丘念台

丘念台(1894—1967),是丘逢甲的第三子,1894年3月11日生於台灣苗栗縣銅鑼灣。1895年7月底隨父內渡返祖籍蕉嶺縣文基鄉。1907年就讀鎮平中學,受老師丘君寶、林修明影響,秘密加入中國同盟會,1909年,父復命其名曰念台。1912年父卒,守喪百日後入上海大同學院讀書。1914年丘念台以優異成績考取官費留學名額,入讀日本東京第一高等學校預科。1919年畢業,考入東京帝大物理科,後轉採礦科。期間,與台灣人劉詒洪、鐘桂蘭組織學生革命組織“東寧學會”(東寧,台灣別稱)。1923年畢業,繼入東京帝大研究院,畢業主研課題是“研究韓江流域的地質礦藏”。所研課題因涉及國家機密,而日方久已覬覦中國資源,他寧願放棄博士學位也不願把研究成果交東京帝大研究院。1929年被廣東省省長陳銘樞聘為省政府顧問,兼廣東省立工業專門學校校長。

1931年,“九·一八”事變,丘念台轉而投入滬、粵兩地援助東北義勇軍的運動,並受滬粵兩地委託,護送捐款至東北前線,此後兩年多的時間裡,他二度出關、三度出塞。

1935年,中山大學校長鄒魯聘他為中山大學教授兼校長秘書,見聘知事已無礙,及晤鄒魯,果然無事。1938年,丘念台以中大教授名義考察陝北,由葉劍英引見毛澤東、周恩來等領導。

1950年春,丘念台任總統府資政,仍兼監察委員。至1960年,四次當選國民黨中央常委。1965年,成功勸說台獨領導人之一——廖文毅宣布解散台獨。1967年1月12日,在東京因腦溢血與世長辭。有口述自傳《嶺海微飈》傳世。

基本介紹

  • 中文名:丘念台
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:廣東鎮平
  • 出生日期:1894年
  • 逝世日期:1967年
人物簡介,丘念台的祖源,

人物簡介

丘念台,祖籍廣東鎮平,丘逢甲之子。世序為古梅州石窟都大坑頭大坑頭丘氏始祖二十二世。1913年赴日留學,在日本隨父加入中國同盟會。1925年畢業於東京帝國大學研究部。回國後歷任瀋陽兵工廠技師、遼寧西安煤礦公司採礦主任。 "九一八事變"後,隨馬占山部抗日,後自組義勇軍,參加長城抗戰。國民政府與日本簽訂塘沽協定後,回廣州任廣東大學、中山大學教授、廣東省政府顧問兼廣東工業專科學校校長。抗戰期間,任第四戰區及第七戰區少將參議。 1943年,任國民政府台灣直屬黨部執行委員。1945年,任監察委員兼國民政府台灣省黨部委員。1947年任台灣省政府民政廳長,旋任省黨部主任委員,後任監委。1949年後任"總統府資政"及中國國民黨中常委、中央評議委員等職。 1967年病逝日本東京,終年74歲。著有自傳《嶺海微飆》。

