中日甲午戰爭為19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰爭。按中國乾支紀年，戰爭爆發的1894年為甲午年，故稱甲午戰爭（日本稱日清戰爭，西方國家稱第一次中日戰爭/Sino-Japanese War）。
甲午戰爭以1894年（清光緒二十年）7月25日豐島海戰的爆發為開端，至1895年4月17日《馬關條約》簽字結束。這場戰爭以中國戰敗、北洋水師全軍覆沒告終。中國清朝政府迫於日本軍國主義的軍事壓力，簽訂了喪權辱國的不平等條約——《馬關條約》。
甲午戰爭的結果給中華民族帶來空前嚴重的民族危機，大大加深了中國社會半殖民地化的程度；另一方面則使日本國力更為強大，得以躋身列強。
2014年7月25日，是中日甲午戰爭爆發的120周年。
基本介紹
戰爭時長,勿忘國恥,
戰爭時長
2014年7月25日，中日甲午戰爭爆發120周年。
1894年7月25日，中日甲午戰爭爆發，這是一場日本蓄意發動的對中國的侵略戰爭。
整整兩個甲子的時空穿越。
在黃海戰場，北洋水師官兵和來犯倭寇廝殺聲中，兩個東方國家關係格局易位，東亞秩序按照叢林法則重塑。
勿忘國恥
習近平總書記2014年4月訪問歐洲時的一段演講：歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪裡來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪裡去和不會往哪裡去。
一切都沒有忘記。
旅順城內，日軍四天三夜虐殺清軍戰俘和手無寸鐵的男女老幼兩萬餘人。偌大旅順城，只是因為遍布街巷的屍體需要掩埋，才有36個苦力活了下來。
遼東半島、台灣全島及所有附屬島嶼，“割讓”給日本。
二萬萬兩庫平銀，“賠償”日軍搶占中國領土、屠殺中國人民的軍費。如此龐大數額的賠款，清朝政府無力一次交出。於是乎，第一次賠款交清後，餘款要按年加每百抽五之息……
馬關“會商”，中國人只有一件事可做，那就是捧起日本人摔過來的條款，數日內作出“明確答覆”。
定遠號是北洋水師引以為傲的主艦？擊毀還不算完，碎片也要運到和中國隔海相望的福岡，建起“定遠館”。炫耀日軍武功，彈痕累累的甲板被改造成門板……
甲午戰爭，不僅僅是軍恥，也不僅僅是國恥。
恩格斯站在人類社會文明演進的歷史高度，給出自己的答案：“古老中國整個傳統的經濟體系將完全崩潰”，“在中國進行的戰爭給古老的中國以致命的打擊”。
也正如恩格斯所指出的，沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償的。
毛澤東曾說過，日本軍國主義侵略中國是一件壞事，但它喚起了中國人民的覺悟。中國人民覺醒了，掀起了抗日運動，進行了抗日戰爭，一盤散沙團結起來了，睡獅覺醒了。
同偉大的抗日戰爭結局截然相反的甲午戰爭，給中國人上了怎樣一課？
英國人赫德主持清朝海關近半個世紀。這位零距離旁觀者有過這樣一段形象的描述：“恐怕中國今日離真正的改革還很遠。這個碩大無朋的巨人，有時忽然跳起，呵欠伸腰，我們以為他醒了，準備看他作一番偉大事業。但是過了一陣，卻看見他又坐了下來，喝一口茶，燃起菸袋，打個呵欠，又朦朧地睡著了。”
修修補補、搞點洋務，充其量不過是困境下的一種應激反應。但就是這種難成氣候的應激反應，竟造就了清朝臣民頭腦中的“同光中興”，編織出一段“太平盛世”。
“吾國四千年大夢之喚醒，實自甲午戰敗割台灣、償二百兆始。”甲午戰爭帶來的亡國滅種之危終於讓中國人睜開雙眼，實實在在掂量出落後就要挨打這句話的分量。
找回現實感還遠遠談不上真正的覺醒。真正的覺醒，是崇高人格精神的回歸、熾熱愛國情懷的釋放，是拼了性命也要革除痼疾、闖出一片新天地的血性，是一個民族、一個國家精神世界的蕩滌升騰。
在喪權辱國的甲午戰爭中，這種精神、這種情懷和這種血性，如啼血杜鵑慘烈綻放。
