《中華聖賢經》是2017年12月中國華僑出版社出版的圖書,作者是范毅然,本書內容涉及人生理想、品德修養、探索求知、成功勵志、為人處世、修身養性等各個方面。
基本介紹
- 中文名:中華聖賢經
- 作者:范毅然
- 出版社:中國華僑出版社
- ISBN:9787511371522

《中華聖賢經》是2017年12月中國華僑出版社出版的圖書,作者是范毅然,本書內容涉及人生理想、品德修養、探索求知、成功勵志、為人處世、修身養性等各個方面。
《中華聖賢經》是山湖紀人編纂、海天出版社於2005年5月出版的格言集。該書仿照《增廣賢文》體例,按《中華韻典》依韻歸類,收錄中華傳統文化中的經典諺語、警句與處世箴言,內容涵蓋修身立德、治家交友、勤學興業等主題。全書以口語...
《中華聖賢經》是由范毅然編著、中國華僑出版社於2017年出版的傳統文化典籍。該書從《呻吟語》《省心錄》《格言聯璧》等數十部古代哲書中採擷精華,內容涵蓋人生理想、品德修養、探索求知、成功勵志、修身養性及為人處世六大主題。全書設定25章系統性編排,對每句名言標註作者或出處,並對疑難文字進行注釋及白話翻譯...
《中華聖賢經》由范毅然編著,中國華僑出版社於2018年出版,是一部彙編古代哲學經典的國學讀物。全書分為正文與釋義兩大部分,共25章,收錄《道德經》《菜根譚》《圍爐夜話》等典籍中的名言警句,涵蓋人生理想、品德修養、探索求知、成功勵志、為人處世、修身養性六大領域。每章節均標註語句出處,並對疑難字詞進行注釋...
《中華聖賢經》是由范毅然編著,中國華僑出版社於2017年12月出版的傳統文化典籍合集。該書系統收錄《呻吟語》《省心錄》《格言聯璧》等11部古代哲書精華,涉及人生理想、品德修養、探索求知、成功勵志、為人處世、修身養性等多個主題。書中名言佳句均標註作者或出處,並附疑難字注釋及白話文翻譯,通過俚諺俗語闡述...
《中華聖賢經大全集》是2011年6月中國華僑出版社出版的圖書,作者是范毅然。內容簡介 數千年來,歷代賢哲聖人留下了無數啟人心智的名言佳句,既是炎黃子孫世世代代處世智慧的結晶,又是中華民族優秀傳統文化的精粹,更是我們每一個人為人處世,治家勸學、待人接物、修身養性必備的寶典。它們揭示了事物發展的規律,...
《中華聖賢經釋義本》是由海天出版社在2006年6月出版的一本書籍。內容簡介 《中華聖賢經釋義本》是一本富有啟迪性和哲理性,知識層面寬廣,寓意深長的俚諺俗語、名言佳句之集成,是炎黃子孫世世代代的處世智慧的結晶,又是中華民族優良傳統的文化精髓,它上溯《詩經》、《論語》,下逮魯迅、“十六大”,又兼采漢...
《中華文庫青少年導讀系列:中華聖賢經》是具育哲理性和啟迪性的著作。內容簡介 《中華文庫青少年導讀系列:中華聖賢經》中學傳統文化增智慧,品國學經典厚修為,匯聚傳統經典三十本,濃縮中華文明五千年。圖書目錄 饒人不是痴漢,痴漢不會饒人 著眼不怕高,著手不怕低 路遙知馬力,事久見人心 生死不由命,富貴全在勤...
《每天讀點中華聖賢經》是2011年朝華出版社出版的圖書,作者是孟琳。內容簡介 《每天讀點中華聖賢經》是一部匯集莊子、孔子、孟子、墨子、鬼谷子等古代先賢沉浮一生的人生啟示錄;一部集結《詩經》《道德經》《論語》《鬼谷子》《素書》《忍經》《菜根譚》《小窗幽記》《增廣賢文》等數百部經世奇書的睿智之作;一...
