官體驗:色(梵文rupa,藏文gZugs)指視覺感知的形態,象徵物為銅鏡;聲(梵文shabda,藏文sGra)指聽覺感知的聲響,象徵物為琴;香(...
貪有很多種,普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。人一輩子就是在這其中打滾,從而度過我們的一生。因為我們貪著五欲,所以心甘情願被它束縛,成為它的奴隸,甚致心安理得地讓它牽著鼻子走。我們除了晚上睡覺,從早到晚為生活奔波,忙工作,忙於發財、享樂,同時又追求種種名譽、地位,有的還不擇手段,不講道德。到了某一段年齡
五毒心是佛教術語,指貪、嗔、痴、慢、疑五種心識狀態,能驅使眾生造作惡業,如毒藥般妨礙修行覺悟,故稱為五毒心。佛教認為破除五毒心是修行的前提條件,若不破除而修禪定,則易墮入邪定;若修神通則會轉為魔通。貪表現為對財、色、名、食、睡五欲的執迷,嗔為對逆境的排斥與憤怒,痴即不明因果、顛倒是非,...
