中華文化協會
China Academy of Cultures
孫中山先生在世的時候，他了解到一個國家的文化對那個國家的重要性. 以及文化對那個國家與世界各國關係交流的重要性. 他認為必須要成立一個中華文化協會來同心協力地完成這個偉大的文化大㐀.
他在生前也特別交代了國共兩黨以及其他各黨派的領袖人士，希望他們大家共同完成這個偉大的工作. 可惜他早年就和大家永別了.
由於抗日戰爭以及內戰，文化大革命等原因，這個偉大的思想一直沒有能夠實現.
後來在台灣，蔣介石先生特別交代他的大公子蔣經國先生積極推動中華文化復興運動推行委員會 （文復會），也交代他的二公子蔣緯國積極推動中華文化協會（文化協會）. 兩岸不少重要工作都由中華文化協會和他的前身之二 - 中華工商管理學會和文復會之國際文化促進委員會所推動. 而文復會由於台灣政權變動，一再更名成為中華文化總會（文化總會）. 內部人士也包括統派，獨派等各方人士.
中華文化協會與中華工商管理學會則由會長范光陵帶領完成了兩岸歷史上的破冰之旅，2005年起完成中囯首次世界詩人大會及世界文化大會.
文化總會之國際文化促進委員會名譽主任委員為陳立夫，首任主委陶希聖，由蔣緯國，范光陵先後繼任，直到陳水扁任會長時推行 “去中國化” 而離去. 中華文化協會首任會長為蔣緯國，繼任為范光陵。
基本介紹
- 中文名：中華文化協會
- 外文名：China Academy of Cultures
- 會長：范光陵 Fan Kuanling
- 地址：台灣
中華文化協會會長范光陵強國論壇交流,中華文化協會賀神舟5號發射成功,
中華文化協會會長范光陵強國論壇交流
編者按：2002年12月31日下午3時，台灣中華文化協會會長范光陵博士做客強國論壇，就“二十一世紀中華文化的復興”主題與網友進行交流，並做視頻訪談。現將訪談內容整理如下，供大家參考閱讀。
【范光陵】：大家好！很高興再次與強國論壇網友見面！
【范光陵】：二十一世紀的中華文化復興是一個非常重要的工作。由於我們的國家在經濟方面蒸蒸日上，在文化方面一直向上提升，在公民道德方面顯然的也在提升當中，這種情況我們已經打開了世界舞台的重要的大門。在這種情況下，我們更需要加強裝備自己，使我們能夠在世界舞台上扮演一個非常重要、具有影響力而且被尊敬的角色，所以如何做到文化復興，我認為是非常重要的事情。
全世界所有頂尖的國家，都在從事二十一世紀的文化復興工作，我想我們身為一個堂堂的五千的文化的古國，而且是當今世界上經濟發展最強勁的國家之一，當然更需要一馬當先。所以我主張我們可以平心靜氣的、客觀的來研究一下，究竟應該怎樣做法。
在我們國家歷代的歷史上，尤其是很多近代的名人，也一再注意到文化復興的問題。他們也提出了很多不同的看法，我覺得當然很有遠見。當今的社會，也有很多人提出很多看法。我自己綜合一下古代的名流以及現代的領導人士的看法，我有四個字是應該特別加以注意和推行的，就是“創新和尋根”。
在今天的時代，是一個全新的時代。許多新的事物都是古人所沒有想到，更沒有見到的。如果在今天的時代，我們不能用新的方法來處理當前的問題，而用舊的方法的話，顯然是不夠的。
所以，我主張我們應該一面不停的創新，應付新的變化。一方面尋找我們原來文化中間優美的部分，來使得我們有新的、有固有的，然後勝利的走上光輝的明天。
[過長]：范光陵先生：請問21世紀要復興的中華文化是什麼樣子的？
【范光陵】：一個又能創新，又能尋根的文化才是我們中華民族今天所需要的文化。
