《中國現代史論:鄧小平第一次主持中央工作(第7卷)》內容簡介：1975年，四屆全國人大一次會議順利召開，確定在20世紀末實現四個現代化的宏偉目標。鄧小平擔任中共中央副主席、國務院副總理、中央軍委副主席兼解放軍總參謀長，主持中央工作，先後召開工業、農業等會議和軍委擴大會議，對各個方面進行全面整頓，大見成效。1975年底，“四人幫”掀起“批鄧、反擊右傾翻案風”運動，全面整頓被迫中斷。
基本介紹
- 中文名：中國現代史論:鄧小平第一次主持中央工作
- 出版社：四川出版集團，四川人民出版社
- 頁數：315頁
- 開本：16
- 品牌：四川人民出版社
- 作者：薛慶超
- 出版日期：2010年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787220080951, 7220080956
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《中國現代史論:鄧小平第一次主持中央工作(第7卷)》由四川人民出版社出版
作者簡介
薛慶超，現任中央黨史研究室宣傳教育局副局長。長期從事黨史研究、領導秘書、科研管理、宣傳教育等工作。 個人主要著作有：《歷史轉折關頭的鄧小平》，榮獲河南省“五個一工程獎”《第一代中央領導集體的形成》，中央宣傳部、國家新聞出版總署建黨80周年重點圖書《革故與鼎新——粉碎“四人幫”與撥亂反正》《歷史的選擇》《中國改革的前奏》《歷史的見證》《中國共產黨執政史》第三卷，中央宣傳部、國家新聞出版總署慶祝新中國成立60周年重點圖書。 合著主要著作有：《中國革命史》，大學教材《中國現代史簡編》，大學教材《中國共產黨簡明歷史》，全國公安系統幹部教材《解放戰爭圖志》，獲全國“五個一工程獎”提名獎《十一屆三中全會前後的鄧小平》，中央宣傳部、國家新聞出版總署紀念鄧小平誕辰100周年重點圖書《中國改革開放三十年史》《黨的建設30個歷史瞬間》。
圖書目錄
第一章 鄧小平任中共中央副主席、中共中央政治局常委、國務院副總理、中央軍委副主席兼總參謀長
第二章 毛澤東在長沙、杭州
第三章 毛澤東主持中央政治局會議
第四章 中央政治局批評“四人幫”
第五章 提出“三項指示為綱”
第六章 鋼鐵工業整頓初見成效
第七章 整頓國防工業的重要舉措
第八章 “各方面都要整頓”
第九章 “敢”字當頭反對“派性”
第十章 增強黨性知難而進
第十一章 解決“老大難”省、市的問題
第十二章 “要給賀龍同志平反”
第十三章 全面整頓鐵路先行
第十四章 科技整頓震憾人心
第十五章 上將上台人心大快
第十六章 批駁謬論恢復教育
第十七章 最高法院正本清源
第十八章 中央軍委擴大會議
第十九章 兩位軍委副主席部署整頓軍隊
第二十章 調整軍隊各大單位領導幹部
第二十一章 整理《論十大關係》
第二十二章 《李雙雙》、《創業》、《海霞》、《李自成》
第二十三章 《關於加快工業發展的若干問題》
第二十四章 全面闡述“三項指示為綱”
第二十五章 毛澤東深夜評《水滸》
第二十六章 江青集團發動“評《水滸》”運動
第二十七章 周恩來廓清“伍豪事件”真相
第二十八章 毛澤東怒斥江青的“大寨講話”
第二十九章 全面整頓受到非議
第三十章 清華大學劉冰等人上書毛澤東
第三十一章 掀起“反擊右傾翻案風”運動
第三十二章 中華大地出現新的“內亂”
第三十三章 1975年全面整頓的歷史地位
後記
第二章 毛澤東在長沙、杭州
第三章 毛澤東主持中央政治局會議
第四章 中央政治局批評“四人幫”
第五章 提出“三項指示為綱”
第六章 鋼鐵工業整頓初見成效
第七章 整頓國防工業的重要舉措
第八章 “各方面都要整頓”
第九章 “敢”字當頭反對“派性”
第十章 增強黨性知難而進
第十一章 解決“老大難”省、市的問題
第十二章 “要給賀龍同志平反”
第十三章 全面整頓鐵路先行
第十四章 科技整頓震憾人心
第十五章 上將上台人心大快
第十六章 批駁謬論恢復教育
第十七章 最高法院正本清源
第十八章 中央軍委擴大會議
第十九章 兩位軍委副主席部署整頓軍隊
第二十章 調整軍隊各大單位領導幹部
第二十一章 整理《論十大關係》
第二十二章 《李雙雙》、《創業》、《海霞》、《李自成》
第二十三章 《關於加快工業發展的若干問題》
第二十四章 全面闡述“三項指示為綱”
第二十五章 毛澤東深夜評《水滸》
第二十六章 江青集團發動“評《水滸》”運動
第二十七章 周恩來廓清“伍豪事件”真相
第二十八章 毛澤東怒斥江青的“大寨講話”
第二十九章 全面整頓受到非議
第三十章 清華大學劉冰等人上書毛澤東
