五寨縣荷葉坪旅遊區

五寨縣荷葉坪，華北最大的亞高山草甸，荷葉坪生態旅遊區座落於五寨縣南30公里範圍內，海拔2783米，是寧武、五寨、岢嵐三縣的交界，也是五寨旅遊的主要場所。山上古木參天，濃蔭蔽日，與五台山並稱清涼勝地。從清漣河源頭，過蘆芽翠谷，向西轉入離縣城30公里的荷葉坪，以其狀如一柄闊大無比之荷葉而得名，海拔2784米的荷葉坪亞高山草甸是管涔山的最高峰，素有“高原翡翠”之美稱。

基本介紹

• 中文名：五寨縣荷葉坪旅遊區
• 面積：4萬畝
• 地址：五寨縣荷葉坪
• 海拔：2783米

自然資源

近4萬畝的面積像一片無邊無際的荷葉鋪展於峰頂之上，海拔形成的小氣候讓人欣賞到了荷葉坪的絢麗多彩，晴空萬里中突然飄來的清紗隨風飄蕩，被霧鎖的坪頂煙波浩淼，曠古高遠，如臨仙境。在藍天白雲下騎著馬兒信步漫遊，到荷葉坪深處去充分感受亞高草甸的美麗景致。

荷葉坪屬管涔山脈，頂部有一個長方形寬闊平坦的地塊，因形似荷葉，遍地鋪綠，故名荷葉坪，是一個絕好的天然牧場。這裡牛馬成群，據說一年中最多的時候這裡的牛馬有1萬多頭。

荷葉坪由北將台、南將台和連線兩台的谷地組成。北將台海拔2784米。海拔高度超過對面不遠的蘆芽山主峰。南將台和北將台上有幾十個大大小小的“海子”，不僅常年有水，而且這些“海子”大都圓得非常規則，難怪有人猜測是隕石砸落所至。讓人不得不驚嘆大自然的造化神奇。

谷歌地球上看到的荷葉坪、蘆芽山和黃草梁

主要景點

（一）駱駝石峰

在通往荷葉坪入口處，路旁有一座高大孤立的花崗岩石峰，活像一頭久行沙漠走累了的駱駝臥在山間，形神兼似，令人嘆服造化之功。

（二）荷葉長老

在荷葉坪東南側懸崖中間，僅靠上山的公路旁，有一花崗岩巨石，高達百米，形似一僧人，背靠巨崖，面向西北，右臂下垂，左臂曲在胸前，指掌分明，面目威嚴凝重，下巴底有高大繁茂的青松遮蓋，狀如飄卷的鬍鬚。這是荷葉坪八景之一的“荷葉長老”。清代詩人王可受有《蘆芽山》詩云：“荷葉坪前客，蓮花峰嚇人。”詩中的“客”與“人”描寫的就是這石景奇觀。當地民間相傳，荷葉長老是達摩祖師所化。相傳當年達摩來到管涔山，見到當地風雨連月，洪水滔天，原來有個惡魔在作怪。達摩祭起一片荷葉化作大山將妖壓在山下。這山就是荷葉坪。達摩祖師也化作“荷葉坪前客”，永駐荷葉坪。

（三）文殊雄獅

文殊雄獅也是一座花崗岩巨石，整座山峰相對高程300米，坐落在荷葉坪東顛，頂部有一石獅橫臥，頭部向東扭回，似乎在東望蘆芽山佛頂。相傳當年毗盧佛在蘆芽山說法，文殊菩薩也趕來聆聽，座位選在荷葉坪，毗盧佛說法到精妙之處，雄獅回頭聽法，聚精會神，雙目圓睜。文殊菩薩坐騎通人性、知法音，十分可愛，便將雄獅化作巨峰，留守至今。

（四）石柵馬樁

文殊雄獅北有幾處石柵馬樁，四周高約100米的奇峰怪石，中間低洼處面積約300多平方米。石峰起伏相連，缺口處十分狹窄，如同牧人製作的柵門。馬柵內牧草青青，向陽避風，將馬圈養其內，絕對走失不了。在馬柵內仰望，但見四周怪石崢嶸，十分壯觀。馬柵外有天然石樁，可供拴馬。

