事奉是聖經中表述敬拜與服事神的專用語,在舊約中以聖殿為中心,新約時期基督徒以耶穌的身體為殿,成為君尊的祭司,事奉須表里如一。根據2001年國家規範,內地聖經改用“侍奉”,海外仍沿用“事奉”。其核心要求包括重生得救的生命基礎、效法基督的舍己精神,並以榮耀神、傳播福音為目標。
基本介紹
- 拼音:shì feng
- 來源:聖經原文
- 規範詞:侍奉
- 對象:專一敬拜神
- 經文示例:太4:10
- 實質:屬靈生命流露
事奉是聖經中表述敬拜與服事神的專用語,在舊約中以聖殿為中心,新約時期基督徒以耶穌的身體為殿,成為君尊的祭司,事奉須表里如一。根據2001年國家規範,內地聖經改用“侍奉”,海外仍沿用“事奉”。其核心要求包括重生得救的生命基礎、效法基督的舍己精神,並以榮耀神、傳播福音為目標。
事奉,讀音是shì fèng。意思是供奉;侍奉。解釋供奉;侍奉。出處 晉 乾寶 《搜神記》卷五:“ 望子 芳香,流聞數里,頗有神驗,一邑共事奉。”《兒女英雄傳》第二八回:“一共九件東西,這是作媳婦的事奉翁姑必需之物。”...
《十架與事奉》是美國麥種傳道會出版的圖書,作者是卡森 內容簡介 十字架不單是救贖的中心,也是事奉的中心。 十字架不單是救恩的源頭,也是事奉的典範。 事奉是個榮耀的呼召,但這榮耀卻是由十字架的性質來界定的。 卡森結合紮實可靠...
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《神學院沒有教的事奉要項》是2005年中華福音神學院出版社出版的圖書,作者是AubreyMalphurs麥福斯。內容介紹 一位神學生在神學院裡學習各式神學思想、教牧理論、解經講道;至實際牧會之後,卻發現有太多當初始料未及,且是神學院沒有...
《溫毅夫給事奉貢歸賦贈》是沈曾植創作的一首詩。作品原文 渡江王謝多佳士,太真最勝奇男子。紛紜揮霍披浮雲,直叩天關覲天咫。十年不踏龍尾道,依舊砥平直如矢。玉音問答邦衡契,天象宣光拾遺旨。歸將德義諭西州,不負伏波洛陽使...
《學保羅效法基督:保羅的事奉人生和心腸》是建道神學院出版的圖書,作者是蔡少琪 (Choy Siu Ki, Kiven)。內容簡介 本書是蔡少琪院長多年研究保羅事奉生命和神學的精華心得,並附有相關的保羅生平查經課本。藉著將保羅的事奉神學、人生...
《早春書事奉寄中書李舍人》是唐代張南史創作的一首五言詩。詩詞正文 儒服山東士,衡門洛下居。風塵游上路,簡冊委空廬。戎馬生郊日,賢人避地初。竄身初浩蕩,投跡豈躊躇。翠羽憐窮鳥,瓊枝顧散樗。還令親道術,倒欲混樵漁。敝...
《西齋述事奉寄東都故人》是元代詩人耶律鑄創作的一首七言絕句。作品原文 酣觴始得離騷味,恨殺靈均說獨醒。待與解嘲還自笑,默然翻守太元經。作者簡介 耶律鑄: 元義州弘政人,字成仲,號雙溪。耶律楚材子。幼聰敏,善屬文,尤...
張角事奉黃老道,在傳道的過程中,他以黃老 善道 教化天下。黃老道成了張角宣傳民眾、組織道徒的工具。其時,東漢朝野多有信黃老道者,許多統治者也都相信他是以 善道教民 ,以至 青、符、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之人,莫不...
賓事是一個漢語詞語,拼音是bīn shì,意思是恭敬地事奉。解釋 1、恭敬地事奉。2、謂擯棄世事。賓,通“ 擯 ”。出處 《管子·四稱》:“昔者,有道之臣,委質為臣,不賓事左右。”尹知章註:“賓,敬也。”《墨子·法儀》:...
”這是由於宗廟祭器作為事奉祖先的器物,其歸屬性是祖先,而祭服作為“交接神明”的必不可少的道具,丘木天然地歸屬於墓地下的死者,禮器只有在特定的時間空間中,才出場,與日常生活處於一種隔離狀態,正是保持其神聖性的前提條件。在...
事人,讀音為shì rén,漢語詞語,意思是事奉人;服侍人。解釋 (1).事奉人;服侍人。(2).奉承人;討好人。(3).謂充任下屬。(4).嫁人 出處 《論語·先進》:“ 季路 問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”《禮記·...