我個人的淺見，我認為我們中華民族五千年的文化是非常優美的。中華文化有很多優美值得大家重視、珍惜的地方。所以我們必須做到。
我們記得孔老夫子說過，“小子何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君”，這什麼意思呢？就是說年輕人趕快來學詩，詩可以振奮大家，詩可以了解大家，詩可以集合大家，詩可以表達大家。在近的說起來，可以侍奉你的父母，在遠的說起來，可以侍奉你的君王，你想想看詩的影響是多么大，而我們的毛先生、江先生都做到了，而且發生對國家有重大利益的結果。所以可見我們的古的文化中間有很多值得珍惜的地方，這是我們應該做的，就是尋根，尋出我們的根出來，保留我們的根。
另外，二十一世紀是變幻莫測的時代，我們不能夠用舊的方法、舊的思維想來有效的解決今天或者明天的新問題。所以，我們必須要創新我們的思想方式，創新我們的想像力，這樣才能夠在這一個象世界有名的管理權威彼得·杜拉克博士所說的“只有創新才有明天”。
而這樣的一個又能創新，又能尋根的文化才是我們中華民族今天所需要的文化。
[廉彤]：范光陵先生，我覺得在你剛才提的"創新和尋根"外，還應加上"學習"，你同意嗎？就是向西方尤其是基督教文明學習。
【范光陵】：在創新和尋根之上加上"學習"是絕對正確的。因為只有通過學習，我們才能夠拋棄舊的包袱，走上新的領域。所以，我們雖然提出了創新和尋根這個方向，但是如果不經過一個有效的現代化的學習的過程，是不可能使得廣大的人民、整個社會都走上這個方向，所以我覺得我們要學習，而且要用現代的方法加強學習和教育。
[潯陽江上彭澤鯽]：請問范先生：台灣文化是中華文化的一部分嗎？為什麼台灣不使用漢語拼音？
【范光陵】：台灣文化當然是中華文化的一部分，這是根本沒有疑問的問題。但是很可惜，有少數人士不了解這一點，而且常常有意無意的引導大家走上錯誤的方向。
我們舉個例子，在前不久陳水扁先生召開一個會議，會中間呂秀蓮女士發言，她說："大量的中國大陸人士會來台觀光，如果讓他們所看到的台灣文化，不會覺得都是他們的，而是我們三百年來由於歷史的演變而形成獨特的、自由的、本土的、尊嚴的台灣文化。"當時，沒有人起來發言。我說李白大師的一千三百歲生日，我主張召開紀念大會。結果全場沒有另外一個人發言。然後陳水扁先生當任主席，他考慮再三，兩案全部通過。
然後執行情況是：台灣文化特色問題列入2002年工作計畫。詩人李白一千三百歲生日紀念大會，已經盛大完成。
同時，我們在台北市最大的百貨公司京華城舉行，因為每天有三十萬人在那裡出入，我們就是要讓廣大人民知道，台灣文化是中華文化的一部分。
[april]：范博士，兩岸在中華文化的復興方面應該作出什麼樣的努力？
【范光陵】：兩岸在中國文化方面應該分為各自的努力和共同的努力兩個方面來說。在各自的努力方面，台灣應該不要過分的強調本土文化，而應該儘量保留中華文化。比如說台灣有一個中華文化復興運動總會，這個總會應該繼續發揚中華文化，而不要漸漸的把中華文化引向的走向只限於本土文化的方向，這是台灣方面必須要做的一點。在這方面，我們也做了一些工作。在大陸方面，我覺得這二十年來，對於文化尋根的工作做得相當的多，我認為相當的努力。而且我認為，雖然在科技方面還不算完全達到世界的水平，但是我覺得努力的誠意和方向是正確的。但是我覺得中華文化發展的空間在大陸，也應該儘量把台灣的文化包含在內，使得台灣的同胞感覺到我們也是其中的一份子，這是非常重要的。
