《中國民俗文化叢書:民間工藝美術》是中國民俗文化叢書系列，民間文學、民間藝術是民間文化中最富色彩的一個組成部分。它在人類創造的一切藝術中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術手段，反映著人民民眾的現實生活、理想和追求。
基本介紹
- 書名：中國民俗文化叢書:民間工藝美術
- 類型：藝術
- 出版日期：2011年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7508714687, 9787508714684
- 作者：王海霞 劉魁立
- 出版社：中國社會出版社
- 頁數：164頁
- 開本：16
- 品牌：中國社會出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國民俗文化叢書:民間工藝美術》是由王海霞編著，中國社會出版社出版的民間工藝簡介，旨在弘揚中華傳統文化建設民族精神家園，中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維繫群體團結的黏合劑，是世世代代錘鍊和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。
作者簡介
王海霞，中國藝術研究院美術研究所研究員，碩士研究生導師，中國藝術研究院民間美術研究中心主任。著有《中國民間美術社會學》、《東西方民間藝術比較》、《世界藝術全鑒——民間諸藝》、《中國非物質文化遺產叢書——年畫》、《透視：中國民俗文化中的民間藝術》等。
圖書目錄
（第一章 民間工藝美術概說）
民間工藝美術的含義和特徵
民間工藝美術的分類
與民間工藝美術相關的藝術形式
民間工藝美術生產方式的當代意義
（第二章 歲時節令中的民間工藝美術）
春節
立春日
元宵節
清明節
端午節
七夕與中元節
中秋節
年前準備
（第三章 人生禮儀中的民間工藝美術）
乞子習俗
生子·滿月·抓周
成長與成丁禮
戀愛婚姻
慶壽儀禮
喪葬藝術
（第四章 宗教與信仰中的民間工藝美術）
道教神靈體系中的民間藝術
佛教神靈體系中的民間藝術
民間巫術與民間藝術
廟會·祭祀·遊藝與民間藝術
（第五章 生活空間與建築裝飾中的民間工藝美術）
外圍環境——村落與街市中美的造物
民居院落的分割與造型之美
居室擺設與裝飾的審美情趣
美用合一的生活器物
（第六章 中國民間工藝美術主要品類介紹）
木版年畫
剪紙與刻紙
唐卡
皮影
民間織錦
民間刺繡
民間印染
風箏
花燈
木偶
泥塑
麵塑
民間陶瓷
香包
臉譜
面具
紙紮
竹編與草柳編
漆器
木雕
石雕
磚雕
民間玩具
（後記）
民間工藝美術的含義和特徵
民間工藝美術的分類
與民間工藝美術相關的藝術形式
民間工藝美術生產方式的當代意義
（第二章 歲時節令中的民間工藝美術）
春節
立春日
元宵節
清明節
端午節
七夕與中元節
中秋節
年前準備
（第三章 人生禮儀中的民間工藝美術）
乞子習俗
生子·滿月·抓周
成長與成丁禮
戀愛婚姻
慶壽儀禮
喪葬藝術
（第四章 宗教與信仰中的民間工藝美術）
道教神靈體系中的民間藝術
佛教神靈體系中的民間藝術
民間巫術與民間藝術
廟會·祭祀·遊藝與民間藝術
（第五章 生活空間與建築裝飾中的民間工藝美術）
外圍環境——村落與街市中美的造物
民居院落的分割與造型之美
居室擺設與裝飾的審美情趣
美用合一的生活器物
（第六章 中國民間工藝美術主要品類介紹）
木版年畫
剪紙與刻紙
唐卡
皮影
民間織錦
民間刺繡
民間印染
風箏
花燈
木偶
泥塑
麵塑
民間陶瓷
香包
臉譜
面具
紙紮
竹編與草柳編
漆器
木雕
石雕
磚雕
民間玩具
（後記）
後記
今年4月份，我收到了劉魁立先生的一封電子郵件，他又在電話中告訴我說，國家目前正在農村開展“萬家社區圖書室援建和萬家社區讀書活動”，啟動送書下鄉工程，為全國的農村圖書館配發上千種圖書。其中一套就是劉先生主編的介紹中國傳統文化的《民俗叢書》。他希望我能夠來編寫其中的一本《民間工藝美術》。我感到這件事非常重要，又恐難以勝任，但思量再三，還是接受下來。因為我突然想起了20年前到農村做田野調查的情形：當年我還是一個學習民間美術的在讀研究生，沒有現成的教材，只有到田野去，到農村去。可是，當我們和農民們詢問起當地有什麼民間美術品的時候，我們遇到了一種很詫異的眼神。他們說，什麼是民間美術呀?我們這裡沒有你說的那東西。後來我們不斷地解釋，終歸還是有了一些收穫。這些在農村里常見的東西和物件，當地人從沒有當做藝術。這就是他們每天生活在其中的東西，用得著的東西!千百年來，中國的百姓就是這樣藝術地生活在這樣的土地上，他們和這些身邊的藝術已經混為一體，融入其中了，這也許就是文人們常說的“物我兩忘”的境界吧。