第三十一章 掀起“反擊右傾翻案風”運動
第三十二章 中華大地出現新的“內亂”
第三十三章 1975年全面整頓的歷史地位
後記
文摘
第一章 鄧小平任中共中央副主席、中共中央政治局常委、國務院副總理、中央軍委副主席兼總參謀長
1975年，是“無產階級文化大革命”的第10個年頭。這場名為“文化大革命”、實為“政治大革命”、實質上是一場“十年內亂”的運動，長期持續和幾經反覆，使人們對接連不斷的政治運動的厭倦情緒越來越強烈。廣大幹部民眾普遍迫切希望社會安定、經濟發展、生活有所改善。因此，在圍繞著動亂與反動亂、篡權與反篡權、整頓與反整頓展開的更加激烈的鬥爭中，黨內以周恩來、葉劍英、鄧小平為代表的正確力量同以“四人幫”為代表的幫派勢力進行了更加尖銳的鬥爭。
早在中共十大前後，毛澤東多次提出要把批判林彪同批判中國歷史上的孔子和儒家聯繫起來。為此，1974年1月，全國開展“批林批孔”運動。毛澤東批准開展“批林批孔”運動，是因為林彪私下推崇過孔孟之道，同時要借宣傳歷史上法家堅持變革、批判儒家反對變革來維護“文化大革命”，“堅持無產階級專政下的繼續革命”。
“四人幫”利用“批林批孔”運動，把矛頭指向周恩來等老一代革命家。他們在各種講話中，點名攻擊中央、地方和軍隊的一批高級領導幹部，指使他們控制的寫作班子發表大量所謂“批孔”的文章，影射周恩來是“現在的儒”，對周恩來“九一三事件”後主持中央工作，批判林彪集團的極左時恢復“文化大革命”前一些正確的政策措施和落實幹部政策進行攻擊。“四人幫”在各地的幫派分子在各地揪斗老幹部和知名人士，大搞“突擊入黨”、“突擊提乾”，造成政治形勢與社會秩序再度混亂，剛剛有所好轉的國民經濟再遭嚴重破壞。廣大幹部和人民民眾對此局面痛心疾首，渴望扭轉危局，恢復正常的工作秩序、生產秩序和社會秩序。
毛澤東對江青等人利用“批林批孔”運動搞亂全國的圖謀有所察覺，對“批林批孔”運動作出限制性規定，並在中央領導層提出江青、張春橋、姚文元、王洪文結成“四人幫”的問題。1974年下半年，毛澤東先後提出“還是安定團結為好”和“把國民經濟搞上去”，使“四人幫”再次搞亂全國的圖謀受到抑制。同年10月，中央發出召開第四屆全國人大的通知。“四人幫”認為這是篡奪更多權力的機會，加緊陰謀活動，企圖出面“組閣”，遭到慘敗。
1975年，是“無產階級文化大革命”的第10個年頭。這場名為“文化大革命”、實為“政治大革命”、實質上是一場“十年內亂”的運動，長期持續和幾經反覆，使人們對接連不斷的政治運動的厭倦情緒越來越強烈。廣大幹部民眾普遍迫切希望社會安定、經濟發展、生活有所改善。因此，在圍繞著動亂與反動亂、篡權與反篡權、整頓與反整頓展開的更加激烈的鬥爭中，黨內以周恩來、葉劍英、鄧小平為代表的正確力量同以“四人幫”為代表的幫派勢力進行了更加尖銳的鬥爭。
早在中共十大前後，毛澤東多次提出要把批判林彪同批判中國歷史上的孔子和儒家聯繫起來。為此，1974年1月，全國開展“批林批孔”運動。毛澤東批准開展“批林批孔”運動，是因為林彪私下推崇過孔孟之道，同時要借宣傳歷史上法家堅持變革、批判儒家反對變革來維護“文化大革命”，“堅持無產階級專政下的繼續革命”。
“四人幫”利用“批林批孔”運動，把矛頭指向周恩來等老一代革命家。他們在各種講話中，點名攻擊中央、地方和軍隊的一批高級領導幹部，指使他們控制的寫作班子發表大量所謂“批孔”的文章，影射周恩來是“現在的儒”，對周恩來“九一三事件”後主持中央工作，批判林彪集團的極左時恢復“文化大革命”前一些正確的政策措施和落實幹部政策進行攻擊。“四人幫”在各地的幫派分子在各地揪斗老幹部和知名人士，大搞“突擊入黨”、“突擊提乾”，造成政治形勢與社會秩序再度混亂，剛剛有所好轉的國民經濟再遭嚴重破壞。廣大幹部和人民民眾對此局面痛心疾首，渴望扭轉危局，恢復正常的工作秩序、生產秩序和社會秩序。
毛澤東對江青等人利用“批林批孔”運動搞亂全國的圖謀有所察覺，對“批林批孔”運動作出限制性規定，並在中央領導層提出江青、張春橋、姚文元、王洪文結成“四人幫”的問題。1974年下半年，毛澤東先後提出“還是安定團結為好”和“把國民經濟搞上去”，使“四人幫”再次搞亂全國的圖謀受到抑制。同年10月，中央發出召開第四屆全國人大的通知。“四人幫”認為這是篡奪更多權力的機會，加緊陰謀活動，企圖出面“組閣”，遭到慘敗。
後記
一、關於《中國現代史論》的涵義
中國史學具有優良的傳統。古代司馬遷寫的《史記》屬於紀傳體，《資治通鑑》屬於紀事本末體。現代史學對於歷史大體上有幾種寫法：
第一種是以論帶史。寫史的目的，重點闡述作者的史學理念、史學觀點，因此撰寫歷史要以論述為主，史料為論點服務。
