《亂中雜錄》是朝鮮王朝先祖年間義兵將領趙慶男所寫的關於壬辰倭亂的手記。
基本介紹
- 中文名:亂中雜錄
- 作者:趙慶男
《亂中雜錄》是朝鮮王朝先祖年間義兵將領趙慶男所寫的關於壬辰倭亂的手記。
《亂中雜錄》是朝鮮王朝先祖年間義兵將領趙慶男所寫的關於壬辰倭亂的手記。內容簡介6卷1冊,抄本。書中按年代順序記錄了從1592年至1638年間,在壬辰倭亂中與日兵進行戰鬥的事實。文章採用吏讀的形式,卷帙龐大,是研究壬辰倭亂...
而有關壬辰戰爭歷史的漢語文獻,比如《李舜臣日記》,趙慶男《亂中雜錄》等朝鮮時代的漢文獻,亦應儘快推動在國內整理出版。歷史上一衣帶水,三國之間的相互影響,你來我往,你中有我,我中有你的關係,在今天這個時代,更應該建立在一種正確的並為三國人民所認可和共享的歷史認識的基點之上。本書在中國的出版就...
作品爭議 《山海經》是中國志怪古籍,大體是戰國中後期到漢代國中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。
羅福星親自撰寫《大革命宣言書》,並寫下了不少鼓舞人民的戰鬥篇章:《自敘》、《日記》、《雜錄詩篇》、《宣告文》、《致閩都督報告》、《軍人手法》等,以“泰山壓頂不彎腰”的豪邁壯志,表示矢志報國決心,“雖粉身碎骨,而意志仍不屈”,以“救出台民於虎口”為奮鬥目標。他被捕後在獄中寫下《致愛妻》、...
《五代會要》卷三○《雜錄》後唐天成元年(926)六月條稱:“從開元定禮之後,本朝故事,對諸番客又並於內殿引對,其殿名曰參殿,事在禮賓使、客省使,不下外諸司。現今施行不一。”舉行於客省的宴會和召見引對事在客省使,說明客省使當此之際是有職責的。五代客省使的另一職能是常常被派出使。《冊...
軍事方面,鄭虔著有兵書《天寶軍防錄》;醫學方面,鄭虔著有《胡本草》;博物方面,鄭虔著有記載各類珍稀動植物或社會異聞以及自然界奇異怪物的雜錄怪書《會粹》。這三種著述所記錄的歷史地理、珍惜動物、異聞雜錄、名人軼事等涉及中亞細亞、印度、南亞半島各國,所以,這三種著述既是研究中唐時期中外邦交和中西文化交流...
^ 道光《重修福建通志台灣府》卷三十五·雜錄·外紀 ^ 道光《重修福建通志台灣府》卷三十五·雜錄·外紀:“十月,武平賊攻象洞,守備李鐸死之。(上杭知縣吳南灝督兵至象洞,而鐸兵已先到。賊從小路衝擊,官兵驚潰,擁南灝歸。鐸步戰,殺數人而死。哨官周以弼、洪萬餘、日者馬逸山皆遇害。)”^ 道光《...
部下又分別列有匯考,總論、圖表、列傳、藝文、造句、紀事、雜錄、外篇等細目。所引圖書資料,一律註明出處。《古今圖書集成》卷帙浩翰正如雍正所稱讚:“貫穿古今,匯合經史,天文地理,皆有圖記。下至山川草木,百工製造,海西秘法,靡不備具。洵為典籍之大觀。”為世界文化史上所罕見。現代 現代也常常採用類書...
七、淫佚性亂篇 八、姰情雜錄篇 跋語 作者簡介 一、人物介紹 二、個人成就 一、人物介紹 宋書功,北京中醫藥大學醫學人文學系中醫古漢語基礎教研室教授,碩士研究生導師,長期從事《中醫古漢語基礎》、《大學語文》等課程的教學工作和古籍整理及其研究工作。二、個人成就 獨編和主編的主要著作有《金匱要略廣注校詮...
雜錄》云:「杜少陵〈水檻遣心詩〉:『老去詩篇渾漫與』今本梓作『漫興』,考舊刻劉會孟本、千家注本皆作『漫與』。趙次公云:『耽佳句而語驚人,言其平昔如此,今老矣,所為詩則「漫與」而已,無復著意於驚人也』」云云。韓仲止《澗泉詩餘?鵲橋仙》云:「詩非漫與,酒非無算,都是悲秋興在」,是...
