中國家族傳統禮儀

圖書信息

外文書名: The Chinese Traditional Family and Clan Ceremonies

正文語種: 簡體中文

開本: 16

ISBN: 7806812547

條形碼: 9787806812549

尺寸: 23.4 x 16.5 x 1.3 cm

重量: 1.4 Kg

內容簡介

本書採用大量圖畫來說明幾千年來中國的民眾及其家族如何舉行冠、婚、喪、祭諸禮。

媒體評論

前言

禮，是人們在社會生活中依據各自的身份所應遵循的行為規範；儀，是使禮得到體現的具體儀式。自古以來，中國號稱"禮儀之邦"，禮儀滲透到社會生活的各個環節，包括家族生活的方方面面。南宋時，著名大儒朱熹撰寫了《家禮》一書，其中依據古時禮儀，並參考北宋時司馬光撰寫的《書儀》，對士大夫的冠、婚、喪、祭四禮作了設計，而加冠、結婚、喪葬、祭祀，確是古代人們在人生歷程中最重要的四件大事；這四方面的禮儀，確是當時的家庭和家族所要踐行的最重要的禮儀。儘管自元代起就有學者懷疑《家禮》並非這位朱文正公的著作，但此書從南宋時起到清代末年一直對中國社會產生著重大的影響。在明代，由於明太祖朱元璋的

推重，明代禮典中涉及民間冠、婚、喪、祭的部分幾乎照錄了這部《家禮》。在清代，《大清通禮》中的有關內容也大體錄自這一著作。在此期間，不少家族在各自製訂的家法族規中還明確地指出，他們的家族在日常生活中遵行"文公《家禮》"。自南宋至清末的近千年間，中國傳統的家族禮儀，即當時大大小小的家族所遵行的居家禮儀，大體依據著《朱子家禮》中的規定。

由於家族禮儀不僅有代代相承的基本面，也有不斷演化的另一面，後世的人們僅憑古籍的文字記載往往不能真切地了解古代的禮儀。東漢時，著名的大儒鄭康成率先對先秦的《禮記》作了圖注。隨後出現的同類著作有阮諶的《三禮圖》，夏侯伏朗的《三禮圖》，張鎰的《二禮圖》，梁正的《三禮圖》，以及隋代開皇年間由隋文帝敕撰的《禮圖》等。五代時，聶崇義"博採眾家，參以己意"，纂成了又一種《三禮圖》。隨後，他又向宋太祖趙匡胤進呈了該書的修訂本。對於聶氏的著作，當時和後世的不少學者都提出了異議，北宋時的禮學名家陸佃因而有《禮像》之作，陳祥道則編纂了《禮書》。此後，配有圖說的禮學著作代有所出。例如，在南宋時，朱熹的學生楊復推出了《儀禮圖》，布衣楊甲纂成了《六經圖》。到清代，由於進一

步認識到庶民直至皇室都應依據禮儀圖來行各種禮儀，並要根據禮器圖來製作器皿，如果這些圖畫出現錯誤，便會誤導整個社會，動搖皇朝的根基，因而清政府就直接組織了禮圖的編繪。在此期間，便出現了經乾隆皇帝御覽的《欽定儀禮義疏》、《禮器圖》，以及始纂於嘉慶年間、增補於光緒年間的《欽定大清會典圖》等。儘管這些配有圖畫的著作不免有若干差錯，但因它們的作者幾乎都是著名的禮學專家，從總體來說，經他們確認的圖說都較為精確。有了這些資料，後人對傳統的家族禮儀便可有較為形象的認識。

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