（五）北齊長城

荷葉坪的北齊長城有兩處保存非常完整，都在通往岢嵐方向的山脊上，坐落在石壁的頂部，巨石砌邊，中間填碎石，連同石壁高約5米，頂寬3米。長城內邊還有古代軍旅駐紮的遺址遺物。

（六）六郎將台

荷葉坪南北兩端各有一高地，民間相傳為楊六郎點將台。站在點將台上，可遠眺蘆芽奇峰，俯瞰周圍群山，景色十分壯觀。

（七）彌漣異水

彌漣異水又叫彌勒異水，俗稱金蓮池，在荷葉坪東馬頭山上，水深丈余，廣十丈，水呈金色。《靜樂縣誌》載：彌漣池“朝則紛郁祥雲，暮則輝映皓月。遊覽者或以金珠投水中，宛若眼底，手摸之不可獲。八景彌漣水即此”。

（八）雪山積素

入秋，荷葉坪廣袤的山頂上已是積雪不化。一場又一場的大雪堆積起來形成蔚為壯觀的雪景，直到早春仍是如此。唐初詩人杜審言《嵐州行》詩中有“往來花不發，新舊雪仍殘”句，所寫的就是這一帶的早春景色。

傳說

荷葉坪，是一處理想的天然牧場。這座山高達2784米，山上百草茂盛，山花爭奇鬥妍，泉水奔流不息，氣候清涼宜人，自古就是寧武、五寨、岢嵐的天然畜牧之地。相傳很久以前，這裡原是一處美麗迷人的湖泊。

其時，湖裡的水湛藍湛藍，像雨後初晴的碧空。湖面上滿是肥大的荷葉，荷葉中間是粉紅色的荷花，荷花一謝，就結出了蓮子，那蓮子是醫治百病的良藥，無論風寒感冒，還是癆症咳嗽，只要喝碗蓮子羹，就頓覺神情氣爽，肺腑舒暢。

小小蓮子為何有如此奇效？原來湖畔上住著一位美麗善良的蓮子娘娘。平時蓮子娘娘長袖一甩，天空就會降下甘霖；衣裙一擺，百花就會吐出芬芳。湖裡那遮天蓋地的荷花，則全是蓮子娘娘的子孫。因此，人們百倍敬重蓮子娘娘。有一年六月初六，是當地百姓朝拜蓮子娘娘的日子。這天，湖裡荷花競相開放，個個像妙齡女郎，亭亭玉立，鮮艷無比。湖畔上笙簫齊鳴，香菸繚繞，十分熱鬧，蓮子娘娘也化作一柄荷葉，半沉在湖水裡，與人們同享著歡樂。

這時，遠居在洪荒山深處的霹靂大仙偏巧駕著獨角怪獸路經這裡。話說霹靂大仙，生性殘暴，最忌人樂，他從空中向下一望，心裡升起一股無名怒火，暗自想到：“這是個甚去處？為何這般熱鬧？和我那洪荒山相比，真是兩重天，我那裡怪石崢嶸，烈焰騰空，既無花香，也無鳥語，這兒卻是湖水湛藍，荷葉翠綠，芙蓉彩虹，宛若世外桃源……：他越看越眼饞，於是手發巨石，口噴烈焰，霎時，湖中狂濤起，岸邊烈焰滾，人們奔走呼號，哭喊聲響成一片。

蓮子娘娘見狀，怒從心頭起，恨自膽邊生，當即現出本相，騰身上天，同霹靂大仙鬥起法來，她長袖一甩，甘霖普降，烈焰被撲滅了，可是湖中的巨石卻越聚越多，眼看就要把湖面填滿了。蓮子娘娘心急如焚，便一抖百褶衣裙，坐在了石堆上，大喝一聲：“起”只是湖中巨石在逐漸上升，她的百褶衣裙則化為一柄碩大的荷葉，覆蓋在巨石上。

從此以後，那美麗的湖泊不見了，卻出現了一座峻峭的山峰，人們便把這座極似荷葉的山稱為荷葉坪。

詩詞

【作者：郝志明】荷葉坪，一個夢中的名字，像南國的古典女子。而她就在山西，就在晉西北，被我們經常認為荒涼、貧瘠、滿眼黃沙的晉西北五寨縣。也許是一種必然的錯覺，也許是一種偶然的無知。至少我屬於後者，對於五寨等晉西北的地區腦海中沒有生命的色彩。

