《中國面孔》——中國人日常面孔40年紀錄是北方文藝出版社2016年9月份出版的攝影集。作者為北大哲學博士、民營出版人嚴平。
基本介紹
- 書名：中國面孔
- 作者：嚴平
- ISBN：9787531736738
- 類別：攝影集
- 頁數：551頁
- 定價：298元
- 出版社：北方文藝出版社
- 出版時間：2016年9月1日
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,前言/序言,基本信息,
內容簡介
作者曾在美國哥倫比亞大學做過題為《相機是你的第三隻眼》的講座，並展示了書中的部分作品。
此書原本定名為《普通人》，為什麼現在是《中國面孔》這個書名？作者給自己列出了數條理由：在此生活55年，攝影近40年，幾萬張底片，國營、民營、外資的管理經歷，電工、北大博士、民營出版人、哥大訪問學者的不同身份，足跡幾乎遍及中國，生活地從城市到農村再到城市……作者覺得，中國的變化，他和他們的感受又不一樣，他不是旁觀者和陌生人，而是親歷者、見證人。這裡沒有宏大敘事，只有從細小的角度展示的易被人忽略的細節——身邊瑣事和平常人，但這些若與歷史事件聯繫起來，則有無數的故事可講。
本書選取了327張照片。鏡頭中的人，有的誠懇正直，有的小心翼翼，有的敏感和狡猾，也有真情流露；鏡頭中的景物，有貧窮和破敗，有宏偉建築，有暗淡和樸素。總之，沒有矯飾，沒有先人之見，只有簡單的、原汁原味的事實。
如果把這40年記錄的各色各地人物圖片組合起來，莫不是一個小人物眼中的清明上河圖？裡面販夫走卒、漁樵耕讀等各色人物均在其中，新老建築、黑山白水與這各色人物相融合，組合成一個歷史的橫斷面，其間有無數表情和姿勢，極其鮮活又不可複製。這本書里要展示的也正是這些普通人——社會主要由這些普通人構成，普通人創造歷史。
此書原本定名為《普通人》，為什麼現在是《中國面孔》這個書名？作者給自己列出了數條理由：在此生活55年，攝影近40年，幾萬張底片，國營、民營、外資的管理經歷，電工、北大博士、民營出版人、哥大訪問學者的不同身份，足跡幾乎遍及中國，生活地從城市到農村再到城市……作者覺得，中國的變化，他和他們的感受又不一樣，他不是旁觀者和陌生人，而是親歷者、見證人。這裡沒有宏大敘事，只有從細小的角度展示的易被人忽略的細節——身邊瑣事和平常人，但這些若與歷史事件聯繫起來，則有無數的故事可講。
本書選取了327張照片。鏡頭中的人，有的誠懇正直，有的小心翼翼，有的敏感和狡猾，也有真情流露；鏡頭中的景物，有貧窮和破敗，有宏偉建築，有暗淡和樸素。總之，沒有矯飾，沒有先人之見，只有簡單的、原汁原味的事實。
如果把這40年記錄的各色各地人物圖片組合起來，莫不是一個小人物眼中的清明上河圖？裡面販夫走卒、漁樵耕讀等各色人物均在其中，新老建築、黑山白水與這各色人物相融合，組合成一個歷史的橫斷面，其間有無數表情和姿勢，極其鮮活又不可複製。這本書里要展示的也正是這些普通人——社會主要由這些普通人構成，普通人創造歷史。
作者簡介
嚴平，重慶人，生於1961年，先後身份是：電工、北大博士、民營出版人、哥倫比亞大學訪問學者。在國營、民營和外資機構擔任過管理職務。2002年被聘為中國文化書院導師。2005年作為中國書業唯一代表應邀參加法蘭克福書展。攝影近40年，存有底片數萬張，足跡幾乎遍及中國。本書出版前，作者曾於2015年4月在美國哥倫比亞大學做過題為《相機是你的第三隻眼》的講座，並展示了書中的部分作品。已出版攝影集《三峽，我們在路上，我們眺望故鄉》《紐約面孔》和《中國面孔》。
編輯推薦
◆一個小人物眼中的清明上河圖——中國人日常面孔40年紀錄
◆本書大部分圖片在哥倫比亞大學展示過
◆作者有國營、民營、外資的管理經歷，先後身份是工人、北大博士、民營出版人、哥大訪問學者，是本書展示的那個時代的親歷者和見證人。
◆本書無宏大主題，無巨觀敘事，只有無數細節和表情——327張照片中有誠懇正直，有小心翼翼，有真情流露，有暗淡和樸素……總之，只有簡單的、原汁原味的事實。
◆本書反映的主要是普通人，普通人創造歷史。
◆中國之美，中國之老百姓，中國之四十年，盡在《中國面孔》中。
前言/序言
序：新清明上河圖——中國人日常面孔40年紀錄
此書原本定名為《普通人》，這個名字源於赫爾默·列爾斯基（Helmar Lerski），他在德國經濟衰退最嚴重的時期，拍攝了一整冊的愁苦面容,有點類似於大蕭條時期的著名照片《移民母親》。1931年，這些照片以《日常面孔》（Ordinary People）為題出版。
