《甘泉寺》坐落於福州城南濂江之濱，是一座歷經千年仍香火不絕的古剎。明王應山著《閩都記》：“甘泉寺，在平山之南，今廢，其山多岩石，少草木，有泉，色白味甘，不盈不涸”。2008年時逢福州三環路建設工程，連坂甘泉寺面臨拆去之危，世居當地的黃氏族人奔走呼籲，其中諸多與連姓有關的古蹟引起了福州市連氏宗親聯誼會的注意，經過多方拷證探究，終於證明連坂村為連氏入閩祖地，至此一段埋藏了千年的故事漸漸浮現。這是關於一個人、一座樓和一個家族千百年來的興衰歷史，她在抹去戰火和時光的硝煙後漸漸浮現。隨著連氏族人的逃離，“九蓮書院”也漸漸沒落，後歷經戰亂，甘泉寺幾經焚毀重建，“九蓮書院”最終成為甘泉寺附屬建築之一。據《福州連坂甘泉寺志》，閩縣知府連履孫外曾孫黃大年進士於元代重建，重取連氏堂號：“九蓮堂”，含紀念連氏之意。
基本介紹
- 中文名稱：九蓮堂
- 地理位置：福建省福州市倉山區連城門鎮連板村（甘泉山麓）
九蓮堂的前世,九蓮堂的今生,
九蓮堂的前世
連揔（總），閩縣人（今福建省福州市），字會川，史稱廣川公，生卒年不詳，歷任廣西、四川副使，金紫光祿大夫，是唐朝著名政治家、文學家、教育家。其幼時聰穎，善作詩賦，博學多通，為鄉人所贊。幼年求學時，於連坂甘泉寺旁結廬攻讀，終於唐鹹通九年（868年）進士及第，為中華連氏首位進士，其文采詩賦斐然，福州《三山志》中稱其“賦筆典麗”，所作的《天下為家賦》、《十二樓台賦》受到時任太原令的大文學家溫庭筠的交口稱讚。
唐乾符戊戌年（878年），黃巢兵陷福州，甘泉寺兵燹。連揔心懷鄉里，遂募資復建甘泉寺（摘自《福州連坂甘泉寺志》）。時下戰亂頻發，官學衰落，鄉人族親無處求學，有感於此在復建甘泉寺時在其側修建“九蓮書院”以供鄉人族親研讀、教化鄉里、培育子弟。至此連坂一代文風日盛，文人墨客，進士斗魁層出不窮，據不完全統計，僅連氏一族宋代便有進士15名、7位文章特奏名。隨著連氏興盛，連坂的山川文物也多以“連”字或“連”的諧音來命名，如濂江、濂江書院、連坂橋，連浦村等便是最好的例證。因連揔為入閩連氏最早“顯名”者且兼有教化之功而被福建連氏各支族人尊稱為入閩第一不祧祖。
隨著連揔的故去，其子連仲英襲父爵位官拜制度使，其裔孫連光裕為湖北隨州應山縣（今湖北省廣水市）縣令，據清《康熙應山縣誌》循良傳記載，連光裕有善正，民思其德，留家應山（今屬廣水市），復磁州、郢州推官，清風亮節，名重一時，解職後遂應山家焉。其後世子孫有遷往贛、粵等地，現江西、廣東兩省連氏大都奉其為始祖。相傳八代至南宋愛國大臣連南夫。連南夫長子連壅遷居浙江樂清橫山，次子連瑴遷居福建閩侯縣，三子連瑩遷居福建漳州龍溪尚書峰，其十九世孫連興位於清康熙年間東渡台灣寧南坊，傳至中國國民黨榮譽主席連戰先生。連戰家族遷台300餘年，歷經艱辛曲折，逐漸發展成為世人矚目的名門望族，縱觀其家史，無論時勢多么艱難，始終保持了連氏先賢愛國忠義的家族遺風。
2013年9月20日台灣國民黨榮譽主席連戰先生攜夫人連方瑀，跨越台灣海峽，千里迢迢奔赴廣水市（古稱應山）在連光裕孫連舜賓處士陵園尋根問祖。“每聞玉玦思連壁，為補金甌解戰袍”這是湖北廣水市政府送給連戰主席的一副嵌名對聯，也是對連主席的高度評價。
南宋恭宗丙子年(1276年)三月，風雨飄搖的南宋朝廷從臨安出逃，經永嘉(今溫州市)從海路逃至閩江口，在連浦碼頭登岸。著名愛國將領文天祥在連浦組織抗元大業，南夫公五世孫連秀璇與文天祥一起保宋抗元，連家子弟身負義舉，積極參加抗元大業，終因寡不敵眾，南宋小朝廷再次出逃，連氏族人力拒元兵，慘遭屠戮。無數連氏族人只得逃離祖地，幾經顛沛四散而去。隨著連氏族人的逃離，“九蓮書院”也漸漸沒落，後歷經戰亂，甘泉寺幾經焚毀重建，“九蓮書院”最終成為甘泉寺附屬建築之一。據《福州連坂甘泉寺志》，閩縣知府連履孫外曾孫黃大年進士於元代重建，重取連氏堂號：“九蓮堂”，含紀念連氏之意。