第二種是讓史實說話。通過運用大量史料，利用史料為作者的史學理念、史學觀點服務，讓人們人從史料中得出對歷史真諦的認識。
第三種是史論結合。作者一方面運用史料說明問題，一方面進行適當的評論，有史有論，夾敘夾議，史論結合，論從史出。這一種寫史方法的優點是，既兼顧了敘述歷史，又兼顧了闡述史學觀點，達到了敘述歷史與闡述歷史觀點的統一。
《中國現代史論》就採用了“有史有論、夾敘夾議、史論結合、論從史出”的史學撰寫方法。當然，由於作者水平有限，《中國現代史論》尚未達到理想的效果。
中國史學具有優良的傳統。古代司馬遷寫的《史記》屬於紀傳體，《資治通鑑》屬於紀事本末體。現代史學對於歷史大體上有幾種寫法：
第一種是以論帶史。寫史的目的，重點闡述作者的史學理念、史學觀點，因此撰寫歷史要以論述為主，史料為論點服務。
第二種是讓史實說話。通過運用大量史料，利用史料為作者的史學理念、史學觀點服務，讓人們人從史料中得出對歷史真諦的認識。
第三種是史論結合。作者一方面運用史料說明問題，一方面進行適當的評論，有史有論，夾敘夾議，史論結合，論從史出。這一種寫史方法的優點是，既兼顧了敘述歷史，又兼顧了闡述史學觀點，達到了敘述歷史與闡述歷史觀點的統一。
《中國現代史論》就採用了“有史有論、夾敘夾議、史論結合、論從史出”的史學撰寫方法。當然，由於作者水平有限，《中國現代史論》尚未達到理想的效果。
序言
一、關於中國現代史的起點問題
中國古代典籍《左傳》中曾經寫道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”
唐代經學家孔穎達對立德、立功、立言作了註疏。他指出：“立德，謂創製垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於世；立言，謂言得其要，理足可傳。”
中華民族，創業維艱，篳路藍縷，雄踞東方。古往今來，世事交替，斗轉星移，滄海桑田，而唯一不變的是對中國歷史文化的高度重視與傳承：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“鐵肩擔道義，辣手著文章。”
“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”
一部中國歷史，記載了中國五千年以上有文字可考的輝煌，濃縮了中華民族薪火相傳、綿延不絕的文明。中國古代史，先人創業，開拓封疆，創造了疆域遼闊、生生不息的東方大國。中國近代史，由盛而衰，血淚交織，記載著中華民族的歷史恥辱。中國現代史，地覆天翻，人間巨變，記載著中華民族奮起抗爭、艱苦奮鬥、實現中華民族偉大振興的壯麗史詩。
關於中國現代史，有多種不同的分期：
一是以1919年五四運動作為中國現代史的開端，其主要根據是，在五四運動中，中國無產階級登上了中國政治舞台，以此為標誌結束了資產階級領導的舊民主主義革命時期，開始了無產階級領導的新民主主義革命時期，中國由此從近代社會進入現代社會，也由此開始了中國現代史。
中國古代典籍《左傳》中曾經寫道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”
唐代經學家孔穎達對立德、立功、立言作了註疏。他指出：“立德，謂創製垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於世；立言，謂言得其要，理足可傳。”
中華民族，創業維艱，篳路藍縷，雄踞東方。古往今來，世事交替，斗轉星移，滄海桑田，而唯一不變的是對中國歷史文化的高度重視與傳承：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“鐵肩擔道義，辣手著文章。”
“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”
一部中國歷史，記載了中國五千年以上有文字可考的輝煌，濃縮了中華民族薪火相傳、綿延不絕的文明。中國古代史，先人創業，開拓封疆，創造了疆域遼闊、生生不息的東方大國。中國近代史，由盛而衰，血淚交織，記載著中華民族的歷史恥辱。中國現代史，地覆天翻，人間巨變，記載著中華民族奮起抗爭、艱苦奮鬥、實現中華民族偉大振興的壯麗史詩。
關於中國現代史，有多種不同的分期：
一是以1919年五四運動作為中國現代史的開端，其主要根據是，在五四運動中，中國無產階級登上了中國政治舞台，以此為標誌結束了資產階級領導的舊民主主義革命時期，開始了無產階級領導的新民主主義革命時期，中國由此從近代社會進入現代社會，也由此開始了中國現代史。