時間過去20年了，國家實施了非物質文化遺產保護工程。農民們需要知道他們生活中的這些物件和東西就是我們今天要保護的文化命脈，這本小書就是要告訴人們，中國傳統文化世代傳遞的責任就在我們大家的手上和肩上。
我的三個研究生參加了本書的編寫工作，對他們來說，這是一次很好的鍛鍊機會，他們認真地查閱資料，按時完成了分派的任務。其中：岳子晨承擔的是第七部分中的風箏、剪紙與刻紙、麵塑、木雕、泥塑、石雕、磚雕、唐卡、酥油花、木偶等項目的介紹。劉瑩承擔的是第六部分中“生活器物”部分文字和第七部分中的臉譜、面具、漆器、陶瓷、農民畫等項目的介紹。金萱承擔的是花燈、皮影、民間印染、織錦、紙紮、竹編等項目的介紹。陳曉萍碩士撰寫了第七部分的木偶項目介紹。
這本小書在時間緊(他們每個人包括我在內還承擔了其他的寫作任務和國家課題)、信息量要求大的情況下能夠完成，是我們大家共同努力的結果。對於這幾位同學的工作，我深表謝意。當然。面對浩如煙海的中國民間工藝美術，我們時常感到心有餘而力不足，受時間和篇幅的限制，也只好捨棄一些心愛的文字和圖片了，表述不準確之處也在所難免。希望它能夠起到一個拋磚引玉的作用，對於我們來說也就算是達到目的了。
王海霞於北京望兒山下
2006年8月30日
時間過去20年了，國家實施了非物質文化遺產保護工程。農民們需要知道他們生活中的這些物件和東西就是我們今天要保護的文化命脈，這本小書就是要告訴人們，中國傳統文化世代傳遞的責任就在我們大家的手上和肩上。
我的三個研究生參加了本書的編寫工作，對他們來說，這是一次很好的鍛鍊機會，他們認真地查閱資料，按時完成了分派的任務。其中：岳子晨承擔的是第七部分中的風箏、剪紙與刻紙、麵塑、木雕、泥塑、石雕、磚雕、唐卡、酥油花、木偶等項目的介紹。劉瑩承擔的是第六部分中“生活器物”部分文字和第七部分中的臉譜、面具、漆器、陶瓷、農民畫等項目的介紹。金萱承擔的是花燈、皮影、民間印染、織錦、紙紮、竹編等項目的介紹。陳曉萍碩士撰寫了第七部分的木偶項目介紹。
這本小書在時間緊(他們每個人包括我在內還承擔了其他的寫作任務和國家課題)、信息量要求大的情況下能夠完成，是我們大家共同努力的結果。對於這幾位同學的工作，我深表謝意。當然。面對浩如煙海的中國民間工藝美術，我們時常感到心有餘而力不足，受時間和篇幅的限制，也只好捨棄一些心愛的文字和圖片了，表述不準確之處也在所難免。希望它能夠起到一個拋磚引玉的作用，對於我們來說也就算是達到目的了。
王海霞於北京望兒山下
2006年8月30日
序言
人生活於文化之中，正像人離不開空氣一樣。《周易》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”無論漢語“文化”一詞是否由此而來，這段話至少說明，我們的祖先向來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標誌。人創造了文化，文化也創造了人，從這個意義上也可以說，人是文化的動物。
從文化本身來說，相當長一段歷史時期的傳統文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流，即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精緻文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。
民間文化是人民民眾創造的最古老的文化，因為它的根源可以追溯到人類發展的初始階段；民間文化同時也是最年輕的文化，因為它仍然活生生地存在於人民的日常生活和口碑之中。民間文化還是整個社會文化的基礎，並且具有極強的生命力。上層文化往往是對民間文化選擇、改造和精緻化的結果。
民間文學、民間藝術是民間文化中最富色彩的一個組成部分。它在人類創造的一切藝術中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術手段，反映著人民民眾的現實生活、理想和追求。它的無數珍品，是當之無愧的美的典範。沒有了它，人類將失去多少童真的回憶；沒有了它，人類的愛祖國、愛家鄉將會缺少多少實際可感的具體內容；沒有了它，人類的歡樂、悲傷也將變得乾枯而平淡；沒有了它，人類將會失掉多少生活的甘美和幽默……
萬家社區圖書室援建和萬家社區讀書活動，是建設社會主義文化和建設社會主義新農村的一項戰略舉措。我們作為受到農民兄弟哺育和培養的知識界、文化界，有義務用學來的知識回報衣我食我的廣大農村的父老鄉親，這不僅是我們的社會責任，也是我們的榮耀。
