兩程故里

兩程故里，位於河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村，是北宋理學家程頤晚年居住的地方。

兩程故里分為兩大區域，一處是兩程故里石坊，一處是兩程祠。兩程故里石坊上書“聖旨”，下書“兩程故里”。明清時期官員從此經過，有“文官下轎，武官下馬”的規定。二程祠，坐北面南，總面積約4392平方米，原整體布局為五節大院，現存三進院建築群。大門為欞星門，中心建築為道學堂。院中的“程門立雪處”見證著這裡是程子的講學遺址。二程祠後院建築上依稀可見“列寧語錄”“三個面向”等，象徵著這裡曾經是學校所在地。兩程故里是“二程”在河南明清時期的唯一建築遺存，是“二程理學”的重要載體，被譽為伊洛淵源、理學聖地。現存建築物，含有多個朝代的建築影子，對於歷史研究和文化傳承，都有著重要的意義。

2006年5月，兩程故里被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：兩程故里
• 地理位置：河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村
• 所處時代：宋代至明代
• 保護級別：第六批全國重點文物保護單位
• 編號：6-0627-3-330
• 批准單位：中華人民共和國國務院

歷史沿革

北宋崇寧二年（1103年），宋徽宗將司馬光等人的“罪行”刻碑為記，立於端禮門，稱為元祐黨人碑。程頤被列入元祐黨人名單，宋徽宗要銷毀他所寫文字、著作。程頤為躲避朝廷黨禁的迫害，將家遷居到今田湖鎮程村。後人為紀念程顥、程頤，將程村稱為兩程故里。

明代天順六年（1462年），明英宗在程村東官道敕建兩程故里石坊。

兩程故里經過多次破壞，明成化、弘治、萬曆、天啟年間皆有重修。

中華人民共和國成立後，二程祠後院改建為程村國小，前院改建為村室（大隊部）。

建築格局

兩程故里分為兩大區域，一處是兩程故里石坊，一處是兩程祠。二程祠，坐北面南，總面積約4392平方米，原整體布局為五節大院，現存三進院建築群。大門為欞星門，中心建築為道學堂。院中的“程門立雪處”見證著這裡是程子的講學遺址。二程祠後院建築上依稀可見“列寧語錄”“三個面向”等，象徵著這裡曾經是學校所在地。

兩程故里

主要建築

兩程故里石坊

兩程故里石坊上書“聖旨”，下書“兩程故里”。明清時期官員從此經過，有“文官下轎，武官下馬”的規定。

“兩程故里”石坊

兩程祠

兩程祠現存東院和西院，東院分別為欞星門、誠敬門、道學堂。大門由正門和兩個側門組成，門口有兩座石獅守候。正門即“欞星門”，大門坊額上刻寫此名。兩個側門旁邊的牆壁上，分別書有“道接子輿”“學貫濂溪”字樣。道學堂是祭祀兩程的正殿，內有“二程”的塑像和牌位，上懸宋理宗敕封的“理學亢宗”匾額，還有清康熙、光緒、慈禧太后分別欽賜的“學達性天”“伊洛淵源”“希蹤顏孟”三塊匾額。整體布局以中軸為線，結構嚴謹對稱，祠內石碑林立、古柏參天。西院為程頤舊居，三進院落，坐北面南，所存4棟房屋閣樓式建築，一層為廳堂、臥室，二層為閨閣，外牆砌磚，內為土坯，為明清建築風格，屋頂均為四角飛檐、九脊六獸形制。

文物遺存

《二程先生祠堂記》碑

《二程先生祠堂記》碑為明代天順六年（1462年）所立，高100厘米、寬62厘米，位於嵩縣田湖鎮程村二程祠。《二程先生祠堂記》寫道：“斯（指儒家）道之統，傳自堯舜，以至孔孟……歷千餘載，至於有宋，則有二程先生焉。”意思是說，儒家的道統，傳說源自堯舜，由孔子所創立、孟子所發展，之後延綿不斷，到了北宋，有了二程。《二程先生祠堂記》載：“景泰乙亥歲，詔以顏孟例，蓋（蓋）造二先生祠堂，世祿其裔，充博士職，以奉祀事……其祠為間者三，中肖以二先生像……”景泰乙亥，即明代景泰六年（1455年）。是年，明代宗詔令修建二先生祠堂（即二程祠），以紀念先賢二程。《二程先生祠堂記》還具有家譜功能，“凡先生之子孫、與金者之姓名，具載於碑左”。二程的子孫和為修建二程祠捐獻錢物的人，名字都刻在碑的左側。在《二程先生祠堂記》的末尾，提到了“程氏十七代孫授翰林院五經博士程克仁，授知府事程思明”，程克仁、程思明都是二程後裔。

