《中土天州》，作者朝陽天師，連載網站雲中書城。
《中土天州》，作者朝陽天師，連載網站雲中書城。內容簡介天地之大,浩瀚廣闊。 近古五千年以來,大胤王朝憑藉天外傳承的強橫崛起,武力雄蓋當世,力伏九荒之地。六百年繁花如錦、烈火烹油的盛世後,大胤王朝漸閒疲態,軍權旁落,世家內...
浩然天下九洲之一，位於正中央，四面環海，是最大的一個洲，有浩然天下最尊崇的五嶽和五湖。桃符山 祖庭正宗，開山祖師於玄，道場位於祖山填金峰。有一座七十二小洞天之一的雲夢洞天。有鶴背峰、一侯峰、二侯峰、三侯峰 擁有一座上宗飛仙宮，三座下宗分別是飛仙宮、斗然派、經緯觀。羽化山 太純粹是以數以百萬計...
九州，又名漢地、中土、神州、十二州，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱，而自漢朝起成為漢族地區的代稱，又稱為“漢地九州”。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別...
予恐中土久污膻腥、生民擾擾,故率群雄奮力廓清,志在逐胡虜、除暴亂,使民皆得其所、雪中國之恥!爾民其體之,如蒙古、色目雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義願為臣民者,與中夏之人撫養無異,故茲告諭,想宜知悉。” 中國實行過九州制嗎 抄得好叫推陳出新抄不好叫活剝生吞...
九州 （jiǔ zhōu ）是一個漢語辭彙，詞義是中國的別稱，又名漢地、中土、神州，九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。語出見《尚書·禹貢》。後以“九州”泛指天下，全中國。引證解釋 古代稱 中國 為九州。又名漢地、中土、神州、十二州。最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國...
書中的解釋是“冀，大也，四方之主，故曰中土。”或者說冀州之地“當天下之中”，為“天下之中州”，所以叫“中土”。因為冀州是中土，有的也稱“中冀”。如《逸周書·嘗麥篇》云：“黃帝執蚩尤，殺之於中冀。”陳逢衡在《逸周書·嘗麥篇》的注中說：“古者指天下為冀州。”《淮南子·地形訓》的高誘注...
惟何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。——《淮南子·地形訓》冀州 冀州，大禹治水冀州始，天下之中州，天子之常居。《尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州,其中即有冀州，位列...
又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”陸游《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”指整個黃河流域。海內古代傳說中國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》：“海記憶體知己，天涯若比鄰...
東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。」（語出《淮南子·地形訓》）「天有九道，地有九州。天有九部八紀，地有九州八柱。崑崙之墟，下洞含右。赤縣之州，是為中則。東南曰神州，正南...
南北朝時期，州的數量增多，地域縮小，南朝宋設有豫州，州治地壽春（今安徽壽縣），另設有南豫州，治所在姑熟（今安徽當塗縣）。北朝的北魏設有豫州，州治地在汝南（河南汝南縣），另設有東豫州，州治地在南新息（今河南信陽息縣）。隋唐 到了隋文帝開皇三年（583年），楊堅廢除郡一級行政區劃，改為州縣兩級...
2.帝皇星：一顆類似地球的星球，已知有中土九州（神州、中州、禪州、乾州、坤州、瀚州、玄州、雲州、冰州），如今將地圖開到玄州東部。此外還有東陸密林。——特殊名詞解釋——黃金大世：因九星連珠開啟的修煉盛世，十萬年一現。該世最適合修煉，每逢黃金大世，天才輩出。凋零紀元：因神秘原因，導致黃金大世突然...
神州，或稱“赤縣神州”“九州” ，是中國古代的一個地理區劃概念。「赤縣神州」一詞最早出自戰國時期陰陽家鄒衍，「十二州」源自舜將九州改為十二州的傳說。九州的範圍東至東海，含遼東地區在內，北以戈壁大漠及燕山山脈作為漢民族地區與草原遊牧民族地區的分界線。西以河西走廊，巴蜀與藏地相接，向南囊括嶺南地區。
在詩星璀璨的唐朝，作為仰慕中土文化的南詔，能夠湧現一批有造詣的少數民族詩人及其作品，是無須置疑的。只是這一批詩人及其作品，由於史料的缺乏，我們已經無法獲知他們的名字，也無顏再睹他們的詩作。南詔傑出的詩人除楊奇鯤、段義宗外，還有趙眉隆、贊衛姚岑兩人，而且他們在出使唐朝時還寫過詩作。從段義宗《題...
