基本介紹
- 中文名稱：五丈原諸葛亮廟博物館
- 地理位置：陝西省寶雞市岐山縣南部
- 景點級別：國家AA級景區
- 著名景點：諸葛亮廟、諸葛泉、司馬拜相台、葫蘆峪等
- 建立時間：元朝至元初年（公元1246年）
- 占地面積：四十六平方公里
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概述
獻殿兩側的牆壁上，鑲嵌著岳飛手書的前、後《出師表》碑刻，由40塊二尺見方的青石連綴而成，表文語出肺腑，文筆出眾；筆法奔放蒼勁，流利酣暢；鐫技高超，形同真跡，人稱“三決”碑。後院是柏林竹園，草坪花壇，四季如春，清爽潔淨，諸葛亮衣冠冢幽居柏林之中，精巧美觀的落星亭聳立於後院的中央，碑廊環攬後院，文臣武將廊分居兩側，曲徑通幽，環境優雅。景區內還有著名三國古遺蹟二十餘處，如蜀國中軍帳遺蹟壑落城，蜀軍大本營九龍山，蜀軍下原取水的古道十三盤，取水之泉諸葛泉、司馬懿拜將台，婦孺皆知的葫蘆峪等。景區自1983年正式對外開放以來，參觀者絡繹不絕，聲名遠揚海內外，1991年命名為省級風景名勝區。現已成為陝西關中西部著名的旅遊勝地，年接待中外遊客15萬人次。
五丈原諸葛亮廟考辯
諸葛亮廟創建年代
據明萬曆《岐山縣誌》載：“漢諸葛忠武侯廟在縣南五十里五丈原上，即屯兵處。元至元初建，廉訪司副使郭思恭有記。”由此可知，五丈原諸葛亮創建於元朝至元初年（公元1246年）。以後的省、府、縣誌書中，都沿用了這一說法。關於五丈原諸葛亮廟的創建年代，查閱大量文獻沒有確切的記載。以現有的資料分析，五丈原諸葛亮廟可能創建於漢末晉初。
五丈原廟記
郭思恭留下的《漢丞相諸葛武侯公五丈原廟記》記述了當時修廟的詳情：“鳳翔府岐山縣渭水之南有勝地焉，陂陀而開，高爽廣平，所謂五丈原，漢丞相忠武諸葛公伐魏屯兵之處也。公之在茲，有自來矣。公之志在於興隆漢室，攘除奸凶，時魏遣司馬懿引兵據之於渭北，今公廟枕原向北，其平生之志抒平。公在布衣，認者以為臥龍，其才可知也；及感昭烈三顧之勤，出草廬許以驅，共後奉命於危迫之秋，受寄命之重竭股肱之力，生而忘身，國而忘家，公而忘私，其伯仲之間翹然而伊、呂也。雖長星墜營，功業不遂、其忠義之氣，精貫白日。廟自漢至今，千有餘年，春秋性醪之獻久而益興，固人心之不容有泯者，非特於耕者雜於渭濱居民之間，百姓安者、軍士無私而致然也。……（余）慕公之高風，既躬致菲薄，因略為記其人概，知此是祭也。”
從碑文中可知，當時五丈原上已有同今天一樣“枕原向北”的諸葛廟，並籠而統之說：“廟自漢至今，千有餘年”，春祀秋祭延續不斷，越來越盛。作者只不過是慕爺諸葛亮的高風亮節，來廟中“躬致菲薄”，祭祀一番。
顯而易見，從明朝《岐山縣誌》開始記載的諸葛亮“元至元初建”是錯誤的。
而且，從至元初年郭思恭的碑記中，也找到了辨析五丈原諸葛亮廟始創時間的線索和思路。
郭思恭作為元朝中央廉訪司巡訪地方、督察吏治的官員，決不會毫無根據信口開河地說“廟自漢至今”。他游謁諸葛亮廟時，一定會作些調查和了解，才會記下當時的諸葛亮廟已“千有餘年”。
諸葛亮廟史料論證
由於元朝至今也有七百餘年，許多資料後人無法見到，郭思恭當時以何為據也不得而知，從現有的史料細分析起來，“廟自漢至今”的提法，也有一些根據。
其一，諸葛亮逝世後，各地請求為其立廟，百姓私祭不斷。五丈原是諸葛亮病逝之地，當時雖屬（魏）晉之地，但其統治者對他還是崇敬褒揚。陳壽是《三國志》的作者，他曾收集的二十四篇諸葛亮著作編成《諸葛氏集》，呈給晉帝，在呈表中他說諸葛亮的“聲教和遺言，合於事度；他的公正忠誠之心，見於文辭；從中可了解他的思想，對當世有所補益”。晉武帝司馬炎曾下詔說：“諸葛亮在蜀，盡心盡力，其子諸葛瞻在危難之時能守節而死義，這都是天下的優秀品質”。後來，晉朝還追封諸葛亮為“武興王”。所以，魏、晉之時，在五丈原為諸葛亮建廟是有可能的。
其二，諸葛亮的孫子諸葛京，在蜀漢滅亡後歸附晉朝，被量才委任為吏，作過眉縣（今陝西眉縣）今。當時五丈原恰在眉縣範圍內。諸葛京治理眉縣，政績卓著，受到稱譽，後來升任江洲（今四川重慶市）刺史。諸葛京在眉做客，也極有可能在其祖父病逝之地修廟祭祀。
其三，從後人的一些詩文描述中，也能找到一些旁證。元朝朱鐸在《五丈原懷古》詩中寫道：“遺廟經千古，愁雲往日還。”詩句雖不能作為信史，但亦從側面說明“自漢至今，千有餘年”的說法。
清代嘉慶四年（公元1799年），岐山知縣杜諤《重修五丈原武侯祠記》云：“漢丞相出師伐魏……其時屯兵五丈原，與司馬懿相持。魏兵堅壁不出，至遺巾幗以辱之，丞相軍威遠震，畏蜀如虎，所由來矣。異乎大星驟落，漢業隨終。天遠雖任自然，而人心終多隱憾。五丈原之有武侯廟也，自當始創於此時。厥後遙遙千餘載，歷代興廢，難以稽考之”。
碑文中同樣表述了諸葛亮廟創始於漢晉之交的意思。
但有一點可以肯定的是，元朝之前的唐宋年間，五丈原諸葛亮廟已建修起來。晚唐著名詩人溫庭筠的《過五丈原》詩中有“象牙寶座無言語，從此譙周是老臣”詩句。一般理解是指五丈原諸葛亮廟中的武侯“神像”，高坐神龕，神表威業；失去諸葛亮的蜀漢王朝，竟重用譙周這樣的投降派以致滅國。可以說明當時五丈原上已有祠廟建築。
跨宋、金兩代的詩人郝居中有《題五丈原武侯廟》詩作，詩中用“壞壁丹青仍白羽，斷碑文字只蒼苔”描繪出諸葛亮廟年久失修，壁坍牆壞，碑裂石破的惆敗景象，完全可以證明五丈原諸葛亮廟早已有之。
元朝是蒙古人入主中原建立的朝代，當時對諸葛亮倍加褒揚，封其號“威烈忠武顯靈仁濟王”，五丈原諸葛亮廟也得到重視，各級官員常到廟中瞻拜致祭，郭思恭留下的碑文就是明證。
綜上所述，五丈原諸葛亮廟約初創於蜀漢末年或晉初，至今已1700多年。
諸葛亮廟文人墨客
五丈原以其豐富的人文景觀、自然景觀和濃厚的文化內涵，吸引著大量的海內外遊客。一千七百多年來，文人墨客千古；善男信婦，焚香追思，祈求佑護。歷史上杜甫、溫庭筠、蘇軾、朱鐸、胡松、韓庭芳、南宮、許孫荃、李因篤等曾遊歷觀光，憑古抒懷，留下了膾炙人口的詩詞佳句。
現在的五丈原諸葛亮廟，經歷代修葺，規模宏大，布局嚴謹，被列為陝西省重點文物保護單位和省級風景名勝區、國家AA級景區、寶雞市十大旅遊景區。
地理位置
五丈原諸葛亮廟風景名勝區位於陝西省寶雞市岐山縣南部，是國家AA級景區。景區囊括諸葛亮廟、褒斜古棧道北口—斜峪關、棋盤山、諸葛亮中軍帳—豁落城、蜀軍取水的諸葛泉、司馬拜相台、葫蘆峪等三國遺址，面積四十六平方公里。其中諸葛亮廟是全國八大武侯祠之一，陝西省重點文物保護單位。乘車線路：隴海鐵路、西寶高速（蔡家坡站）下車至五丈原鎮向南即可到達。
五丈原諸葛亮廟博物館
生平事跡
躬耕隴畝
新版《三國演義》中的諸葛亮
諸葛氏是琅邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家於南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。人稱“臥龍”。他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應許這頭親事，立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”
