五種別境心所法者，謂覺知心相應而轉之五種“心所有法”；“心所有法”古來多簡稱為“心所”：謂欲、勝解、念、定、慧等五法。
基本介紹
- 中文名：五種別境心所法者
此等五種心所有法，唯在六塵境界中運作；不能外於六塵境界而有如是五種別境心所法，別境者謂唯了別六塵境界故。
其中欲者，謂於順心之境起希望心，欲求久住久得故，勤心而行，名之為欲。
勝解者，謂於所曾經歷之境界，能得證解，決定了知其中境界相，印持於心中，他人不能代以他境言語而誤導轉變之，是名勝解。
念者，謂於所曾經歷之境界，憶持不忘，後時復能記憶之，故名為念，憶持是也。
定者，謂專注於某一法之意涵而不移動，以覺知心能觀察某一法之了別慧而安住之，令心能不改變而得決定不移；亦謂覺知心於定境能真了知而安住不動，如是制心一處，亦名為定。
慧者，謂於六塵境界能作了別，乃至於出世間法能作了別推求，心得決定而不懷疑；以確實了知其境界相故，名之為慧；
此慧者，於一般人而言，謂覺知心能了別境界相之智慧，亦謂意識與五識心能了別境界相之了別慧；乃至成長過程中，薰習了知世間種種法之智慧；亦謂二乘聖人修習及親證二乘菩提之智慧，亦謂大乘菩薩修證佛菩提之智慧，乃至佛地四智圓明之智慧。
如是五種別境心所法，通常多指意識心相應者而言，此五種心所法是意識覺知心相應之“心所有法”故，意識於此最相應故、最具足故。
意根於此五別境心所法中，則唯有慧心所之極少分，其慧極劣，亦唯能於五塵上所顯之法塵中，唯作法塵上有無大變動之了別爾，其餘皆非意根所能了別者。