《每天5分鐘讀點中華聖賢經》是一本富有啟迪性和哲理性,知識層面寬廣,寓意深長的中華民族優良傳統的文化精髓,它猶如一位諄諄教導的長者,娓娓道出人世間的真諦,讓愚者變賢,讓賢者更智慧;讓惡者從善,讓善者成佛!它凝結著中國自遠古以來的先賢聖哲們對世間萬物的深切思索與感悟,它從各個領域的諸多角度和諸多層面上,闡釋和論述了世間萬物的
《 每天學點中華聖賢經全集》是2011年石油工業出版社出版的圖書,作者是李白。本書集結了自古以來諸多先賢們對“社會、自然”的深刻思辨與切身感悟,主要以不同時期聖賢的名言警句展開論述。編輯推薦 做人準則 處世法寶 交際妙術 治家秘訣 內容簡介 本書把時下人們在現實生活中的許多困惑與不解導入其中,進行比對、...
《中華聖賢經典解讀:信》內容簡介:中國古代聖賢是中華文明遼闊天幕中最閃亮最燦爛的星星,他們崇高的道德修養和深邃的思想智慧堪為萬世師表,他們創作的一大批經典著作經久不衰,成為文化發展史上的不朽豐碑,供後人瞻仰和學習。扁鵲論醫術、曹沖寬以待人、郭晞知錯能改、石勒不計前嫌、劉墉智告貪官……這一系列精...
附錄2古今妙聯集粹——對非小道,聯本大觀 《中華詞源》《中華字源》作者簡介 雅瑟,哲學系碩士畢業,從事新聞報導工作多年,業餘專攻中國傳統文化、世界古文明,發表著作近百萬字。出版有《小故事大道理全集》、《道德經大全集》、《中華聖賢經》、《中華字源》、《中華詞源》、《中華句源》等暢銷書。
該諺語以"水清易污"的自然現象類比"人清遭謗"的社會規律,警示極端清正行為可能引發負面後果。其在《中華聖賢經》不同版本中多次收錄,與"謙可平人怒,讓可息禍殃"等格言共同構成傳統處世智慧體系。通過晉江文學城作品《自製工具書》等載體傳播時,常與"官大有險,權大生謗"等同類諺語並列呈現語義關聯。在歷史...
"急則有失,怒中無智"是源自《中華聖賢經》的傳統諺語,通過歷史典故詮釋情緒失控的危害性。據《三國演義》記載,張飛因暴怒鞭打部將導致弒主慘劇,劉備因憤怒執意伐吳致蜀漢衰敗。該諺語在《格言聯壁》《菜根譚》等典籍中多有呼應,如"聞惡不可遽怒""性躁心粗者,一事無成"等論述。現代案例中,魯醫生掌摑...
"是非自有公論,功過後人評說"作為中國傳統諺語,在《中華聖賢經》七言章節中被完整收錄,與"苦辣酸甜皆自品"等格言共同構成處世智慧的經典表達。該諺語通過當代網路文學得到廣泛傳播,如《明公》第九百六十三章中柳安角色在賣身契糾紛場景中直接引用此句,以及《朕可不能死》第二十一章容岑與太后對峙時用以闡述...
"知恩不報恩,枉為世上人"源自《中華聖賢經》,通過否定性表述警示忘恩行為的道德後果。該俗語採用遞進結構:先以"枉為世上人"批判忘恩者,再用"忘功不忘過"對比強化報恩自覺,最終以"劍誅""金贈"的獎懲意象構建倫理體系。在清代小說《三俠五義》中,諺語作為勸誡台詞推動情節發展,寧婆娘以此促使包世榮履行...
"怪人須在腹,相見又何妨"作為傳統處世諺語,主張將對人的怨恨隱忍於心而不外露,維持表面的人際和諧關係。該諺語在《中華聖賢經》《粉妝樓》等文獻中多次被收錄引用,其五字句式結構與"秀才不入社,做官不結黨"等古訓形成完整處世哲學體系。通過《粉妝樓》柏玉霜與仇敵同船的情節,展現了諺語在化解人際危機中的...
該諺語以武術對弈為喻體,隱喻處世哲學中"藏鋒蓄勢、後發制人"的策略智慧。其核心思想認為真正的強者不急於在初始階段顯露實力,而是通過觀察局勢、積累優勢後,在關鍵階段施展決定性手段。作為中華傳統文化中的經典格言,該諺語被收錄於《中華聖賢經》等多部典籍,常與"強中更有強中手""莫向人前誇大口"等警句並列...