東晉道流撰《魏世經目錄》、《吳世經目錄》、《晉世雜錄》、《河西偽錄》4種,未竟而卒。其同學竺道祖繼其事,書成4卷,稱《道祖錄》,斷代的經錄即從此始。逐漸完備階段 南北朝時期是經錄逐漸完備階段。當時雖南北分裂,而譯事不輟,經錄所撰漸多,體制日趨定型。分經、律、論,判大、小乘;再別為有...
6為五官,卷87~250為內科雜病,卷251~267為雜治,卷268~272為雜錄和符禁,卷271~315為外傷科,卷316~357為婦科,卷358~408為兒科,卷409~424為針灸,卷425~426為本草。編次條理清晰,內容十分豐富。自古經方,本書最為完備。資料除取之歷代方書外,還兼收史傳、雜說、道藏、佛典中的有關內容。《...
《雜錄》計然曰:“知斗則修備,時用則知物,二者刑,則萬貨之情可得而觀已。故歲在金穰、水毀、木飢、火旱(王充《論衡·明雩篇》引作‘太歲在子,水毀、金禳、木飢、火旱’與《史記》引小異。)。旱則資舟,水則資車,物之理也。六歲穰,六歲旱,十二歲大飢。夫糴,二十病農,九十病末。末病則財...
其後,晉釋道流創撰《魏世經錄目》、《吳世經錄目》、《晉世雜錄》、《河西偽錄》四部,未成而卒,他的同學竺道祖繼續完成之,共四卷,斷代的經錄即始於此。南北朝時代,為經錄組織漸備時期:南朝劉宋有不詳作者的《眾經別錄》二卷,為分類體裁,上卷載 一、大乘經錄,二、三乘通教錄,三、三乘中...
唐建中之亂“四王”建號史料整理與分析 唐代房千里及其《投荒雜錄》考證 宋代の人けぃかに魏晉南北朝の詩文を□んだか 朝野之間:宋代父老與國家秩序 明代方孝孺以個體和家族禮儀為核心的修身齊家思想 明末地方社會自治的一次嘗試 ——陸世儀《治鄉三約》剳記 明代宗族墓產擬制戶名考 清初上海地方人士的國家觀 —...
(1)譜名,(2)譜序,(3)目錄,(4)凡例,(5)恩榮錄,(6)遺像、像贊,(7)五服圖,(8)家規家法,(9)宗支世系,(10)譜系本紀,(11)任宦記,(12)家傳,(13)祠宇,(14)墳塋,(15)藝文,(16)族產,(17)派語,(18)後跋,(19)領譜字號,(20)雜錄等等,共約20類...
有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。詞牌格律 詞牌 《念奴嬌》:又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。元稹《連昌宮詞》自註:“念奴,天寶中名倡,善歌。每歲樓下酺宴,累日之後,萬眾喧隘,嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁,眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼於樓上...
”《樂府雜錄》曰:“《得寶歌》一曰《得寶子》,又曰《得鞛子》。明皇初得太真妃,喜而謂後宮曰:‘予得楊氏,如得至寶。’樂府遂作此曲。”二說不同。得體紇那也,紇囊得體耶,潭裡船車鬧,揚州銅器多。三郎當殿坐,看唱《得體歌》。【得寶歌】得寶弘農野,弘農得寶耶。潭裡船車鬧,揚州銅器多。
是編雜錄自洪武迄萬曆朝野事跡。分英斷相業延攬才略深心名將循良法吏節烈忠義淸修直節德量器識神識正學十六類為上卷。古道友誼義俠格言正論淸議文學師模庭訓母範孝友篤行方術高隱恬退持正賢媛耆壽家訓日錄二十類為下卷。西山者。其所隱居處也。末附避亂五箴。蓋已刻於拙存堂集中者。以其切裨身世。故復入於是...
是一部創作動機嚴肅、目的純正、品位高雅的史料筆記。《四庫全書總目提要》云:“今考此書,皆記紹聖以前雜事”。共分為十七類:帝德、讜論、名臣、知人、奇節、忠孝、才識、高逸、官制、貢舉、文儒、先兆、歌詠、書畫、事志、雜錄、談謔,記錄了360多個故事和片段。從寫作特色上說,《澠水燕談錄》的價值有三...