中國民俗學會在這項重要活動中，承擔有關中國民間傳統文化的約50種圖書的撰寫工作。我們組織了學養很高的包括大批教授、研究員在內的專家隊伍，來完成此項寫作任務。他們在相關領域裡，學有所長，業有專攻，所有作者都以光榮志願者的精神，以科學嚴謹的態度，用生動活潑的文字，把相關的準確而豐富的知識，呈獻給農民兄弟和城鎮社區的讀者。完成這項具有重要意義的寫作編書任務，是我們人生當中一件值得驕傲、值得自豪的事情。
中國民間文化是世世代代錘鍊和傳承的文化傳統，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標誌，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內涵豐富的傳統文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發展的巨大貢獻。急遽變化的時代在淘洗著傳統的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統立此存照，將其中的優秀部分及其真諦展示給包括農民兄弟在內的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發揚中華民族創造的非常豐富而優秀的非物質文化遺產，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恆的春天。
從文化本身來說，相當長一段歷史時期的傳統文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流，即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精緻文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。
民間文化是人民民眾創造的最古老的文化，因為它的根源可以追溯到人類發展的初始階段；民間文化同時也是最年輕的文化，因為它仍然活生生地存在於人民的日常生活和口碑之中。民間文化還是整個社會文化的基礎，並且具有極強的生命力。上層文化往往是對民間文化選擇、改造和精緻化的結果。
民間文學、民間藝術是民間文化中最富色彩的一個組成部分。它在人類創造的一切藝術中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術手段，反映著人民民眾的現實生活、理想和追求。它的無數珍品，是當之無愧的美的典範。沒有了它，人類將失去多少童真的回憶；沒有了它，人類的愛祖國、愛家鄉將會缺少多少實際可感的具體內容；沒有了它，人類的歡樂、悲傷也將變得乾枯而平淡；沒有了它，人類將會失掉多少生活的甘美和幽默……
萬家社區圖書室援建和萬家社區讀書活動，是建設社會主義文化和建設社會主義新農村的一項戰略舉措。我們作為受到農民兄弟哺育和培養的知識界、文化界，有義務用學來的知識回報衣我食我的廣大農村的父老鄉親，這不僅是我們的社會責任，也是我們的榮耀。
中國民俗學會在這項重要活動中，承擔有關中國民間傳統文化的約50種圖書的撰寫工作。我們組織了學養很高的包括大批教授、研究員在內的專家隊伍，來完成此項寫作任務。他們在相關領域裡，學有所長，業有專攻，所有作者都以光榮志願者的精神，以科學嚴謹的態度，用生動活潑的文字，把相關的準確而豐富的知識，呈獻給農民兄弟和城鎮社區的讀者。完成這項具有重要意義的寫作編書任務，是我們人生當中一件值得驕傲、值得自豪的事情。
中國民間文化是世世代代錘鍊和傳承的文化傳統，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標誌，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內涵豐富的傳統文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發展的巨大貢獻。急遽變化的時代在淘洗著傳統的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統立此存照，將其中的優秀部分及其真諦展示給包括農民兄弟在內的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發揚中華民族創造的非常豐富而優秀的非物質文化遺產，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恆的春天。
