九華山太白書堂

在九華山九華街。初建於南宋嘉熙初（約公元1237年），是青陽縣令蔡元龍為紀念李白二游九華而始創。

基本介紹

• 中文名稱：九華山太白書堂
• 地理位置：九華山
• 占地面積：１８００平方米
• 初建於：南宋嘉熙初（約公元１２３７年）

景點簡介

1991年地藏菩薩聖誕日重建竣工，占地1800平方米。 傳說為唐詩人李白隱居九華山時居所。最初為茅屋3間,後屢廢屢建，規模逐漸擴大，成為進山遊人常來瞻仰的李白遺蹤、文人的會聚之所。民國間書堂又毀。近年又在舊址上重建，成為九華山上一重要景觀。與太白井、太白洗硯池、太白手植銀杏樹、太白手書“金沙泉”題刻等，組成九華山李白勝跡群，為遊人常游之地。東崖古稱東峰，又稱東岩、晏坐岩、捨生崖。在九華山化城寺東1．5公里許。西有天池、龍女泉、閔公墓、通慧禪院、太白書堂遺址。上有巨石突兀，狀如蒼龍昂首，有角、有齒、有鱗甲，觀似艨艟巨艦，上刻“石舫”二字，素有東崖雲舫稱號。巨石上有晏坐岩，為金地藏晏生處，明王守仁兩游九華到此，有“盡日岩頭坐落花”詩句。東有堆雲洞，曾為金地藏所居，故又名地藏洞。古有晏坐堂，以祀金地藏，明萬曆間（157一1620）擴建為東崖禪寺。

發展歷史

1933年毀於火，僅存鐘亭，亭二層，六角，內懸古“幽冥鐘”，鐘聲渾厚綿長，響播全山。 太白書堂毗鄰東崖賓館及聚龍大酒店。主摟高大，莊嚴古樸，窗明几淨，環境幽雅，獨具皖南民居風格。堂內有高檔文房四寶、名人書畫出售，是九華山佛教聖地接待騷客文人的最佳場所。院內兩株古銀杏樹，俗稱“活化石”，屬第三世紀子遺植物，樹旁一太白井，始鑿於宋代，相傳李白烹泉品茗於此。 出太白書堂，可游法華寺、立庵等。 太白書堂,又稱"太白讀書處".位於九華街芙蓉橋畔.始建於南宋，後屢毀屢建，幾易其址。1991年重建，占地1800平方米，二層樓閣，古樸典雅。院中有兩株參天古銀杏，相傳為李白所植。樹下有一口岩石砌的方形古太白井，四季不涸，清涼明淨。

歷史來源

唐天寶初年，大詩人李白(太白)遭權貴讒毀而離開長安，從此漫遊海內，浪跡山河。天寶十一年後的幾年(752－－756)他流寓我省宣城等處，足跡遍於黃山、九華山等地。晚年顛沛流離，上元二年(761)往來於宣城、歷陽(郡治即今安徽和縣)二郡。寶應元年(762)依當塗縣令李陽冰，同年十月病歿於當塗。李太白流寓九華，留下膾炙人口的詩篇和供人憑弔、觀賞的遺蹟。

據《李太白全集》、《一統志》、清版《重修安徽通志》、《池州府志》、《九華山志》等書記載，太白友人高霽(暄之)，秋浦(今安徽貴池)人，隱居於石門山桃花塢，太白嘗游其地。石門山與九華山山水相連，桃花塢距九華山南麓的南陽灣僅十餘華里，抬頭可覽九華秀色，舉步可陟九華勝境。李白往江、漢途中，同高霽等人休憩於夏侯回家，觀賞松雪，聯袂吟詠，聯句成篇，遂有《改九子山為九華山聯句》的詩作。

李白曾登九華山天柱峰，凌絕頂而賦五古長詩。九華風光給李白留下了很深的印象，以致他後來到宣城敬亭山見到會公，談起陵陽(九華)山水時，仍讚不絕口，並與會公約期同游。李白有“謫仙人”的雅號，故天柱峰被稱為“天柱仙蹤”，成為九華山十大名勝之一。從陵陽上山到天柱峰，這一路到處松雲入畫；煙水迷漫，吸引了古今無數遊人。

天寶年間，李白作《望九華，贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”據前人考據，李白在此後不久上九華寓居，青陽縣令韋仲堪是他的東道主，正如詩中所說：“君為東道主，於此臥雲松。”現在，九華街尚存“太白書堂”、“太白洗硯池”和“金沙泉”題刻等遺蹟。

歷史演變

千百年來，太白書堂歷經滄桑。唐時，書堂為茅屋數椽。北宋年間，“滴仙書舍尚依然”。但至南宋時，書堂已蕩然無存。乾道二年(1166)九月，學者、左丞相周必大登山訪古，在書堂故址嘆堂宇廢圮。嘉熙年間(1237——1240)，邑人集資於東崖西麓重建書堂，也稱“太白祠”。南宋末年，隱士陳清隱夜宿書堂，寫道：“蘭芷春風滿地香，謫仙曾臥白雲鄉。山間精爽今猶在，落月時時見屋樑。”明成化年間(1465——1487)書堂兩側擴建廂房，堂前並建石坊。弘治、正德年間，王陽明屢詣書堂憑弔，賦有“千古人豪去，空山尚有祠。竹深荒舊徑，蘚合失殘碑……”“謫仙棲隱地，千載尚高風。雲散九峰雨，岩飛百丈虹。寺僧傳舊事，詞客吊遺蹤。回首蒼茫外，青山感慨中”等詩篇。隆慶三年(1569)書堂遭火災；萬曆五年(1577)重建，二十二年(1594)修葺。一九三八年書堂遭日本侵略軍毀壞，古碑等文物損失殆盡。今書堂舊址尚在，堂前兩株參天的古銀杏，依然鬱鬱蔥蔥。