另外，在兩岸文化交流方面，我們不但要站在各自的立場傳播給對方，最重要是互相交流。這件事我正好在幾天做了一個工作，我和崑曲的名角史紅梅小姐，透過中國和平統一促進會及許水樹先生、胡海金先生、萬琦先生、陳文瓊女士等推動兩岸三地共同合作，由我執筆寫一本小說，在編成崑曲，小說的內容主要是寫一位中華民族的偉大女性李國彝女士如何從滿清到民國到共和國經過了很多的心路歷程，漂流在美國，終於在90多歲時毅然尋根，回返祖國大地的感人故事。
[亞麻色頭髮的少女]：經濟需要全球化，同時帶來一種危險，會消解一切民族文化，把一些地方性的民族文化全部拉平，怎么警惕？
【范光陵】：我個人是從事電腦和企業管理的，所以我對經濟問題覺得是一個非常重要的問題。當然，由於經濟全球化的過程，會逐漸的消減不少的民族文化。但是我們想想看，在經濟沒有全球化以前，我們同樣有很多文化被消減掉，因為文化本身是一個動態，是一潭活水，不是一潭死水，它自然的會往前前進，只是在經濟全球化以後會加速這種活水的流動而已。所以我覺得如果在二十一世紀經濟既然要全球化，在全球化過程中間，我們消失一些不合乎時代的民族文化，而創新一些或者增加一些新的合乎時代的文化，也可能還是一件好事情。
[鼓吹正義！]：請問范先生,中國現代漢語一些是直接用的日本漢語，這個是中華文化嗎？
【范光陵】：我們很尊重日本的文化，很多日本人士也非常尊重我們的中華文化。他們也一直公開的表示，他們的文化文字很多是從我們中華文化來的，日本在唐朝時代學習到很多我們的文化，日本有名的雜誌主編，世界詩人大會名譽會長柴崎宗佐博士說："范先生領導的新古詩運動，對日本的漢詩愛好者，無疑是天大的好事。"我們可以看出來，日本的文化界名流對於中國文化的愛好和尊重。
[廉彤]：范博士，我認為復興中華文化同學習西方文明應該是統一的，不是矛盾的。
【范光陵】：我認為你很有見解。
[一個博愛主義者]：中華文化中的禮，綱，忠，孝等都與創新格格不入，本質上是反創新的。
【范光陵】：誰說的。中華文化是一個一直向前走的活的文化，只是在過去專制皇朝，有些權威人士故意把儒家學說加以僵化，這並不是中華文化的本質。
[讀書狼]：孔老二讀易經，就算是有"科學"思想了。哈哈
【范光陵】：易經本身是一個活的學問，其中有很多的變化和發展，為什麼不能說它是科學呢？也許它並不是現代化定義下的新科學，但是它絕對是科學的一部分。
[永遠的蒙古]：佳賓請問：在復興中華文化的大潮中，少數民族該怎樣復興本民族的文化呢？
【范光陵】：文化本身象一個非常廣大的電腦儲存器，可以儲存非常多的內容。所以少數民族的文化中有很多非常有意義、有價值，我們當然應該予以保存，予以珍惜，並加以適量的推廣。但是少數民族文化中間也必須要包含廣大的文化主流。這樣融合起來的文化，才是對少數民族最有意義，也是能夠使少數民族更進一步走上社會舞台的最好方式。
[廉彤]：范光陵先生，我認為孔子所言的忠恕之道是中華文化同西方文明愛和寬容精神的契合點。
【范光陵】：完全正確，我佩服你。
[占星家]：范先生：台灣有多少人對中華文化有認同感？
【范光陵】：絕大多數的台灣同胞都對中華文化有認同感。即使有少數從事本土化的人士，也多半是由於政治的原因。在他們的血液里，本來就是中華文化的根。
[讀書狼]：如果東西方文化是統一的，不矛盾的，那全球化不就是復興中華文明嗎？
【范光陵】：可以這樣說。但是站在西方人立場，還可以說既然是統一的，就是復興西方文明。可見，未來的世界村文化的主體是統一的。對所有民族應該都是有利的。
