《中國玉器》是五洲傳播出版社出版的圖書,作者是於明
基本介紹
- 中文名:中國玉器/人文中國書系
- 作者:於明
- 出版社:五洲傳播出版社
- 定價:26.04 元
- ISBN:9787508513300

《中國玉器》是五洲傳播出版社出版的圖書,作者是於明
中國文化學上的玉,內涵較寬。漢許慎在《說文解字》中說,玉,石之美兼五德者。玉器的發展史所謂五德即指玉的五個特性。凡具堅韌的質地,晶潤的光澤,絢麗的色彩,質密而透明的組織,舒暢致遠的聲音的美石,都被認為是玉。按此標準,古人...
中國玉器自史前出現起,即是最高規格的器物,主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧,祭祀地的玉琮,有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見於紅山文化和良渚文化等。現代玉飾的品種款式多種多樣,有:各玉珠串、各玉手鐲、各玉...
紅山文化玉器是中國新石器時代紅山文化遺址中發現的玉器。紅山文化玉器最早發現於遼寧省凌源市與建平縣交匯處的牛河梁遺址,1942年考古工作者曾在那裡見到一件勾雲紋玉佩。以後,在紅山文化諸遺址中多有玉器發現,以凌源市牛河梁、三官甸子、...
良渚玉器,是中國新石器時代晚期藝術創作的傑出成就。它的製作工藝,有一些方面在今天看來仍不可思議。由於沒有高強硬度的金屬工具,良渚玉器的製作完全依懶於石質和某些有機質的工具。良渚時代玉料的開採情況尚不明了,但其開璞成坯...
揚州玉器是民間雕刻藝術之一,揚州是中國玉器加工的重要基地之一,古籍《書經 禹貢》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。1977年在揚州蜀岡尾閭,發現新石器時代後期氏族公共墓葬60多處,有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物,說明早在4000年前,先民...
美玉可以把玩欣賞,收藏美玉也是國人最樂意的,家有美玉極其普遍。有朋友以脖子說事,八九十年代流行掛金項鍊,二十一世紀流行掛玉器。有些愛玉者,不僅脖子上掛著玉牌,手腕上套著玉珠,連皮帶上也叮叮噹噹繫著玉器掛件。中國人收藏美玉...
玉帶銙服飾玉器 中國古代衣著特點之-是穿長衫,腰部需用大帶束住。唐代開創的按官級高低佩帶的玉器服飾玉帶銙富有時代特徵,是一種“等貴賤”玉器,是中國封建社會歷史上的首創。用玉帶銙的佩帶形式來象徵官位及其權力,一般三品以上文武...
周承殷制而更有所發展,周禮制嚴密,玉器為禮制服務,被賦予更加豐富的內涵。玉被神化和人格化,君子比德於玉,甚或被視為長生不老之藥和防止屍體腐爛的防腐劑。周代玉器是中國玉器史上的高峰,數量之多,質量之高,都是空前的。1975...
圓雕、高浮雕、透雕、刻細線的玉器也增多了。這些變化反映了漢代社會的變化以及風俗和思想(尤其是宗教思想)的變化。在中國玉器史上,漢代實是承前啟後的一個過渡階段。材料 玉器材料漢代玉器中有許多仍是利用綠色或黃褐色的玉料,但是另...
玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉;玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉;玉山子、玉制瓶、玉制爐熏等陳列裝飾用玉等。在中國玉器上述5種功能中,經濟價值和裝飾功能是玉器的自然屬性,...
南陽盆地玉石資源豐富,質地優良,開採、雕刻、經營歷史悠久,舉國著稱,被譽為“中國玉雕之鄉”,在中國玉文化發展史上占有極其重要的地位。南陽玉器,中國國家地理標誌產品。簡介 說起南陽的玉雕,就不能不先提及南陽人引以自豪的“鎮市...
