丘宗仁

丘宗仁(1339-1356)廣東蕉嶺人。丘應隆之子,謚繼續先生。

基本介紹

  • 中文名:丘宗仁
  • 出生地:廣東蕉嶺
  • 出生日期:1339
  • 逝世日期:1356
  • 性別:男
人物簡介,丘宗仁的祖源,

人物簡介

世序為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖第四世。年十八而早卒,葬印山崗蔴地里蟠龍形,又雲祥雲捧月。妻劉氏,先日同仁公禱於南岩均慶寺,幸有孕,遺腹四月,誕生男,遂名曰:均慶。時姑吳為嬪,形影相弔,孤子在懷,基業見侵,且稅租缺人收取,差役逼以應當,劉遂擇忠厚者東廂鐘公望以繼持家事,奪劉氏之志,而改事之。以至子年十二,劉氏乃歸鐘家。卒葬在城大照坑。生子一:曰丘均慶。近現代的丘逢甲丘成桐邱會作邱創成邱維達丘應楠邱訓民丘念台邱先通邱會魁邱一涵、邱 明、邱會嵩邱會墟丘定侯丘清英、丘萬瀾、丘仁璞、丘華清、丘廷坤、邱冠瑛皆其後裔。

丘宗仁的祖源

丘宗仁之父為丘應隆,丘應隆之父是丘文興,丘文興的父親是宋朝福建汀州府上杭縣勝運里上南湖人。名諱字號未傳於譜。生丘文勝、丘文興,宋季間由福建汀州府上杭縣勝運里上南湖徙家來廣東之梅州(今廣東省蕉嶺縣文福鎮)開基,是為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖。其上接世系失考。
據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南丘氏族譜歷記》記載:“惟我丘氏始祖 自宋季初由福建汀州府上杭縣來至梅州,即今程鄉也。見得風俗淳厚而石窟又為鄉村之佳勝,遂居之而立籍焉。生娶未傳於譜,不敢強記,但住居在於大坑頭,葬在大坑頭風吹羅帶形坐東向西。其祖婆葬在大坑頭蛇形坐東向西是的。” 其世序被《鎮邑丘氏族譜》定為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖一世。
據其一修譜修譜人六世丘希質1438年《河南丘氏族譜圖引》記載“吾思厥祖,始自姓丘氏大祖,以上數世,居福建之上杭勝運里上南湖,宗枝世代,其譜諜失於著集,嗚呼!先事往矣,繼作之義其可已乎?夫人之子孫,上能承宗祖之業,下能范後昆之儀者,當有以肇其本,而續於後焉。仰惟始祖生高祖諱文興,同伯諱文勝,宋季間(1271—1279)徙家來廣東之梅州,即今程鄉石窟都居焉……”
據其一修譜修譜人六世丘希正1442年《古梅州丘氏族譜圖序》記載:“家舊有譜,遭元季兵焚不存,故莫知先世由來。今吾譜諜之修,斷自我丘氏大祖者為一世。紀其實也,初居福建汀州府上杭縣勝運里上南湖。當宋季遷居梅州,即今程鄉也,居住程鄉子孫,今為程鄉人。始祖有兄原居上杭,有弟移居河源等處。舊頗有譜,略不及錄。追念始祖生二子,次諱文興、即從兄希質同希學、希進之祖考也;長諱文勝、即顒泓之先祖也。高祖生二子:長諱應茂,即希正兄弟之曾祖也;次諱應隆,即從兄希質之曾祖也。希正曾祖生三子:長諱榮孫,即今從侄陵智之曾祖也;次諱榮福,其嗣不續;三諱榮壽,號梅溪先生,即希正堂祖考。祖叔諱宗仁,即從兄希質祖考也,宗仁生均慶,即從兄希質兄弟之祖考。榮壽長子均善,其世闕;(榮壽次子均讓)即希正兄弟之祖考也。子孫綿遠,繼世愈盛是皆祖宗積德所鐘。仰惟自一世祖與高祖以來至於祖考,雖皆隱德弗彰,然跡其所為,莫非積德行義,以為貽厥孫謀之本也。第恨家譜不存,一世祖已上未詳,茲不敢妄記……”
據其二修譜修譜人九世丘智1535年《修譜序》記載:“家之譜,蓋由一世積德相傳,至今十一世,先世所生亦多。至七世三十有三,八世八十有六,九世一百四十有四,十世一百六十有餘,十一世長幼末室,生育尤多,未可數計,而女子世世如之何其盛哉。然此譜六世質、正二公所著修亦不知其始祖生死卒葬,二三世亦與失記者乎,序說先祖之譜,乃因宋元改變大亂,委於煨爐,故弗得聞其詳耳。可勝嘆息哉。今為地方大變,寇征二次,宗族離散各方,少得相會,以致雷同安名者眾,而生娶卒葬不知者多,且又分為五戶而譜,記宗族世代,而知重者固多,而懵然不知者,而數視譜者不少。余因久懷修著之心,乃於書舍中取六世譜,自七世而修至十一世,使各知名同或紀於前者速自改正,抄寫一樣四本交付各房經事者收存,與眾觀之,不能遍及。有同心,抄一本自看尤妙,可以續千載之緒……”
據其二修譜修譜人閩汀武平庠生北川慎獨丘本明1535年《河南丘氏族譜序》記載:“夫我姓本根固蒂,由閩汀寧邑發軔於杭川,幸有大祖自宋元間經商於粵潮之梅州石窟之都,睹風俗之醇,見善人之伙,於是居焉。所生之子有曰文勝,其餘者無所考訂也。迨顒謂雖見於譜,亦復遷於龍川樂邑居焉。又如次者文興之子應茂等輩人,雖繁育遷徙無常,去就亦無所稽焉。幸而五世子者名曰均美、均讓與榮壽之子輩出以詳於譜,而跡著且顯也,是何也?均讓之次子名曰希正,以易經中宣德科亞元文魁,以士名壓於粵夫顯者著者,再不可知。而述應隆公生宗仁不幸早卒,遺孤均慶之衍一而十,十而百,雖千萬之眾,受蒙德賜所由是耶……”
據其三修譜修譜人丘濱、丘鈇、丘裕1590年《河南丘氏十一世修譜序》記載:“我宗之譜失傳也久矣。自我丘氏始祖,於前朝宋季元初(1271—1279)由福建汀州寧化上杭而來五百餘年,歷世十有四矣。其子孫生齒日繁,住居渙散,雖叔孫兄弟亦莫能序其昭穆於其間。濱也承在十一世孫……”

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