[永遠的蒙古]：復興起來的文化會成為世界文化的主流嗎？只是歷史的垃圾罷了！
【范光陵】：你說經濟不行，我不知道你是指哪一個經濟體。如果你是說中國或者台灣，我認為這兩方面都做得相當不錯。所以何況中國的經濟成長力在現代國家裡是非常高的。我想在高經濟成長下文化也會增長的。
[帝國主義都是紙老虎]：一個國家或地區的文化復興與它的經濟狀況密不可分，經濟不行，還談什麼文化復興？
[讀書狼]：別追問了。台灣要是沒幾個人認同中華文化，嘉賓這個什麼會，還有什麼價值？
【范光陵】：我個人在台灣舉行過很多次的全體性的民意調查，所以我非常肯定絕大多數的台灣同胞認同中華文化。
【范光陵】：大家好！很高興再次與強國論壇網友見面！
【范光陵】：二十一世紀的中華文化復興是一個非常重要的工作。由於我們的國家在經濟方面蒸蒸日上，在文化方面一直向上提升，在公民道德方面顯然的也在提升當中，這種情況我們已經打開了世界舞台的重要的大門。在這種情況下，我們更需要加強裝備自己，使我們能夠在世界舞台上扮演一個非常重要、具有影響力而且被尊敬的角色，所以如何做到文化復興，我認為是非常重要的事情。
全世界所有頂尖的國家，都在從事二十一世紀的文化復興工作，我想我們身為一個堂堂的五千的文化的古國，而且是當今世界上經濟發展最強勁的國家之一，當然更需要一馬當先。所以我主張我們可以平心靜氣的、客觀的來研究一下，究竟應該怎樣做法。
在我們國家歷代的歷史上，尤其是很多近代的名人，也一再注意到文化復興的問題。他們也提出了很多不同的看法，我覺得當然很有遠見。當今的社會，也有很多人提出很多看法。我自己綜合一下古代的名流以及現代的領導人士的看法，我有四個字是應該特別加以注意和推行的，就是“創新和尋根”。
在今天的時代，是一個全新的時代。許多新的事物都是古人所沒有想到，更沒有見到的。如果在今天的時代，我們不能用新的方法來處理當前的問題，而用舊的方法的話，顯然是不夠的。
所以，我主張我們應該一面不停的創新，應付新的變化。一方面尋找我們原來文化中間優美的部分，來使得我們有新的、有固有的，然後勝利的走上光輝的明天。
[過長]：范光陵先生：請問21世紀要復興的中華文化是什麼樣子的？
【范光陵】：一個又能創新，又能尋根的文化才是我們中華民族今天所需要的文化。
我個人的淺見，我認為我們中華民族五千年的文化是非常優美的。中華文化有很多優美值得大家重視、珍惜的地方。所以我們必須做到。
我們記得孔老夫子說過，“小子何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君”，這什麼意思呢？就是說年輕人趕快來學詩，詩可以振奮大家，詩可以了解大家，詩可以集合大家，詩可以表達大家。在近的說起來，可以侍奉你的父母，在遠的說起來，可以侍奉你的君王，你想想看詩的影響是多么大，而我們的毛先生、江先生都做到了，而且發生對國家有重大利益的結果。所以可見我們的古的文化中間有很多值得珍惜的地方，這是我們應該做的，就是尋根，尋出我們的根出來，保留我們的根。
另外，二十一世紀是變幻莫測的時代，我們不能夠用舊的方法、舊的思維想來有效的解決今天或者明天的新問題。所以，我們必須要創新我們的思想方式，創新我們的想像力，這樣才能夠在這一個象世界有名的管理權威彼得·杜拉克博士所說的“只有創新才有明天”。
而這樣的一個又能創新，又能尋根的文化才是我們中華民族今天所需要的文化。