現在，木叉鞠多的刁難已經十分明顯，直接宣稱《瑜伽師地論》不過是邪書。這是對玄奘學養的嚴重挑戰。為了防止辯論陷入被動，便不卑不亢地說到：大師上述提到的那些經典中土已有，但我覺得它們的經意都比較粗淺，《瑜伽師地論》是未來佛彌勒口述的經典。大師如此詆毀經文，難道不怕死後墜入地獄嗎？古代龜茲洞窟壁畫上...
九州，小說《誅仙二》中的地名。在贈送的誅仙地圖上，中州、幽州、涼州、雲州、青州、益州、海州、雍州、山州等九個州組成的中土，簡稱九州。九州按照當時的算法，相當於國籍，中土之外都是些番邦他國。九州按照當時的算法，相當於國籍，中土之外都是些番邦他國。原文描述 今之人將所居廣袤肥沃九州生息之地稱為中土...
哀牢國大約形成於公元前五世紀初，公元69年歸附中土，東漢朝廷以其地設永昌郡。哀牢國統治中心位於“勐掌”（保山盆地），疆域包括今中國雲南省怒江州、大理州、普洱市、西雙版納州、臨滄市、保山市、德宏州、玉溪市西端、紅河州西部，緬甸撣邦、克欽邦、曼德勒省北部，寮國豐沙里省、琅南塔省。公元前5世紀中期，怒江與...
中天竺指的是中古時期印度全域的中央部分之諸國，古代印度劃為五區，稱為五天竺。【中天竺】或指全印度，此因在我國流傳甚久之佛教聖地等多存於中印度（五印度之一），故印度一名中土（梵Madhya -des/a ），如唐朝王玄策所著之記稱為中天竺行記，即作此廣義之解釋。玄奘之大唐西域記卷四以下列舉中印度三十國，...
中土神域十大驕王：妖劍蕭塵 獨孤無涯 焚槍皇甫傲 雪仙子歐陽柔雪 離火鳳凌夜 天雷嵐邪傲 仙音顧暮 蠻王荒古 神拳林諾 血木木合 九霄主宰：九霄宮宮主 道皇境大圓滿 後在天河大陸突破聖者 焚天主宰(皇甫焚天)：焚天宗宗主 焚槍皇甫傲父親 經蕭聖傳送到天河大陸 為隱藏天辰大陸修士身份與...
精靈與其他種族不同之處在於他們永遠不會變老，中土之外的精靈中還有人能記得他們在中土第一紀時的年輕時光。他們清楚地記得上一次的災難，如潮的邪惡力量曾使大地暗淡無光——此刻黑暗的威脅似乎要重現這一幕。許多世代過去，精靈也分裂成許多族群，遍及中土。他們主要生活在遠古時就一直居住的森林地區。值得一提的是...
何謂九州？東南神州曰農土①，正南次州曰沃土②，西南戎州曰滔土③，正西弇州曰並土④，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。注釋 ①東南神州曰農土：十二支“辰”配東南，時值三月，是農事之始，所以原注為：“東南，辰，為農神后稷之所經緯也，故曰農土。
而天劫亂世後，蟄伏許久的修羅族逐漸壯大，即將恢復統領八部眾地位的修羅族，慢慢地將目光轉向神州中土，沉睡千年令人畏懼的邪惡魔影，悄悄地將爪牙伸向神州中土，捍衛中土的五大力量：勇士、劍俠、僧侶、道人，以及術者，因感到修羅境內的異狀而再度集結，準備深入南方瘴癘之地，展開另一場悲壯慘烈的人魔征戰。神州中原...
臨近的“馬格德堡水路十字路口”（德語：Magdeburger Wasserstrassekreuz）使馬格德堡通過“中土運河”（德語：Mittellandkanal）和“易北河－哈維河－運河”溝通了東西方向的交通。船隻通過這些運河可以到達魯爾區、柏林和波蘭。馬格德堡易北河港口由四個獨立的港口組成：運河港口、工業港口、漢薩同盟港口和商業港口，它也是德國...
【84】 扼：扼據，把守。《宋史·馮拯傳》：“備邊之要，不扼險以制敵之沖，未易勝也。”中原：地區名。即中土、中州，以別於邊疆地區而言。狹義的中原指今河南省一帶。喉衿：比喻要害之地。《晉書·石勒載記上》：“鄴有三台之固，西接平陽，四塞山河，有喉衿之勢。”【85】 河朔：即今河北地區。
九州大陸分為：洪州、荒州、天州、地州、青州、玄州、鼎州、神州、道州。書中介紹最豐富的便是道州大陸，劃分五大域：中土神州、東荒大域、南嶺神山、北冥海域、西漠佛土。魔域 依附於春南山莫家而存的一座界域，其中生存著吃人的魔族，界域並不算廣大。幽鬼大世界 三大鬼族統領。古仙界【斗天神域】地仙【古神...