北洋水師致遠號管帶鄧世昌在炮彈垂盡之際毅然下令撞擊日艦吉野號。致遠號不幸被魚雷擊中，鄧世昌墜海後拒絕部下的救助，甚至將救主的愛犬按入水中，用生命踐行了“誓與日艦同沉”的諾言。
《紐約時報》對甲午戰爭有過這樣一則報導：“三名中國海軍將領，北洋艦隊司令丁汝昌將軍、右翼總兵兼定遠號艦長劉步蟾將軍和張（文宣）將軍，在目前的戰爭中表現出了比他們的同胞更加堅貞的愛國精神和更高尚的民族氣節，他們值得中國的人民引為驕傲……他們向世人展示：在四萬萬中國人中，至少有三個人認為世界上還有一些別的什麼東西要比自己的生命更寶貴。”
公車上書、戊戌變法、同盟會成立、辛亥革命、五四運動、中國共產黨誕生……從甲午慘敗到抗戰勝利，中國又走過了整整半個世紀的歷程。
每一次從戰爭走向和平、從衰落走向復興，無不是以塗炭生靈、搗毀民生、中斷社會發展進程為代價的。
中華民族如何才能擺脫近代以來浴火重生的宿命，始終作為一個強國守住尊嚴、永續發展？
在義大利史學家克羅奇眼中，一切歷史都是當代史。為了從甲午戰爭中獲得更為深刻的啟迪，我們需要回望更加久遠的過去。
自康熙經雍正至乾隆的130多年，是中華民族歷史上又一輝煌盛世。這一時期，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致。乾隆末年，中國經濟總量占世界第一位，被譽為“舉世最優美、最古老、最廣大、人口最多而治理最好的國家”。然而，康熙、雍正、乾隆三代有為君主，對世界範圍內工業革命歷史性大變動渾然不覺。時代大潮洶湧澎湃，中國這艘古老的大船卻在落日的輝煌中擱淺了。
馬克思1858年在《鴉片貿易史》一文中寫道：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安於現狀，人為地隔絕於世並因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最後要在一場殊死的決鬥中被打垮”。
如果說“殊死的決鬥”預言了“陳腐世界”同工業化造就的“最現代的社會”之間的歷史性碰撞，馬克思對中國人精神氣質的描述，則道出了大清江山百餘年間淪為“紙糊的破屋”的緣由。無視世界大勢、固步自封、作繭自縛，注定導致國家和民族的衰亡。
生死攸關，奮起一搏方有轉機可言。可悲的是，大清帝國既找不到變革制度的勇氣、更新戰略的智慧，更沒有置之死地而後生的豪壯。無人照看的國家沒落渙散，大官唯爭權，小官唯爭寵，百姓唯爭利，軍隊喪失戰鬥力。
美國駐華公使田貝向白宮密報甲午戰況時寫道：“中國人中之最無智識而最愚笨者成為統治者。中國政府幾乎無官不貪，無事不賄，上下相欺，大小相欺。中國軍隊中貪污吃空額、營私，盜竊公物，扣餉以為常……”
1894年12月13日，《倫敦每日新聞》報導稱，只要外國公司引誘或賄賂他們（清廷官員），再老掉牙的槍枝或陳舊的彈藥他們都會購買……看看這些槍是什麼貨色吧：外觀上還像那么回事，但托盤根本沒有加工好，槍口也挫得十分粗糙，螺絲上得敷衍了事，有些螺帽都掉了，連線處都鬆開了。
日本戰時刊物《日清戰爭實記》如此描述自己的對手：有將軍攜帶妓女的，有打著蝙蝠傘的，有帶著鳥籠的，隊伍里有唱歌的，有怒罵的，有快走的，有慢走的，千差萬別、千奇百怪。
“在戰爭中，精神之於物質是三比一。” 拿破崙這句話給清朝甲午慘敗提供了有力註解，也道出一個民族把握命運、一個國家長盛不衰的關鍵所在。
“120年前的甲午，中華民族國力孱弱，導致台灣被外族侵占。這是中華民族歷史上慘痛的一頁，給兩岸同胞留下了剜心之痛。”
習近平總書記憂深思遠的講話在海內外中華兒女心中激起強烈共鳴。
在中國共產黨領導下，中國人民戰勝重重艱難險阻，贏得了民族解放。中國已經崛起。
兩個甲子，滄海桑田，恥辱的一頁翻過去了。
中國夢蘊涵強軍夢，強軍夢薪火相傳。
回望甲午，警鐘長鳴。（來源：人民網-人民日報呂岩松吳綺敏趙成胡澤曦）
