五年祭

五年祭

五年祭,是台灣地區高山族支系排灣人的傳統祭祀節日,排灣語稱"瑪勒烏克",又稱迎神祭。每隔五年舉行一次,在農曆九月擇日舉行。高山族各族的祭祀活動很多,諸如:祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種,以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外,還伴以各種文體活動。婚禮及宴請的場面十分豐盛和壯觀,尤其要準備大量的酒,屆時參加者都要豪飲,並有不醉不散的習俗。五年祭是台灣地區高山族支系排灣人的傳統祭祀節日,排灣語稱“瑪勒烏克”,又稱迎神祭。每隔五年舉行一次,在農曆九月擇日舉行。

基本介绍

  • 中文名:五年祭
  • 別稱:迎神祭
  • 節日類型:傳統節日
  • 流行地區:台灣高山族
  • 節日起源:排灣語稱"瑪勒烏克",又稱迎神祭。
  • 節日活動:以及多種文體活動擺酒席供品
  • 節日飲食:酒
  • 節日意義:祭祀山神,祈求好運
  • 設定地點:台灣高山族
  • 時間:每五年舉行一次農曆九月擇日舉行
傳說,習俗,節日期間有兩項大活動,是成年儀式的最後一項活動,排灣祭典,簡介,收穫祭(Masarut),人神盟約祭(五年祭),圖片介紹,

傳說

五年祭,為排灣人奉送神靈的儀式。傳說,排灣人的祖靈,每五年來探訪子孫一次,為了感謝祖先保佑他們的幸福生活,每隔五年要舉行一次祭祀活動。節日之前,部落男子要刻畫神牌,製作長矛,女子則要釀酒,制神衣。祭祀這天,人們都要穿上民族盛裝,去祭場參加奉送神靈的儀式,祭後,集體飲酒歌舞。最後,各家還要送神牌、長矛等到部落首領家裡。祭司作祭以後,選取其中精美的祭品,將它們丟棄到村外,以示送神。

習俗

五年祭五年祭

節日期間有兩項大活動

一為刺球賽;一為舞會。刺球賽之前部落中所青年人要進山砍竹,在家門口插竹行祭,以驅除惡臭。然後廣場上搭一座平台,準備刺球賽用的球。最早以袖子為球,後來演變為藤編的球,用麻線與藤皮編成,大小如籃球,中心繫有一根繩子。刺球在平台前的廣場舉行,屆時部落全體青年男子都要盛裝參加。他們手持長約六米、頂頭很尖的竹竿,列隊站在台前,由為首的長老將球拋擲於空中,眾青年各用竹槍向球刺去,每刺中一隻球,圍觀的人們都要熱烈歡呼,以刺中次數最多者為優勝。刺球賽意在效仿祖先刺殺敵人的英雄事跡。比賽畢,進行舞會和宴歡。由本村頭人邀集全村青年參加。在節日期間,每年青年都在自己身上帶來茅草結,以驅除惡靈。

是成年儀式的最後一項活動

祭儀十分隆重,由女巫師及男性司祭率領子裔在祖靈屋前獻供,先祭拜天地男女神,創造宇宙之神,自然神,精靈、妖怪和山、水、風、火、谷等神。儀式莊嚴肅穆而虔誠。接著,開始盛大舞會,由全村社男女穿上民族盛裝,踩著古老的舞步,隨著歌聲和鼓的節奏,繞成一長排蛇形隊伍,一圈又圈地迴轉,象徵著排灣人的祖先圖騰"百步蛇"的再現,氣勢磅勃、甚為壯觀。

排灣祭典

簡介

排灣族傳統生活中,無時無刻都與祭儀活動有關,祭儀包括祈雨、狩獵、播種、豐收等共二十幾種,其中 以收穫祭及五年祭規模最大,意義最深遠。

收穫祭(Masarut)

排灣語是「過一個」的意思。現在許多人誤解為「豐年祭」。其本意是感謝神靈的照顧,給神過年之意。主要是由祭師主持祭儀,並將收穫的小米入倉,選播種用的小米,吃新米等活動。現在大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。舉行時間在每年七~十一月之間,各村自行決定。或由鄉公所統一辦理。

人神盟約祭(五年祭)

五年祭主要意義是祭祀祖靈和創世神。亦是敬天神祭祖靈祈求平安感謝神靈的重要祭祀儀式。嚴肅而隆重'有慎終追遠的意義,並以頭目、巫師、祭司為主要人物。五年祭主要的儀式是『迎靈』、『祈福』、『刺球』、『觀樂歌舞』、『送惡靈』與第六年(次年)的送祖靈等。整個部落的人都要奉行傳統的習俗參加活動,每一個家庭須盡心盡力地招待訪客,虔誠地祭祀神靈。否則,將會招到神靈的詛咒帶來惡運。
據說「五年祭」早先是三年一祭稱三年祭,先祖(世人)與創世神塔卡勞斯與其它所有的神(善惡都包含在內)每三年相會一次的約定。每次祭祀前十天由巫師占卜邀約祖神(靈)何日何時世人在神壇以燒小米梗起煙為號,引祖神降世與人相會。
後來有有一屆正準備祭祀活動時,因頭目有兄弟二人爭執刺球竿而怒目相向,各取刺球竿所接的尖端互刺雙雙死亡的事,而將三年祭的祭儀停辦了五次。結果有位里莫基(是取神女為妻,因而陰、陽兩界均可走動)充當世人與神的交通,從神那裡來探詢世人為何已五次的三年祭未辦,也沒有音訊連繫?據聞系因頭目兩兄弟的事件,乃將原來在林佳路家的刺球場廢掉,另在別處設定刺球場,舉行祭祝活動,並將原來的「三年祭」改為每五年一次祭祀大典,也就是目前所稱的「五年祭」。
排灣族六年祭的祭祀活動是延續去年五年祭的祭祀活動,五年祭是開始,六年祭繼續的一系列活動是結尾。五年祭開始在神壇迎祖神(靈)起,我們創世神及其他祖神即來到人世間共處至次年(六年祭)結束送祖神(靈)離開回到靈界 (等於在人世間作客一年)。所以從五年祭結束後各家戶在戶內都要祭祀,將食物或酒放進竹筒里。到六年祭準備送祖神(靈)時,才將該竹筒取下送到祭神屋集中連同祖(靈)神送出境。六年祭是隨著五年祭的祭儀,兩者分不開。那麼早先此祭儀還是三年祭時,次年原本也是四年祭。三年祭改為五年祭後四年祭也跟著改為六年祭。

圖片介紹

五年祭場
五年祭中最重要的活動為刺球祭儀,舉行活動地點位於古樓國小旁,沿著第五公墓的小路,以步行或騎機車的方式,即可到達五年祭場。
五年祭場整體外圍以圓形木欄圍成,四周有許多高大的樹木,中間為草皮,參加刺球勇士們則拿球竿,圍成圓形隊伍於草皮中,進行刺球比賽,刺中最後一顆球者,則為勝利者。

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