《中國玉器》是清華大學出版社出版的圖書 。內容簡介 本書作者經過對國內玉器市場的調查,查閱了大量相關文獻資料,並結合長期的中國玉器課程教學實踐,力求用通俗易懂的文辭編著本書,旨在系統地闡述中國玉器的玉文化、玉石、玉雕、玉器分類...
乾隆時期在西域用兵,又打通了和田玉內運的通路,使和田玉大量運進內地,促進了玉器工藝迅速發展,出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代,也是我國玉文化的第三個高峰,清代玉器得以發展。工藝特色 總的來說,清代宮廷用玉直接受清內廷...
玉器、石器、金器、文雜、圖章(材料)、盆景等文物的整理,主編《故宮博物館物院藏文物珍品全集,玉器》、《故宮藏玉》、《中國文物定級圖典、金器》、等圖冊,出版《玉器史話》、《古玉鑑識》《中國玉器鑑定與欣賞》、《中國玉器真偽...
中國玉器交易平台為揭陽市百分珠寶玉器有限公司旗下網站,旨在為廣大玉石翡翠的愛好者及消費者提供一個物美價廉的電子商務交易平台。中國玉器交易平台又名“玉都商城”。中國玉器交易平台又名“玉都商城”。以“百分玉器、百分品質、百分服務...
岫玉是中國四大名玉之一,產量之大和用料之多,在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低,在玉器被擦拭保潔的過程中,容易被磨損而使本來不強的光澤逐漸變暗淡,遠不如翡翠玉器那樣越擦越亮,故岫玉屬低檔玉料。而在製作大型玉雕座...
玉琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器,對良渚玉琮功用的猜測不下二十多種。《周禮》中就有“以黃琮禮地”的記載,也就是說在禮儀活動中用琮來祭祀地神。多數學者認為琮是一種溝通天地的法器,上大內圓象徵天,下小和外...
玉器,是中國古代文明的一項重要內容。當新石器時代晚期,玉器的製作可能已發展為獨立的手工業部門。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、紅山文化、龍山文化的遺址中,均有精美的玉器出土。其中如玉斧、玉鏟、玉兵器等,當有一定的實用...
從元代建大都起,北京逐漸成為全中國的政治、文化中心。為了滿足內外交往及王公貴族的需要,中國玉器之精華集於北京,加上美玉良師、能工巧匠薈萃北京,北京治玉業進入發展時期。從工藝上來講,元代北京玉雕形制巨大、豪放,如瀆山大玉海。
盛世年華,海派玉雕還善於運用各類玉石的天然形狀和不同色澤,因料制宜、因材施藝,造型挺秀,形成了俊俏飄逸的“海派”藝術風格,它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當代中國玉器的時代新風貌。揚州玉雕 揚州本地並不產玉,但古代揚州...
在中國古代,玉璜與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等總稱為“六瑞”,被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器,級別高,份量重,是玉器收藏家的收藏重項,非機緣巧合所不能得,亦是吉祥之瑞器。此玉璜呈窄弧形,兩端稍...
玉文化背景 “軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐。”二里頭遺址所出玉戈、玉鉞和玉刀,只是形制似兵器,而非真正的兵器,是以“儀仗兵器”形式出現的,戰爭與征服的特殊文化形態,是促使王權強化的主要精神力量。商朝 商代中國玉器就...
中華玉文化 中華玉文化源遠流長,擁有8000年傳承史,《說文解字》釋玉為“石之美者,有五德”;《禮記》稱“君子比德如玉”——作為一種特殊的文化載體,玉在中國傳統文化中具有崇高的地位,可喻一切美好的人或事物,著名學者費孝通...
碾玉者即制玉器的作坊主或玉匠。四件器物工費一兩五錢。雲南人稱翡翠為翠生石,反映了他們將翡翠排斥於玉文化範疇之外,視其為“常石”。以上有關翠生石的記載為我們提供了明代晚期有關翡翠的名稱、分類、碾治、工價等重要線索,也...
