《九華劫》是連載於起點中文網的小說,作者是木生伏瑾。
基本介紹
- 中文名:九華劫
- 作者:木生伏瑾
- 小說類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《九華劫》是連載於起點中文網的小說,作者是木生伏瑾。
《九華劫》是連載於起點中文網的小說,作者是木生伏瑾。內容簡介一念成仙,一念成人,一念成魔。那些在罪惡中存活下來的人,有的會慢慢死去,有的會蟄伏待發,但更多的是會得到神明的制裁。那些在罪惡中死去的人,終會化成厲鬼,將他們一...
無暇禪師是九華山最著名的“肉身菩薩”之一,供奉在九華山百歲宮。他歷游五台、峨眉等山,於明朝萬曆年間來九華山東崖峰結茅,耗用28年時間,以舌血調研銀珠濡筆,寫成《大方廣佛華嚴經》一部,共八十一卷。天啟三年壽終124歲。天啟六年,明思宗朱由儉尊無暇禪師為“應身菩薩”。無暇禪師由來 385年前,124歲的...
化生金蓮九苞,經入間七周夜,其華池中光明愈熾愈盛,其時一上騰九華無中,化成九所大寶樓閣。寶樓閣中,混凝九直,梵炁自然成章文。前有無罡光敷,應現九道體,一曰天皇,二日紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲,七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍。”斗姆元君應現九道體,化生九子,其二長子是為...
萬諦一滅、往向佛印、微塵蓮峰、佛雷斬業、天火滅業、大輪天指、焚風火蓮、梵心滅、佛元納氣、明見天觀、九梵落、九梵滅、佛心斬業、萬念一擊、六字法印、吾心歸佛·怒海修羅、如來喚心經、神淵劍印·赦蒼生(天佛尊親傳,舍己破魔之招)、九華諦聽·大千現如來、昱日明晶、天佛法印、廣天赦法·聖通無量、...
地藏菩薩在九華山,又稱“蓮花佛國”,住七十五年,至唐開元廿六年七月卅日涅盤,世壽九十九。圓寂後,肉身坐於缸內,三年後開缸,顏面如生。後人為建肉身寶殿,又名肉身塔。鹹豐七年,與化城寺同遭火災,但肉身無損。同治時重修之肉身寶殿,金碧輝煌,十分雄偉,終年燈光長明,象徵菩薩威德光明,恆照幽冥世界...
向彬:洛陽穀核心弟子,在落神澗中想幫同門弟子奪回被林陽反搶過去的空間寶物,最後勢力不濟,而林陽看其為人正直放過了他,後在出落神澗中幫林陽躲過九華門為難一劫!郁日天:煉魂谷本宗核心弟子,受上官婉凝之託幫助林陽進入煉魂谷。唐護法:煉魂宗護法,實力強大,為人很好。肖軍:林城肖家之人,林天弈跟班,在...
九華山上天門開,日行東方花似海。若去西方崑崙地,邊塞將士戀故國。未月,合木,貴。在外終。子月,妻離異,財分張;亥月,劫財,一生無正業,散業。四季土月,有作為,決戰沙場。寅卯月,財團經營,或藝名天涯。巳午月,大富。癸亥,命薄,多貧困。納音水 1、丙子丁丑澗下水 《三命通會》云:蓋氣未...
其道場在安徽省池州市九華山,與浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。據《地藏菩薩本願經》講,過去無量劫前,有一個婆羅門女,“其母信邪,常輕三寶”,不久命終,魂神墮在無間地獄。婆羅門女知母生前不積善因,死後必墮惡趣,遂變賣家宅,供養佛寺。後受覺華定自在王如來指點,以念佛力...
(四)【龍袍傳奇】:1.《小子唐三元》 2.《青樓有鳳》 3.《龍袍劫》 4.《九華會》(五)【洛水趣事】:1.《洛陽渡》 2.《醉佛陀》 3.《陳水螺》 4.《佛贊洛河》(六)【花宮尋雨】:1.《天子問花》 2.《旱雨仇》 3.《蝴蝶引》 4.《花淡佛陀》(七)【遇虎記】:1.《擒虎》 2.《放虎》 3.《...
(3)於過去久遠劫時為一國王。因見國內人民多造眾惡,乃誓願救度一切罪苦眾生皆至菩提,自己始成佛。(4)於過去久遠劫時為一女子,名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母,故誓願濟度一切罪苦眾生。待彼等成佛後,始成正覺。信仰 地藏菩薩是中國佛教四大菩薩之一,相傳其說法的道場在安徽九華山。據《宋高僧傳》卷...
《宿星劫》是六銖衣寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介 九華山下,黃泉死氣涌散人間,陳家村人慘遭死劫。唯一倖存下來的孩童被天闕門中弟子救下,收入門中。 千年前殷族遺民再現人間,為尋遺落人間的殷族年紀,與儒門六藝學社頻繁衝突。 北越天境慘遭邪魔入侵,不爭河中竟然流淌不明鮮血。 此時人間苦境,將面臨怎樣...
血亂紅妝 第三章 箜篌魔音 第四章 袖舞靈修 第五章 亡命天涯 第六章 閻王神醫 第七章 九華飛鷹 第八章 同室操戈 第九章 飛血離魂 第十章 金衣銀劍 第十一章 青陽劫火 第十二章 空谷餘音 第十三章 神獸現世 第十四章 魔蠱屠龍 第十五章 天地七禪 第十六章 碧海靈犀 第十七章 乾坤璇璣 ...
大戰九華山 常遇春率軍隊進駐九華山時,適逢天旱無雨,士兵飲水困難。於是,他親自帶領將士在九華山下尋水,忽然在五溪橋南邊挖出了六股泉水,解決了部隊飲水的困難。這六股泉水是否為常遇春所發現,無從查考。但是常遇春結寨六泉口,大戰九華山卻是千真萬確的。後人有詩可證:偏仄旁山行,溪流咽不嗚。何年留...
四字匾額賜化城寺,而將真跡收藏於寺後藏經樓;四十八年,復敕內務府廣儲司員外郎烏爾胡至九華山進香,並賜銀百兩供養。乾隆三十一年(1766),高宗應兩江總督高晉奏請,御書“芬陀普教”四字匾額賜化城寺,真跡收藏於藏經樓。鹹豐七年(1857),兵擾九華,寺、塔、僧寮悉遭劫焚,藏經樓內所藏明代賜藏亦多遭...