這裡有必要提到另外三本書和一部紀錄片：法國人閻雷的《昨日的中國》和索朗日·布朗的《中國記憶，1966》，美籍華人劉香成的《毛以後的中國1976-1983》，以及安東尼奧尼的紀錄片《中國》。他們角度獨特，以旁觀者或陌生人的身份，以其“特有的理性和日常方式”記錄中國，但從時間上來說，還是片段或是局部。安東尼奧尼拍攝3小時40分鐘的《中國》只用了22天，還被限定了線路和拍攝地點。
為什麼是這個書名？我給自己列出了數條理由：在此生活55年，攝影近40年，幾萬張底片，國營、民營、外資的管理經歷，電工、北大德國哲學博士、民營出版人、哥大訪問學者的不同身份，足跡幾乎遍及中國，生活地從城市到農村再到城市……我覺得，中國的變化，我和他們的感受又不一樣，我不是旁觀者和陌生人，而是親歷者、見證人。這裡沒有宏大敘事，只有從細小的角度展示的易被人忽略的細節——身邊瑣事和平常人，但這些若與歷史事件聯繫起來，則有無數的故事可講。
因為不是為了示人也不是為了發表，一句話，不是為迎合什麼而拍，所以這些圖像沒有被操縱拍攝的程式化，沒有模式化和戲劇化，有的只是自己身邊的真實生活。鏡頭中的人，有的誠懇正直，有的小心翼翼，有的敏感和狡猾，也有真情流露；鏡頭中的景物，有貧窮和破敗，有宏偉建築，有暗淡和樸素。總之，沒有矯飾，沒有先人之見，只有簡單的、原汁原味的事實——你甚至不能把它當新聞報導，因為它的出現並不及時，如關於三峽移民的照片，拍攝於15年前。現在回頭審視，發現它們仍有衝擊力——一百多萬人的搬遷，那可是當今世界上最大規模的移民潮：
在這次移民中，有近21個縣、356個鄉、1711個村、127個鎮的民居、田地、古寺、茶樓，這些橫亘千年的記憶，一百多萬人的生活印跡，都將永沉江底。至此，這些城市只能存在於我們的回憶中， 慢慢地被時光腐蝕。
在書中你看不到三峽大壩、新樓房和喬遷新居的場景，看到的只有人：在廢墟上的各種細節、各種表情和姿態的三峽移民。
細節是魔鬼。通過細微的生活細節反映生活的意蘊，見微知著，最好還賦予詩意，這才是好照片。能將歷史的圖景與一種能夠引起美感的影像結合在一起，這才是布列松等大師們的境界。
近來看過一個街頭攝影專題：Stop：Don’t just tell them，show them！也就是展示它們，圖片自身能說話。能說話就能講故事。馬格納圖片就為攝影師規定了五個W，除何時（When）、何地（Where）、何事（Why）、何人(Who)外，還有一個“發生了什麼”（What），這需交待故事、背景和信息。我們看照片首先從照片中尋找背景和衝突感等信息，再輔以廖廖幾字，如布列松的《甘地葬禮》，後面的想像全出來了。其他經典如《阿富汗少女》《飢餓的蘇丹》和《移民母親》等，莫不如此。
有天醒來突發奇想：如果把這40年記錄的各色各地人物圖片組合起來，莫不是一個小人物眼中的清明上河圖？裡面販夫走卒、漁樵耕讀等各色人物均在其中，新老建築、黑山白水與這各色人物相融合，組合成一個歷史的橫斷面，其間有無數表情和姿勢，極其鮮活又不可複製。
這也是一個人眼裡的《私人生活史》。原版那套五卷本的微觀史的主編菲利普·阿利埃斯和喬治·杜比被人稱為星期天歷史學家，他們的書是對那個時代的從私人賬簿、日記、回憶錄到個人肖像的全記錄。這部法國年鑑派經典以“從現實出發，向歷史提問”為宗旨，率先使用歷史研究新方法，摒棄了以往把戰爭和政治作為研究對象的做法，把研究的重點放在“平凡人的生活”上——也就是升斗小民而非達官貴人的生活上。我這本書里要展示的也正是這些普通人——社會主要由這些普通人構成，普通人創造歷史。
最後，我要將本書獻給我的父親：兩次加入國民黨，兩次加入解放軍，結婚三天被抓丁，後一輩子小科員，脾氣暴躁為人正直又小心翼翼，好酒好肉，64歲死於他自己都不知道的腦血栓和糖尿病。他是一個真正意義上的普通人——有經歷沒傳奇，去世20多年，網上網下查無此人，唯一留給我的，還是一句別人說過的話：“人生在世，求業不已，總之以勤為本。”我照此做了，也要兒子這樣做。這是我們家唯一需要傳下去的東西。
此書原本定名為《普通人》，這個名字源於赫爾默·列爾斯基（Helmar Lerski），他在德國經濟衰退最嚴重的時期，拍攝了一整冊的愁苦面容,有點類似於大蕭條時期的著名照片《移民母親》。1931年，這些照片以《日常面孔》（Ordinary People）為題出版。
