五嶽朝天

五嶽朝天，相學術語，亦作五嶽朝歸或五嶽朝揖，相書中皆以之為富貴之相。

一、面相術語

兩顴、額、下頦和鼻在相學中合稱五嶽。張行簡《人倫大統賦》曰："五嶽必要穹與隆"。薛延年注云："五嶽者，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，頦為北嶽恆山，左顴為東嶽泰山，右顴為西 岳華山。"五嶽朝天，亦作五嶽朝歸或五嶽朝揖，意謂"五嶽欲其朝拱豐隆，不宜缺陷傷破。"相書皆以之為富貴之相。《神異賦》曰："五嶽朝歸，今世錢財自旺。"《驚神賦》曰："五嶽朝天，一世資財足用。"據傳明太祖朱元璋即為五嶽朝天之相，故為極貴之人。《古今圖書集成·相術部·名流列傳》載："陶凱、張順祖、楊天顯往見，珙曰：'陶君五嶽朝天而氣絕未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時，不十年以文進為異代臣，官二品，其在荊陽間乎……'，凱後為禮部尚書，湖廣行省參政。"

二、徽派民居山牆形式

徽派民居對外以高牆為主，開很小的視窗，牆多採取烽（風）火山牆、馬頭牆形式，高低錯落變化多樣，民間稱“五嶽朝天”。