事奉 以西結的事奉從約公元前592年開始,至少延續到被擄的第二十七年(結29:17*),當中可分為兩個重要的階段。在第一個階段(公元前592-587),他的信息是以散文式的講論和象徵性的行動,不斷提出警告,試圖引導被擄的民悔改相信...
以色列人要離開充滿了以牛犢為偶像的埃及去事奉神(出8: l、20-21、28、32,9:1一3、13,10:3-4、7...),這一點亞倫完全清楚,何況剛剛宣布的十誡明說:"不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形象,仿佛上天、下地和地底下、水...
救世軍福音宣教、社會服務與教育方面等工作主要由救世軍中的全職軍官和其聘僱的從業人員負責,其軍兵亦會利用餘暇,在其中參與事奉。救世軍及其旗下的組織基本上不會涉及任何國家的政治政策,而其成員亦無種族之分,故在世界各地可與其他...
尊事,讀音是zūn shì。意思是尊敬地對待和事奉。解釋 尊敬地對待和事奉。出處 《詩·大雅·行葦序》:“ 周家 忠厚,仁及草木,故能內睦九族,外尊事黃耇。”《晉書·禮志上》:“天子尊事郊廟,故冕而躬耕。”宋 曾季貍 《...
虔敬派是德國路德宗教會中的一派,又譯虔誠派。17~18世紀德國信義宗教會內部曾興起一場宗教復興運動,其參與者主張認真攻讀《聖經》,敬虔事奉,過聖潔生活,認為講道的重點不應是教義而應是道德,只有在生活上作虔誠表率的人才可擔任...
《貼近主心懷》是蕭壽華所著圖書。內容介紹 本書收集了蕭壽華牧師談論世俗挑戰、肢體生活、教會事奉、敬拜讚美、差傳宣教的數十篇文章,是一個牧者經過長年累月勞苦地服事後,從心底里溢出的點滴涓流,刻畫了他對會友的諄諄善誘和無盡的...
為此與其說這是呼召不如說就是一種召令,是積極的,不能抗拒的諭令是恩召,也是命令. 在救恩是如此,在事工和事奉上,也是如此,是不可抗拒的。召令雖本於神但仍在神的催動中,得先有回應才有託付。從救恩的整全性來說,基督...
孫權起於東南,他委身事奉,每推算災祥多應驗,遂顯名。孫權委以騎都尉,領太史令。孫權為將軍時,他曾說江南有王氣。及孫權立為吳王,論功行封,欲以為都亭侯,但因不願將其術要訣告知孫權,為權所怨恨,被除名。能力設定 武將...
基督教神學教會論學說之一。主要流行於天主教內。梵蒂岡第二次大公會議以後影響日益廣泛。視教會為上帝在基督身上啟示出的恩典,並在人類歷史中臨在的外在標記。其作為標記的聖事特徵體現在教會日常的崇拜、見證和事奉當中。重視聖餐聖事,...
一、從舊約聖經看音樂事奉的重要 我們先來看看聖經中最早記載音樂相關的經文:創世紀第四章21節中記載:“雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。”“神是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。”(詩二十二:3)當以色列民...
臣下,是為君主服務的,能盡力事奉君上,就合君主的心意。兒子兒婦,是安養父母的,能孝悌順親,就合父母的心意。所以,淵枯竭而無水,投玉求神的就不肯來;君主苛刻而不寬厚,百姓就不肯歸附;父母殘暴而無恩,子婦就不親;臣下...
人臣之所以惶恐而謹慎地事奉君主,是因為要求生存怕死。假使人們都不要求生存,都不怕死,那就無法控制了。生殺之權專在大臣之手,而君主不危亡的事,是沒有的。所以,國家治亂如不決定在法度,而是由重臣決定;生殺權柄如不掌握在君主...
《宣道會北角堂崇拜手冊》是由2002年宣道出版社出版的圖書。一個尊崇神、合神心意的崇拜,是歷代教會所嚮往的。宣道會北角堂崇拜委員會關心信徒的崇拜生活,特編撰本手冊,闡明崇拜的屬靈真義、禮儀、程式,以及事奉人員及會眾須知,引領...
事主,讀音為shì zhǔ,漢語詞語,意思是事奉大夫。解釋 (1) [the victim of a crime]∶刑事案件中的被害人。事主訴縣官。(2) [chief instigator]∶事情的主謀。(3) [wedding or funereal family]∶辦理婚喪喜事的人家。引證解釋...