當荷葉坪的名字一次次出現後，以及與她有關的女詩人任琳都給了我某種夢想的成分。給了我一種邂逅的衝動。在零碎的關於荷葉坪——草場、牛馬、蘑菇、森林、海子、長城……的描畫中，鋪開一望無際的嚮往。

五寨距離太原250公里，這是《五寨縣誌》里的陳述。從太原上大運高速到忻州下，沿新修的忻五線，在一個叫楊胡的地方開始慢慢進入山林，這是寧武山，巨大的奇石伴隨左右。車放慢了腳步，翻越寧武山，經過一段平緩的谷底，再次翻越管涔山。山高路陡，車小心翼翼地向下行走。我一直在叮嚀自己要慢下來

對於嚮往，急切是肯定的。因此，也會快。但到荷葉坪一定得慢。正如匆忙會打亂人的思緒，那文靜的荷葉坪也不會喜歡冒失撞入的人吧？可能這就是上天造物的神秘，在荷葉坪的前面放了一座你必須讓自己的腳步和心緒都放慢的山。

下了山左手方向一直向南，荷葉坪的指示牌告訴你前行的路。一座巨大的水庫閃現——南峰水庫集聚了清漣河的甘甜，笑擁走進荷葉坪的每一位懷揣夢想的人。

從水庫開始，其實已經進入五寨溝景區。河谷里流淌的是從荷葉坪發源的清漣河。河水不大，貼切心目少女的形姿。兩側山上造型奇特的石頭隨處可見。石佛、石虎、石獅、擁吻的情侶（情人嶺）……山色逐漸加深，裸露的石頭和黃土逐漸消失，代之以漸漸高聳的樹木及越來越響的水聲，巨大的石頭都跑到溝里了。大約5公里，到達一個叫店坪的小村，一座林場大院改造的“五寨溝度假村”赫然眼前。

在這個華北最大的原始次生林里，華北落葉松和雲杉是這裡的主人。在幾乎看不見泥土的山石上，他們都筆直向上，觸摸陽光。巨大的清泉石將清漣河水撥弄的叮咚琴瑟，譜成原生態的大音，陶醉你、撫慰你。

漸漸向上的水泥路面被崎嶇的砂石路取代，由於前些日子的山洪，更加不平。難道荷葉坪真如那高貴的仙女難以接近？找尋的路如此艱難！任琳的弟弟任偉經理解釋說，由於這裡已經接近荷葉坪，屬於原始森林的核心保護區，修路會破壞自然生態而遲遲沒有實現。如此，也便理解了行路難的善意原因。也算讓荷葉坪多保留些矜持吧！

在距離荷葉坪六七公里的地方，霧已經籠罩了整個山林。荷葉坪是去不成了。遺憾在所難免，把夢留下吧。任偉就帶我們到四方林去。

迷戀四方林

四方林屬於荷葉坪的一個景點，因俯瞰四圍的森林圍著一個近似方形的草甸而得命。遊人和牧人踩出得天然小道匍匐在樹木間，軟軟的，不時堅硬的是石頭或是樹根交錯形成的“台階”，攝影的老梁，說像化石。樹根的下面留著小泉。淡淡的霧縹緲在林間，星星點點的小水珠打在臉上，像雨像霧。

林間因為陰天而沒有了鳥鳴，寂靜的如春夜的月色。老梁的鏡頭忽左忽右，他的讚嘆讓我慢慢忘記了荷葉坪而迷失在四方林的迷霧之中。呼吸不需要任何的肺部作用，自然而順暢，飽含著水汽的空氣滋潤著塵煙襲擾的胸際。偶遇采蘑人，向我們展示他們不多的收穫。他們說采蘑的人多，不好找，但只要一下雨，陽光一照，一個晚上就能長出來。也許這就是尋覓的境界，儘管知道不多，仍然有許多的人在尋覓，從山下到現在，我們遇到許許多多的采蘑人，大概他們都知道隨遇而安的哲理。而我尋覓荷葉坪的夢想呢？