《二程先生祠堂記》碑拓片

保護開發

兩程廉潔家風教育基地

2018年，嵩縣打造了兩程故里家風教育基地，分序廳以及家和家風家訓的起源、儒學名家家風家訓、嵩州孝賢家風家訓等六個單元。基地先後被授予少先隊課外活動示範基地，清華大學授予大學生人文素質教育基地，河南省儒學文化促進會授予“二程”理學研學基地，河南省文明辦、河南省婦聯聯合授予“河南省家風家教示範基地”等榮譽稱號。

兩程廉潔家風教育基地

歷史文化

相關人物

程顥，字伯淳，世稱明道先生；程頤，字正叔，世稱伊川先生。二人並同為宋明理學的奠基者，世稱二程，是北宋理學家和教育家。二程均為河南洛陽人，故其學說又被稱為“洛學”。二程早年拜周敦頤為師，在哲學上發展了孟子至周敦頤的性理學，建立了以“天理”為核心的理學體系。他們在子思、孟子學派“性善論”的基礎上，進一步回答了性為什麼至善、產生惡的因素等一系列問題。程顥活潑自然，程頤嚴肅剛正。學術上，程顥主張“明心見性”，重視“氣”，為學“力行”，影響了陸九淵；程頤主張“格物致知”，重視“理”，為學“窮理”，影響了朱熹。教育上，程顥、程頤主張教育目的在於培養聖人，以倫理道德為其根本，“學者須先識仁。仁者藹然與物同體，義、智、信，皆仁也。”二程的學說後來由朱熹發揚光大，在明朝成為官學，稱為程朱理學。他們的著作收錄於明代徐必達所刊《二程全書》。二人治學嚴謹，寬厚仁愛，除了學術上的成就，還留下了“程門立雪”“如坐春風”等膾炙人口的典故。

相關記載

兩程兄弟祖上最早是在徽州，後遷博野，今中平原博野縣。隋唐年間，兩程的曾祖父程羽帶著全家來到洛陽道坊。其祖父程通在宋太平興國年間出任黃陂縣令，後病逝任上。遺有一子，名程珦，也就是兩程的父親，後被朝廷欽賜為黃陂縣尉。程珦妻侯氏在宋仁宗明道元年（1032年）於程鄉坊生下程顥，次年生下程頤。兄弟倆在黃陂生活有十幾年的光景。宋慶曆六年（1046年），二人去了愛蓮的周敦頤處學習。嗣後程顥攻讀諸子百家與佛道，程頤則去了京城開封國子監讀書，受到儒家正統學派領袖胡瑗的器重。宋嘉祐元年（1056年），兄弟倆在京城遇見父親的表兄弟張載三人一起參加了科考。第二年，程顥與張載同登進士第，而程頤卻未能如願。程顥最初在陝西胡瑗手下任戶縣主簿，後來又去山西晉城、浙江上元、河南扶溝當了幾個地方的縣令，大約在熙寧二年（1069年），程顥被神宗趙頊詔為太子中允兼監察御史。後因抵制改革派的王安石變法，與張載一起遭貶。宋元豐八年（1085年），程顥逝世。一年後，程頤經司馬光舉薦入朝擔任哲宗趙煦的老師，官職為崇政殿侍講。兩年後，改革派重新得勢，程頤遭到排斥，回洛陽重新拾起教鞭。紹聖四年（1097年），程頤被流放涪州（今重慶涪陵），四年後徽宗趙佶上台，為其赦免回到洛陽，權判西京國子監。崇寧二年（1103年）四月，程頤又遭人誣陷“誹謗朝政”。在西京留守文彥博挺身相助，於伊闕之南的程村為程頤置辦了十頃糧地，謹奉構堂，以為著書講道之所。在文彥博的鼎力支持下，在鳴皋建起了伊皋學院。程頤經常來往於洛陽和鳴皋之間，常居伊川著書講學，故被稱為“伊川先生”。大觀元年（1107年），程頤溘然長逝，享年七十五歲。靖康年間，伊皋學院在金兵攻陷開封宋室被迫南遷的動亂中被毀了。

文物價值

兩程故里是“二程”在河南明清時期的唯一建築遺存，是“二程理學”的重要載體，被譽為伊洛淵源、理學聖地。現存建築物，含有多個朝代的建築影子，對於歷史研究和文化傳承，都有著重要的意義。

保護措施

2006年5月，兩程故里被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

旅遊信息

地理位置

兩程故里位於河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村。

兩程故里家風教育基地

交通信息

自駕路線：洛陽-伊川-嵩縣田湖鎮-程村