隨著連坂連氏入閩祖地的正式確立，許多台灣連氏宗親不遠萬里跨海而來祭祖朝拜，台灣連戰主席欣然為“連坂橋”“九蓮堂”題字。連坂橋、九蓮堂、九蓮書院在閩台兩岸文化交流中富有積極、重要的作用，連坂橋、九蓮堂等諸多古蹟的保護也提上日程。2011年，福建省政協委員連鋒在政協會議上提出關於重建福州連坂甘泉寺“九蓮堂”的建議，並最終得以通過。隨著福州市政府撥款1538.00萬元擇址重建甘泉寺、九蓮堂，這一段興衰變遷的連氏家族興衰史終於塵埃落定。
唐乾符戊戌年（878年），黃巢兵陷福州，甘泉寺兵燹。連揔心懷鄉里，遂募資復建甘泉寺（摘自《福州連坂甘泉寺志》）。時下戰亂頻發，官學衰落，鄉人族親無處求學，有感於此在復建甘泉寺時在其側修建“九蓮書院”以供鄉人族親研讀、教化鄉里、培育子弟。至此連坂一代文風日盛，文人墨客，進士斗魁層出不窮，據不完全統計，僅連氏一族宋代便有進士15名、7位文章特奏名。隨著連氏興盛，連坂的山川文物也多以“連”字或“連”的諧音來命名，如濂江、濂江書院、連坂橋，連浦村等便是最好的例證。因連揔為入閩連氏最早“顯名”者且兼有教化之功而被福建連氏各支族人尊稱為入閩第一不祧祖。
隨著連揔的故去，其子連仲英襲父爵位官拜制度使，其裔孫連光裕為湖北隨州應山縣（今湖北省廣水市）縣令，據清《康熙應山縣誌》循良傳記載，連光裕有善正，民思其德，留家應山（今屬廣水市），復磁州、郢州推官，清風亮節，名重一時，解職後遂應山家焉。其後世子孫有遷往贛、粵等地，現江西、廣東兩省連氏大都奉其為始祖。相傳八代至南宋愛國大臣連南夫。連南夫長子連壅遷居浙江樂清橫山，次子連瑴遷居福建閩侯縣，三子連瑩遷居福建漳州龍溪尚書峰，其十九世孫連興位於清康熙年間東渡台灣寧南坊，傳至中國國民黨榮譽主席連戰先生。連戰家族遷台300餘年，歷經艱辛曲折，逐漸發展成為世人矚目的名門望族，縱觀其家史，無論時勢多么艱難，始終保持了連氏先賢愛國忠義的家族遺風。
2013年9月20日台灣國民黨榮譽主席連戰先生攜夫人連方瑀，跨越台灣海峽，千里迢迢奔赴廣水市（古稱應山）在連光裕孫連舜賓處士陵園尋根問祖。“每聞玉玦思連壁，為補金甌解戰袍”這是湖北廣水市政府送給連戰主席的一副嵌名對聯，也是對連主席的高度評價。
南宋恭宗丙子年(1276年)三月，風雨飄搖的南宋朝廷從臨安出逃，經永嘉(今溫州市)從海路逃至閩江口，在連浦碼頭登岸。著名愛國將領文天祥在連浦組織抗元大業，南夫公五世孫連秀璇與文天祥一起保宋抗元，連家子弟身負義舉，積極參加抗元大業，終因寡不敵眾，南宋小朝廷再次出逃，連氏族人力拒元兵，慘遭屠戮。無數連氏族人只得逃離祖地，幾經顛沛四散而去。隨著連氏族人的逃離，“九蓮書院”也漸漸沒落，後歷經戰亂，甘泉寺幾經焚毀重建，“九蓮書院”最終成為甘泉寺附屬建築之一。據《福州連坂甘泉寺志》，閩縣知府連履孫外曾孫黃大年進士於元代重建，重取連氏堂號：“九蓮堂”，含紀念連氏之意。
隨著連坂連氏入閩祖地的正式確立，許多台灣連氏宗親不遠萬里跨海而來祭祖朝拜，台灣連戰主席欣然為“連坂橋”“九蓮堂”題字。連坂橋、九蓮堂、九蓮書院在閩台兩岸文化交流中富有積極、重要的作用，連坂橋、九蓮堂等諸多古蹟的保護也提上日程。2011年，福建省政協委員連鋒在政協會議上提出關於重建福州連坂甘泉寺“九蓮堂”的建議，並最終得以通過。隨著福州市政府撥款1538.00萬元擇址重建甘泉寺、九蓮堂，這一段興衰變遷的連氏家族興衰史終於塵埃落定。
九蓮堂的今生
九蓮堂（lien tea)是一家集種植、研製福州傳統手工碳焙茉莉花茶窨花工藝，傳承並推廣旗下九蓮茉莉、茉莉福茶、茉莉喜茶、茉莉壽茶、茉莉禪茶、茉莉紅茶、茉莉傳奇系列世界十大名茶、世界最重要的農業非遺文化。隸屬輝日集團（Brisun）旗下全資子公司，老字號品牌。
九蓮堂茉莉花茶基地位於福州後花園北峰高山上，海拔550多米高毗鄰福州鼓嶺，歷史上稱東嶺。素有"海濱鄒魯"的福州，最具著名的三大文化名片：壽山石雕、茉莉花茶、脫胎漆器。蜚譽海內外，壽山石為國石之首，茉莉花是福州市花，福州茉莉花茶歷史上是宮廷14大貢品之一，至今依然是政府機關單位接待指定用茶。2011年中國福州被國際茶葉委員會授予"世界茉莉花茶發源地“地理標誌，繼而2012年10月再獲國際茶葉委員會授予“世界名茶”稱號，市場評估價值18.27億元。2014年4月福州茉莉花茶同時獲得世界最重要的農業非物質文化遺產。