走過數百米的森林，豁然開朗，一塊綠毯似的草甸，斜鋪在我們的眼前。草甸以苜蓿草和苔草為主，據說發甜，難怪這裡成為天然的牧場。任偉告訴我們，要在六七月份來，遍地是花，幾乎每周一種。這是我們遇到的四方林七個草甸的第一個，牧牛人告訴我們這裡叫“惡虎岩”。我詫異這個恐怖的名字。不過這柔軟的，濕潤的草甸完全能消解這種恐怖，這裡是溫柔的。

牧牛人還向我們展示了他的蘑菇，什麼水皮子、大把子、雞腿菇、白銀盤、紅銀盤……其中紅銀盤最為珍貴。

向上又看見了樹，散落在草甸間，或多或少，姿態怪異，有的甚至拐了兩個90度的彎，有的躺在地上照樣生長。而有的已經枯死，鐵似的站在哪裡。守望著時光，守望著造化的秘密。

霧越來越濃，我們穿過另一片樹林，看見了霧裡的牛群。幾十頭的樣子，在悠閒地吃草。還看見了大片的剛進林子就遇到的當地有名的旱荷花，只不過那陣的比較稀少。據說荷葉坪的得命其中有一種說法就是因為這裡生長著的旱荷花。遺憾的是我們錯過了她的花期，但偶爾的還能看見金黃的穗狀的花兒孤傲地注視著我們。

天色已晚，霧氣更濃，十米遠就看不見人了，我們決定下山。雖然有著某種迷失在這裡，忘掉一切的幻想，但可能屬於生活的生命不允許我們這樣做。不過，離開城市的你，一定在此刻，忘掉自己屬於那個序列的成員，而把生命交給這靜靜的山林、軟軟的草甸、濃濃的迷霧，至少你在一剎那之間，要閉上你的眼睛，深深地吸一口四方林的空氣。

人就是這樣奇怪，下山途中，突然問了一句荷葉坪的方向。我的嚮往再次襲來，如這濕潤的空氣，沁入身體。看來，今夜的夢很香，而渴望明天晴朗的心緒會驚擾我的夢嗎？

情歸荷葉坪

如果，我要為荷葉坪寫一首情詩，那鋪陳似嫌冗長，但如果要去解讀一個意境，可能稍顯不夠。

第二天，清早起來，天仍舊有些陰沉，不過霧氣散去，太陽的影子在雲後蟄伏，有隨時出來的可能。我和老梁都感嘆老天的眷顧，總算不要再等，急急地上山。

有些寒冷的空氣隨著海拔的升高而讓自己更加清醒，依然是崎嶇的山路。此刻的小心更是怕驚擾了荷葉坪的夢。車突然在一個叫作“三猴拜獅”的地方乍然突破山林的包圍，文靜的導遊小毛指著前方：就快到荷葉坪了。路的左側是一片林相最好的森林，齊齊整整地放在那裡，他們同樣在前方像刀切一樣地嘎然而止，撫摸著荷葉坪。路下的溝里，以及路的右側森林漸少，變成少許石頭和草甸夾雜的緩坡。而清漣河正順著半個漏斗狀的荷葉坪方向涓涓而下。

（插曲：快到山頂時，老梁突然激動地叫停車，原來他從後視鏡里看到了蘆芽山，一團團白霧正從山間划過，蘆芽山神秘莫測起來。他立即開始拍攝，並慶幸早起的奇遇，他說：“這種美景，錯過了就再也不好見了。”）

是呀，人生尋覓的過程可能也就是瞬間的機遇。荷葉坪，終於與我相擁。

荷葉坪一片清澈，因為那強勁的風。

一片綠色的略帶捲曲的荷葉嬌羞地斜臥眼前，因為天氣漸冷，牛馬不多，只是點綴在荷葉坪上，小毛告訴我們，最多時近萬頭的牛馬羊在這裡約會。原來，荷葉坪真如夢中的那樣清純而自然，吃草的牛馬悠閒，騎馬的遊人信步。馬在荷葉坪上是沒法狂奔的，因為荷葉坪不是內蒙草原那樣的一望無際、一馬平川，而且地上有一個個的圓形小丘，叫凍漲丘，因有常年凍土存在而產生，並會隨著溫度的變化而變化。只有在靠近北部邊緣的地方有一個彎叫跑馬灣可以跑一跑。因此，荷葉坪是讓你平靜的地方，難怪那些騎在馬上的人總在要求牽馬人要跑，但那馬兒卻閒庭信步，她似乎在告訴那些急切的人，慢下來吧！一如來時的路。