[廉彤]：范光陵先生，我覺得在你剛才提的"創新和尋根"外，還應加上"學習"，你同意嗎？就是向西方尤其是基督教文明學習。
【范光陵】：在創新和尋根之上加上"學習"是絕對正確的。因為只有通過學習，我們才能夠拋棄舊的包袱，走上新的領域。所以，我們雖然提出了創新和尋根這個方向，但是如果不經過一個有效的現代化的學習的過程，是不可能使得廣大的人民、整個社會都走上這個方向，所以我覺得我們要學習，而且要用現代的方法加強學習和教育。
[潯陽江上彭澤鯽]：請問范先生：台灣文化是中華文化的一部分嗎？為什麼台灣不使用漢語拼音？
【范光陵】：台灣文化當然是中華文化的一部分，這是根本沒有疑問的問題。但是很可惜，有少數人士不了解這一點，而且常常有意無意的引導大家走上錯誤的方向。
我們舉個例子，在前不久陳水扁先生召開一個會議，會中間呂秀蓮女士發言，她說："大量的中國大陸人士會來台觀光，如果讓他們所看到的台灣文化，不會覺得都是他們的，而是我們三百年來由於歷史的演變而形成獨特的、自由的、本土的、尊嚴的台灣文化。"當時，沒有人起來發言。我說李白大師的一千三百歲生日，我主張召開紀念大會。結果全場沒有另外一個人發言。然後陳水扁先生當任主席，他考慮再三，兩案全部通過。
然後執行情況是：台灣文化特色問題列入2002年工作計畫。詩人李白一千三百歲生日紀念大會，已經盛大完成。
同時，我們在台北市最大的百貨公司京華城舉行，因為每天有三十萬人在那裡出入，我們就是要讓廣大人民知道，台灣文化是中華文化的一部分。
[april]：范博士，兩岸在中華文化的復興方面應該作出什麼樣的努力？
【范光陵】：兩岸在中國文化方面應該分為各自的努力和共同的努力兩個方面來說。在各自的努力方面，台灣應該不要過分的強調本土文化，而應該儘量保留中華文化。比如說台灣有一個中華文化復興運動總會，這個總會應該繼續發揚中華文化，而不要漸漸的把中華文化引向的走向只限於本土文化的方向，這是台灣方面必須要做的一點。在這方面，我們也做了一些工作。在大陸方面，我覺得這二十年來，對於文化尋根的工作做得相當的多，我認為相當的努力。而且我認為，雖然在科技方面還不算完全達到世界的水平，但是我覺得努力的誠意和方向是正確的。但是我覺得中華文化發展的空間在大陸，也應該儘量把台灣的文化包含在內，使得台灣的同胞感覺到我們也是其中的一份子，這是非常重要的。
另外，在兩岸文化交流方面，我們不但要站在各自的立場傳播給對方，最重要是互相交流。這件事我正好在幾天做了一個工作，我和崑曲的名角史紅梅小姐，透過中國和平統一促進會及許水樹先生、胡海金先生、萬琦先生、陳文瓊女士等推動兩岸三地共同合作，由我執筆寫一本小說，在編成崑曲，小說的內容主要是寫一位中華民族的偉大女性李國彝女士如何從滿清到民國到共和國經過了很多的心路歷程，漂流在美國，終於在90多歲時毅然尋根，回返祖國大地的感人故事。
[亞麻色頭髮的少女]：經濟需要全球化，同時帶來一種危險，會消解一切民族文化，把一些地方性的民族文化全部拉平，怎么警惕？
【范光陵】：我個人是從事電腦和企業管理的，所以我對經濟問題覺得是一個非常重要的問題。當然，由於經濟全球化的過程，會逐漸的消減不少的民族文化。但是我們想想看，在經濟沒有全球化以前，我們同樣有很多文化被消減掉，因為文化本身是一個動態，是一潭活水，不是一潭死水，它自然的會往前前進，只是在經濟全球化以後會加速這種活水的流動而已。所以我覺得如果在二十一世紀經濟既然要全球化，在全球化過程中間，我們消失一些不合乎時代的民族文化，而創新一些或者增加一些新的合乎時代的文化，也可能還是一件好事情。
