內容簡介
本書是中國禪通史性學術著作,作者馬克瑞在廣泛吸收20 世紀國際禪宗史研究的基礎上,將中國禪宗發展劃分為原型禪、初期禪、中期禪和宋代禪等階段進行論述,並細緻分析了菩提達摩、北宗、《壇經》、機緣問答、《祖堂集》、看話禪和默照禪等中國禪宗史的重要主題。本書視野宏大、精義迭出,反映了國外禪宗史研究的前沿成果。
圖書目錄
凡例 /1
馬克瑞禪學研究四原則 /5
第一章 ● 法系:禪宗新視角
一、禪宗法系圖的解構 /004
二、避免“珠鏈式”謬誤 /016
三、一個臨時性策略:禪宗史的階段劃分 /019
第二章 ● 開端:菩提達摩與東山法門之間的聯繫與區別
一、菩提達摩聖徒傳的發展 /038
二、原型禪與《二入四行論》 /046
三、弘忍和東山法門 /054
四、從原型禪到都會禪:《修心要論》 /058
五、印度佛教和中國佛教里的兩極性 /064
第三章 ● 都會禪:朝廷外護與禪的風格
一、帝都里的“禪繁榮” /073
二、神會對北宗的攻擊 /086
三、牛頭宗:禪宗分派危機的解決 /091
四、《壇經》:初期禪的巔峰文本 /097
五、文盲聖人惠能與禪宗的演化 /108
六、其他三組事件 /111
第四章 ● 機緣問答之謎:何、何人、何時與何地
一、古典禪與機緣問答 /119
二、馬祖道一開悟的故事 /128
三、機緣問答轉錄的八種方式 /134
四、結論 /157
第五章 ● 禪與募金技藝:宋代的宗教活力與制度控制
一、反對“禪與任何事物” /163
二、中國歷史里的禪宗 /167
三、禪宗制度化五因素 /174
四、結論 /189
第六章 ● 巔峰範式:宋代禪文化的兩極性和自力解脫類型
一、作為巔峰範式的宋代禪 /195
二、大慧宗杲的典範生涯 /201
三、大慧宗杲的看話禪 /207
四、“默照”與12 世紀曹洞禪 /218
五、佛教與新儒學的配對模式 /227
六、宋代天台修行里的主體間性 /234