在跑馬灣的邊緣是一段北齊長城的遺址，1400多年的風霜讓曾經剛硬的風骨失去了力量，不規則地散落成堆。只有在西北方向的盡頭有一小段可以稱作牆的部分，寫著長城的簡歷。紅褐色的石頭上，青苔乾黑。似乎在告訴人們他經歷的滄桑，也似乎在告訴我們，他如今靜靜地躺在荷葉坪的溫柔臂彎里，遙望著遼宋、盛唐，遙望著日月星光。

走進荷葉坪的中心，南北兩座平峰稱作南北將台。據說荷葉坪曾經是當年楊六郎牧馬屯兵之地。北將台是管涔山的最高峰，海拔2784米，比蘆芽山還高出39米。順著車轍一樣的牛道（牛馬飲水常年踩出的道路，當地人稱為牛道）向南將台走去，是為了看荷葉坪上的一大奇觀——乾海子，圓形的、精緻的湖泊，大的有數百平米，小的幾平米。小毛介紹說，北將台上也有，但沒有南將台的大，總共有十幾個。南將台上有了大草原的味道，平整許多，目光所及只有四圍的蘆芽山等群峰綴在草甸的邊緣，如天邊的蜃樓。靠近邊緣，身下的陡坡一樣綠草如織，一樣牛兒悠悠，再往遠處，目光便消失在2.4萬公頃的荷葉坪亞高山草甸和82萬公頃的原始森林中。圓圓的乾海子如鏡如盤，在風的吹拂下，水波微瀾。這種湖泊，據說“遇旱不涸，遇澇不溢”常年有水，滋養著荷葉坪的一切生靈，滋養著走進荷葉坪的人的心靈。她讓你心如水，情似海。

山風大的覺得凍，太陽在雲層里，將片片的陽光灑在荷葉坪之外的某些地方，瞬間消失。老梁在等待一抹淺淺的陽光，我也在等待。下到南將台的半中間，陽光真的出來的，淡淡的，幾乎照不出影子，但溫暖而體貼。老梁再次興奮地開始了他的攝影。這種柔和的光線是拍攝的最佳。

我開始詫異於荷葉坪的神秘。苦苦的追尋在經歷了一次次的等待和企盼後，她總是給我最想要的結果。難道這真就是一個找尋情人的歷程？馬兒也因為陽光而歡暢，他們比那些牛兒稍稍警覺一些，不會見你而熟視無睹，但也並不懼怕你，在有一米多的地方會與你對視交流。他們閱歷了多少人物，早已變得寵辱不驚。而我們呢？

天雖然冷，我還是在老梁的熱情鼓動下，脫了外套，斜臥在荷葉坪的懷抱里照了一張像，然後輕輕地告訴她，再見！

為她寫一首詩

下山的時候，反倒有些悵然，與荷葉坪的交流有些少了。兩天的經歷對於荷葉坪，我忽然覺得她像一首朦朧的愛情詩，像愛情詩中那位美麗的女子。在霧的陪襯下，我的心靈完成了這首稚嫩的詩章，然後羞答答地默默讀給荷葉坪。

路過石馬柵（據說是楊家將圈馬之地，因四周天然石頭圈成，故名），老梁要到頂上。當登上後，原來許多人只看見“三猴拜獅”的外形，很少有人去看那頭獅子身後的內容。很大的石頭柵欄里，臥著些牛，而遠方的草甸和森林，以及溝里的清漣河構成了荷葉坪別樣的性格。

忽然有星星點點的水滴出現，回望荷葉坪，一簇白霧迅速掠過。荷葉坪又回到她朦朧的意境裡了。

我終於明白了嚮往的心機——還是用任琳的詩來解釋吧——

在最後一個遊人離開的時候

你敞開心扉 把要說的話

紛紛揚揚 飄飄灑灑

都寫在這海拔2784米的

高原之上

兩億年造就21平方公里的舞台

就是為了讓你潔身自好

能與蒼天對話……

——《荷葉坪初雪》