[鼓吹正義！]：請問范先生,中國現代漢語一些是直接用的日本漢語，這個是中華文化嗎？
【范光陵】：我們很尊重日本的文化，很多日本人士也非常尊重我們的中華文化。他們也一直公開的表示，他們的文化文字很多是從我們中華文化來的，日本在唐朝時代學習到很多我們的文化，日本有名的雜誌主編，世界詩人大會名譽會長柴崎宗佐博士說："范先生領導的新古詩運動，對日本的漢詩愛好者，無疑是天大的好事。"我們可以看出來，日本的文化界名流對於中國文化的愛好和尊重。
[廉彤]：范博士，我認為復興中華文化同學習西方文明應該是統一的，不是矛盾的。
【范光陵】：我認為你很有見解。
[一個博愛主義者]：中華文化中的禮，綱，忠，孝等都與創新格格不入，本質上是反創新的。
【范光陵】：誰說的。中華文化是一個一直向前走的活的文化，只是在過去專制皇朝，有些權威人士故意把儒家學說加以僵化，這並不是中華文化的本質。
[讀書狼]：孔老二讀易經，就算是有"科學"思想了。哈哈
【范光陵】：易經本身是一個活的學問，其中有很多的變化和發展，為什麼不能說它是科學呢？也許它並不是現代化定義下的新科學，但是它絕對是科學的一部分。
[永遠的蒙古]：佳賓請問：在復興中華文化的大潮中，少數民族該怎樣復興本民族的文化呢？
【范光陵】：文化本身象一個非常廣大的電腦儲存器，可以儲存非常多的內容。所以少數民族的文化中有很多非常有意義、有價值，我們當然應該予以保存，予以珍惜，並加以適量的推廣。但是少數民族文化中間也必須要包含廣大的文化主流。這樣融合起來的文化，才是對少數民族最有意義，也是能夠使少數民族更進一步走上社會舞台的最好方式。
[廉彤]：范光陵先生，我認為孔子所言的忠恕之道是中華文化同西方文明愛和寬容精神的契合點。
【范光陵】：完全正確，我佩服你。
[占星家]：范先生：台灣有多少人對中華文化有認同感？
【范光陵】：絕大多數的台灣同胞都對中華文化有認同感。即使有少數從事本土化的人士，也多半是由於政治的原因。在他們的血液里，本來就是中華文化的根。
[讀書狼]：如果東西方文化是統一的，不矛盾的，那全球化不就是復興中華文明嗎？
【范光陵】：可以這樣說。但是站在西方人立場，還可以說既然是統一的，就是復興西方文明。可見，未來的世界村文化的主體是統一的。對所有民族應該都是有利的。
[永遠的蒙古]：復興起來的文化會成為世界文化的主流嗎？只是歷史的垃圾罷了！
【范光陵】：你說經濟不行，我不知道你是指哪一個經濟體。如果你是說中國或者台灣，我認為這兩方面都做得相當不錯。所以何況中國的經濟成長力在現代國家裡是非常高的。我想在高經濟成長下文化也會增長的。
[帝國主義都是紙老虎]：一個國家或地區的文化復興與它的經濟狀況密不可分，經濟不行，還談什麼文化復興？
[讀書狼]：別追問了。台灣要是沒幾個人認同中華文化，嘉賓這個什麼會，還有什麼價值？
【范光陵】：我個人在台灣舉行過很多次的全體性的民意調查，所以我非常肯定絕大多數的台灣同胞認同中華文化。
中華文化協會賀神舟5號發射成功
人民網北京2003年10月5日訊 中華文化協會會長范光陵博士（Dr.Fan Kuanling）於今日神舟5號發射成功後，發來傳真表示，神舟5號發射成功是兩岸人民的共同榮耀。神舟5號發射成功代表中華民族的智慧和勤勞，可以進一步為世界提供更多先進文化、先進生產力的貢獻，也將成為兩岸增加凝聚力和早日協調成功的契機。