該諺語通過四組排比句式,概括舊時不同社會群體的典型憂患:普通民眾畏懼兵匪橫行造成的財產掠奪,官員擔憂失去官職地位,貧困群體最怕疾病帶來的經濟負擔,富裕階層則時刻提防竊賊威脅財物安全。其結構採用"群體+擔憂"的對照模式,語言凝練且具有韻律感,被收錄於《中華聖賢經》等多部傳統俗語典籍中。釋義分析 諺語四個...
該諺語通過"五湖明月"與"百花香"的自然意象類比,表達"保存核心力量即能迎來轉機"的處世哲理。其語義結構可分解為前句強調堅守本真的必要條件,後句隱喻持續發展的必然結果,與"留得青山在,不怕沒柴燒"構成同義表達體系。該諺語在典籍文獻中存在三種傳承形態:作為修身格言收錄於《中華聖賢經》、作為戰略箴言歸類於長...
該諺語通過"非君子"與"作罵名"的對比,強烈批判忘恩負義行為,倡導"知恩必報"的道德準則。在明代章回小說《西遊記》第八十回和第二十七回中,該諺語被孫悟空用以訓誡弟子,印證其作為儒家倫理教化工具的功能。《中華聖賢經》與《古今賢文》等典籍將其收錄為獨立條目,通過與"仁義值千金"等同類諺語的並列呈現,構建...
該諺語採用工整的七言對仗句式,通過"金千兩"與"酒一壺"的意象對比,揭示了人在得勢時趨附者眾、失勢時遭人冷落的社會現象。作為中華傳統文化的典型表述,其常見於《中華聖賢經》等典籍及現代諺語彙編,常與"龍游淺水遭蝦戲""窮在當道無人問"等同類格言並列。該諺語以簡練語言承載處世智慧,成為批判人情冷暖的...
核心內涵強調無論是富貴人家設定酒宴,還是貧寒之家奉茶相迎,主人都應以周全禮節接待來訪賓客,體現出中華民族崇尚禮儀的文化傳統。該俗語被收錄於《中華聖賢經》《古今賢文》等多部傳統典籍,在元代戲曲文學中已形成固定用法。文學特徵 採用"錦堂"與"茅舍"的意象對比,前者象徵雕樑畫棟的富貴宅邸,後者代指茅草搭建...
該俗語通過生物學隱喻揭示人格尊嚴的價值體系,將樹皮剝落導致樹木死亡的生態現象,類比人類丟失臉面後的社會性消亡。民俗實證顯示,"打人別打臉"等日常禁忌強化了臉面在傳統禮儀中的神聖性,《中華聖賢經》等多部文獻將其作為修身箴言收錄,形成"護顏面"的道德勸誡體系。現代科學驗證了俗語的生態智慧:樹皮包含輸送養分的...
該成語常見於勵志語境,被收錄於《中華聖賢經》等典籍,2022年虎年期間曾作為典型文化符號被媒體專題解讀。語義解析 該成語由兩個分句構成遞進關係:前半句“虎瘦雄心在”以哺乳動物的生理特徵為切入點,通過“瘦”與“雄心”的反差對比,突出意志力超越物質條件限制的特性 後半句“人窮志不短”將比喻對象轉向人類...
突出對比範疇的典型性 營造誦讀時的韻律美感 關聯文獻 除原始出處《綠牡丹全傳》外,該諺語還被引用於:《中華聖賢經》6.0版諺語集 《民間家庭諺語俗話》專題彙編 《七字諺語老人言》數字文獻 多部現代漢語工具書 在版本流傳中保持高度穩定性,未出現地域性變體或語義偏移,證明其作為經典諺語的範式地位。
現存最早文獻記載見於元代高文秀《澠池會》楔子,作為勸諫用兵的經典台詞。在當代文獻體系中,2023年《中華聖賢經摘錄一》確認其典籍地位。各版本間文字表述高度統一,未見地域性變體,印證傳播過程的穩定性。當代套用實例 軍事領域仍將其作為戰略風險評估的警示語,某部軍官教育案例顯示,該諺語被用於強調軍事行動的後續...