這裡有必要提到另外三本書和一部紀錄片：法國人閻雷的《昨日的中國》和索朗日·布朗的《中國記憶，1966》，美籍華人劉香成的《毛以後的中國1976-1983》，以及安東尼奧尼的紀錄片《中國》。他們角度獨特，以旁觀者或陌生人的身份，以其“特有的理性和日常方式”記錄中國，但從時間上來說，還是片段或是局部。安東尼奧尼拍攝3小時40分鐘的《中國》只用了22天，還被限定了線路和拍攝地點。
為什麼是這個書名？我給自己列出了數條理由：在此生活55年，攝影近40年，幾萬張底片，國營、民營、外資的管理經歷，電工、北大德國哲學博士、民營出版人、哥大訪問學者的不同身份，足跡幾乎遍及中國，生活地從城市到農村再到城市……我覺得，中國的變化，我和他們的感受又不一樣，我不是旁觀者和陌生人，而是親歷者、見證人。這裡沒有宏大敘事，只有從細小的角度展示的易被人忽略的細節——身邊瑣事和平常人，但這些若與歷史事件聯繫起來，則有無數的故事可講。
因為不是為了示人也不是為了發表，一句話，不是為迎合什麼而拍，所以這些圖像沒有被操縱拍攝的程式化，沒有模式化和戲劇化，有的只是自己身邊的真實生活。鏡頭中的人，有的誠懇正直，有的小心翼翼，有的敏感和狡猾，也有真情流露；鏡頭中的景物，有貧窮和破敗，有宏偉建築，有暗淡和樸素。總之，沒有矯飾，沒有先人之見，只有簡單的、原汁原味的事實——你甚至不能把它當新聞報導，因為它的出現並不及時，如關於三峽移民的照片，拍攝於15年前。現在回頭審視，發現它們仍有衝擊力——一百多萬人的搬遷，那可是當今世界上最大規模的移民潮：
在這次移民中，有近21個縣、356個鄉、1711個村、127個鎮的民居、田地、古寺、茶樓，這些橫亘千年的記憶，一百多萬人的生活印跡，都將永沉江底。至此，這些城市只能存在於我們的回憶中， 慢慢地被時光腐蝕。
在書中你看不到三峽大壩、新樓房和喬遷新居的場景，看到的只有人：在廢墟上的各種細節、各種表情和姿態的三峽移民。
細節是魔鬼。通過細微的生活細節反映生活的意蘊，見微知著，最好還賦予詩意，這才是好照片。能將歷史的圖景與一種能夠引起美感的影像結合在一起，這才是布列松等大師們的境界。
近來看過一個街頭攝影專題：Stop：Don’t just tell them，show them！也就是展示它們，圖片自身能說話。能說話就能講故事。馬格納圖片就為攝影師規定了五個W，除何時（When）、何地（Where）、何事（Why）、何人(Who)外，還有一個“發生了什麼”（What），這需交待故事、背景和信息。我們看照片首先從照片中尋找背景和衝突感等信息，再輔以廖廖幾字，如布列松的《甘地葬禮》，後面的想像全出來了。其他經典如《阿富汗少女》《飢餓的蘇丹》和《移民母親》等，莫不如此。
有天醒來突發奇想：如果把這40年記錄的各色各地人物圖片組合起來，莫不是一個小人物眼中的清明上河圖？裡面販夫走卒、漁樵耕讀等各色人物均在其中，新老建築、黑山白水與這各色人物相融合，組合成一個歷史的橫斷面，其間有無數表情和姿勢，極其鮮活又不可複製。
這也是一個人眼裡的《私人生活史》。原版那套五卷本的微觀史的主編菲利普·阿利埃斯和喬治·杜比被人稱為星期天歷史學家，他們的書是對那個時代的從私人賬簿、日記、回憶錄到個人肖像的全記錄。這部法國年鑑派經典以“從現實出發，向歷史提問”為宗旨，率先使用歷史研究新方法，摒棄了以往把戰爭和政治作為研究對象的做法，把研究的重點放在“平凡人的生活”上——也就是升斗小民而非達官貴人的生活上。我這本書里要展示的也正是這些普通人——社會主要由這些普通人構成，普通人創造歷史。
最後，我要將本書獻給我的父親：兩次加入國民黨，兩次加入解放軍，結婚三天被抓丁，後一輩子小科員，脾氣暴躁為人正直又小心翼翼，好酒好肉，64歲死於他自己都不知道的腦血栓和糖尿病。他是一個真正意義上的普通人——有經歷沒傳奇，去世20多年，網上網下查無此人，唯一留給我的，還是一句別人說過的話：“人生在世，求業不已，總之以勤為本。”我照此做了，也要兒子這樣做。這是我們家唯一需要傳下去的東西。
基本信息
- 出版社：北方文藝出版社
- ISBN：9787531736738
- 版次：1
- 商品編碼：12021400
- 包裝：精裝
- 開本：16開
- 出版時間：2016-09-01
- 用紙：銅版紙
- 頁數：552
- 正文語種：中文