隆中對
《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中（今襄陽市襄城區古隆中）拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之後的種種攻略皆基於此。
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
遊戲中的諸葛亮
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民富，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧型之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。
赤壁大戰
當時，劉表之妻劉琦後母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？（你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？）”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。
劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，並向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友；到達柴桑後，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選擇則是激將法，“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！（如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！“北面”在這裡有雙重含義：其一是曹操當時在北方；其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。）”
孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰鬥。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，後又受到魯肅、周瑜的遊說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。
足食足兵
赤壁之戰後，劉備於十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住於臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。
三國示意圖
建 安十六年（211），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙雲等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，並受任為軍師將軍，署左將軍府事。
漢獻帝延康元年（220），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽到漢獻帝被害的訊息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純遊說劉秀登基的故事勸劉備。於是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節；同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。
白帝城託孤
白帝託孤
至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。]”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。後諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為今天緬甸北境八莫）討伐雍闓、孟獲，諸葛亮採取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闓軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定並獲得一定兵源補充後，經過長期積累，有了北伐的基礎。
北伐
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙雲、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖於街亭。諸葛亮拔西縣千餘家返回漢中。這是第一次出祁山。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陝西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍於城固（今陝西省城固縣東）、赤坂（今陝西省洋縣東二十里）。時大雨三十餘地，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏後將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮於陽溪（南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶）。
5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥於上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，於是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原（今陝西省岐山南），屯田於渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，並以“千里請戰”的妙計平息將怒。
病逝五丈原
八月，諸葛亮病故於五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達”一事。
諸葛亮墓冢
諸葛亮墓冢這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由於連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏並未交戰。
