《中華的智慧——中國古代哲學思想精粹》是現代張岱年編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中華的智慧——中國古代哲學思想精粹
- 創作年代：現代
- 作者：張岱年
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是由英國著名哲學家羅素的名著《西方的智慧》一書而引發的。全書以人物為綱闡述自孔子、老子至顏元，戴震著名思想家的哲學理論中的睿智，共收入1840年鴉片戰爭以前的三十五位中國古典哲學名家。
書前附有張岱年寫的序言，文中指出中華的智慧總的來說有這樣幾個層次：1．人生之道；2．自然之道；3．致知之道。所謂人生之道即人生的智慧，文中具體論述了儒、墨、道三家不同的人生智慧。在自然之道中，文中列舉了“天道與人道。、。道與器”、“體與用”等中國哲學特有的命題，並評述了各家的觀點。在致知之道中，文中指出。論人生之道，必須知人；論自然之道，必須知天。”所以，自然就須要有致知之道。
本書的具體內容如下：1．孔子。闡述了他的“己欲立而立人”、。為仁由己”、。過猶不及”、“多學多識”與“一以貫之”等四個命題。2．老子。評述了“道”為“萬物之宗”，。道法自然”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“柔弱勝剛強。等四個命題。3．墨子。闡述了“義利”統一與。德力”並重、。好學而博”兩個命題。4．孟子。評述了。民為貴”、“君為輕”、。恆產”與“恆心”、“生”與-義”、“人性之善”等四個命題。5．周易大傳。評述了“天行健，君子以自強不息”、“財成天地之道，輔相天地之宜”、“精義”、。利用”、“崇德”三者統一、“易有太極、是生兩儀”、“一陰一陽之謂道”等五個命題。6．莊子。評述了“逍遙遊。、生有涯而知無涯、彼是方生、氣變而有生、“民有常性。等五個命題。7．惠施。評述了“歷物十事”中的十個命題。8．公孫龍。評述了。名，實謂也”，“白馬非馬。、“離堅白”、“物莫非指，而指非指”等四個命題。9．苟子。評述了明於天人之分、制天命而用之、化性起偽、虛壹而靜等命題。lo．韓非，評述了道盡稽萬物之理、參驗，以法治國等命題。11．董仲舒。評述了天地人“相為手足。等命題。12．揚雄。評述了道有因有革等命題。13．王充。評述了天道自然無為等命題。14．評述了。得意在忘言”、。本末”與。體用”，“名教”與“自然”等三個命題。15．向秀與郭象。評述了順其自然即無為等三個命題。16．葛洪。評述了“天地萬物無不須氣以生者”與-氣竭則命終”等三個命題。17．僧肇。評述了“非無非有”與“立處即真”等三個命題。18．范縝。評述了“形神相即”、形質神用等三個命題。19．法藏。評述了“用即體”、“體即用”、“一即多、多即一”等四個命題。20．慧能。評述了“若識本心，即是解脫”等兩個命題。21．韓愈。評述了“文以載道”等兩個命題。22．柳宗元、劉禹錫。評述了“天人不相預”、“天人交相勝”等四個命題。23．周敦頤。評述了孔顏樂處、動靜互根，變化無窮、太極本無極、“誠、神、幾。等六個命題。24．張載。評述了“虛空即氣”、“一故神、兩故化”、“民胞物與”等六個命題。25．程顆。評述了“無獨必有對”、天人一理等六個命題。26．程頤。評述了“體廂一源，顯微無間”、“性即理。等九個命題。27．朱熹。評述了“理一分殊”、“道心”與“人心”、。格物致知”，“心統性情”、“知先行後”等十一個命題。28．陸九淵。評述了人皆有是心、自作主宰等三個命題。29．王守仁。評述了致知與格物、知行合一、致良知等三個命題。30．王廷相。論述了氣是實體、理載於氣等六個命題。31．方以智。論述了“氣、形、光、聲四幾”、“質測”與。通幾”、“宇中有宙、宙中有宇”等九個命題。32．黃宗羲。評述了”天下之大害，君而已矣”，“工商皆本”等四個命題。33．王夫之。評述了“天下惟器”、“靜者靜動，非不動也”、“能必副其所”、“理勢合一”、“陰用具於太虛捆塭之中”、“即事窮理”，。知以行為功”等十四個命題。34．顏元。評述了“正其渲以謀其利、明其道而計其功”等五個命題。35．戴震。評述了“心能辯理”、“理存於欲”等四個命題。
本書對每一個哲學家的介紹都包括了兩個部分：
1．生平事跡，2．重要哲學命題。重點在重要哲學命題的闡釋並在闡釋的過程加以評介乃至提出作者的觀點，因此，本書是既述又作，在述的基礎上來作。
本書的最大特點就是著重從智慧著眼，通俗易懂地介紹各個哲學家思想中最精華、最重要的命題，使讀者一方面能夠把握住各個哲學家思想的重點，又從這些命題的闡釋中獲益非淺。本書的書後附有引用書目，可供讀者參閱。本書可以說是對中國哲學闡釋的一個新嘗試，對於廣大讀者提綱挈領地把握中國智慧的精髓具有很大的幫助，同時也可以作為讀者深入研究中國哲學史的嚮導，出版後引起很大反響並深受讀者歡迎。
出版信息
方立天副主編，上海人民出版社1989年12月出版，32萬字，責任編輯：張毅輝。