丘念台的祖源

一世:丘氏始祖,其名諱字號未傳與譜。
丘念台族譜(9張)
丘濱丘鈇丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南丘氏族譜歷記》記載:“惟我邱氏始祖自宋季初由福建汀州府上杭縣來至梅州,即今程鄉也。見得風俗淳厚而石窟又為鄉村之佳勝,遂居之而立籍焉。生娶未傳於譜,不敢強記,但住居在於大坑頭,葬在大坑頭風吹羅帶形坐東向西。其祖婆葬在大坑頭蛇形坐東向西是的。”
據其一修譜修譜人六世丘希質1438年《河南丘氏族譜圖引》記載“吾思厥祖,始自姓丘氏大祖,以上數世,居福建之上杭勝運里上南湖,宗枝世代,其譜諜失於著集,嗚呼!先事往矣,繼作之義其可已乎?夫人之子孫,上能承宗祖之業,下能范後昆之儀者,當有以肇其本,而續於後焉。仰惟始祖生高祖諱文興,同伯諱文勝,宋季間(1271—1279)徙家來廣東之梅州,即今程鄉石窟都居焉……”
據其一修譜修譜人六世丘希正1442年《古梅州丘氏族譜圖序》記載:“家舊有譜,遭元季兵焚不存,故莫知先世由來。今吾譜諜之修,斷自我丘氏大祖者為一世。紀其實也,初居福建汀州府上杭縣勝運里上南湖。當宋季遷居梅州,即今程鄉也,居住程鄉子孫,今為程鄉人。始祖有兄原居上杭,有弟移居河源等處。舊頗有譜,略不及錄。追念始祖生二子,次諱文興、即從兄希質同希學、希進之祖考也;長諱文勝、即顒泓之先祖也。高祖生二子:長諱應茂,即希正兄弟之曾祖也;次諱應隆,即從兄希質之曾祖也。希正曾祖生三子:長諱榮孫,即今從侄陵智之曾祖也;次諱榮福,其嗣不續;三諱榮壽,號梅溪先生,即希正堂祖考。祖叔諱宗仁,即從兄希質祖考也,宗仁生均慶,即從兄希質兄弟之祖考。榮壽長子均善,其世闕;(榮壽次子均讓)即希正兄弟之祖考也。子孫綿遠,繼世愈盛是皆祖宗積德所鐘。仰惟自一世祖與高祖以來至於祖考,雖皆隱德弗彰,然跡其所為,莫非積德行義,以為貽厥孫謀之本也。第恨家譜不存,一世祖已上未詳,茲不敢妄記……”
據其二修譜修譜人九世丘智1535年《修譜序》記載:“家之譜,蓋由一世積德相傳,至今十一世,先世所生亦多。至七世三十有三,八世八十有六,九世一百四十有四,十世一百六十有餘,十一世長幼末室,生育尤多,未可數計,而女子世世如之何其盛哉。然此譜六世質、正二公所著修亦不知其始祖生死卒葬,二三世亦與失記者乎,序說先祖之譜,乃因宋元改變大亂,委於煨爐,故弗得聞其詳耳。可勝嘆息哉。今為地方大變,寇征二次,宗族離散各方,少得相會,以致雷同安名者眾,而生娶卒葬不知者多,且又分為五戶而譜,記宗族世代,而知重者固多,而懵然不知者,而數視譜者不少。余因久懷修著之心,乃於書舍中取六世譜,自七世而修至十一世,使各知名同或紀於前者速自改正,抄寫一樣四本交付各房經事者收存,與眾觀之,不能遍及。有同心,抄一本自看尤妙,可以續千載之緒……”
據其二修譜修譜人閩汀武平庠生北川慎獨丘本明1535年《河南丘氏族譜序》記載:“夫我姓本根固蒂,由閩汀寧邑發軔於杭川,幸有大祖自宋元間經商於粵潮之梅州石窟之都,睹風俗之醇,見善人之伙,於是居焉。所生之子有曰文勝,其餘者無所考訂也。迨顒謂雖見於譜,亦復遷於龍川樂邑居焉。又如次者文興之子應茂等輩人,雖繁育遷徙無常,去就亦無所稽焉。幸而五世子者名曰均美、均讓與榮壽之子輩出以詳於譜,而跡著且顯也,是何也?均讓之次子名曰希正,以易經中宣德科亞元文魁,以士名壓於粵夫顯者著者,再不可知。而述應隆公生宗仁不幸早卒,遺孤均慶之衍一而十,十而百,雖千萬之眾,受蒙德賜所由是耶……”
據其三修譜修譜人丘濱、鈇、裕1590年《河南丘氏十一世修譜序》記載:“我宗之譜失傳也久矣。自我丘氏始祖,於前朝宋季元初(1271—1279)由福建汀州寧化上杭而來五百餘年,歷世十有四矣。其子孫生齒日繁,住居渙散,雖叔孫兄弟亦莫能序其昭穆於其間。濱也承在十一世孫……”
二世:文興,據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南邱氏族譜歷記》記載:“文興公,始祖次子,謚創兆先生。居大坑頭。娶岳氏,年月俱未詳,葬印山崗。生二子:長應茂、次應隆。岳氏葬在水沾塘面蜈蚣出洞形。”
三世:應隆,據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南邱氏族譜歷記》記載:“應隆公,文興次子,謚遺業先生。生卒事跡無傳,隱居不仕,葬印山崗金鵝抱卵形。妻吳氏,葬對面左邊崗上。生子:宗仁。”
四世:宗仁,據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南邱氏族譜歷記》記載:“宗仁,應隆之子,謚繼續先生。年十八而早卒,葬印山崗蔴地里蟠龍形,又雲祥雲捧月。妻劉氏,先日同仁公禱於南岩均慶寺,幸有孕,遺腹四月,誕生男,遂名曰:均慶。時姑吳為嬪,形影相弔,孤子在懷,基業見侵,且稅租缺人收取,差役逼以應當,劉遂擇忠厚者東廂鐘公望以繼持家事,奪劉氏之志,而改事之。以至子年十二,劉氏乃歸鐘家。卒葬在城大照坑。生子一:曰均慶。”
五世:均慶,據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南邱氏族譜歷記》記載:“均慶,宗仁之子,生於大元至正丙申年(1356)十二月十九日午時,鶴形隆準,沉靜寡言,度量寬洪,利慾不介於懷,喜怒不形於色,不尚奢靡,不吝施與,大明洪武年間(1368—1398)舉為耆老;二十餘年平心率物,鄉閭德之貧乏,逋租稅者,歲終簿書,即勾除之,不復較取。洪熙年乙巳十一月初五日辰時終,壽七十一,謚朴雅居士,葬於西湖嶺東向。娶溫氏,諱妙貞,本縣曾井馬蹄峰訓導溫弼女。大元至正丁酉年(1357)九月二十七日辰時生,正統壬戌年(1442)十月十四日酉時終,壽八十六,謚彌善孝姆,溫大孺人性淳至孝,因兄溫禧任本縣儒學訓導,秩滿之京,年久不回,恐有別調,常以掌焚香,禱告願兄早歸奉母,母病割股以和湯藥,母沒涎出,吮而吞之,三其席污穢,浸漬不堪,乃謂母血脈鋪以床寢臥至乾,不忍捨去,向善之心,莫之能及。晚年齋素,每晨誦念佛經,伉儷仝偕,卒無嫌隙,合葬西湖嶺。生子四:長希魯、次希學、三希質、四希進。孝德至此瓜瓞綿亦是。叨其福德也。”
六世:希進,據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南邱氏族譜歷記》記載:“希進,均慶四子,謚北湖茂才。妻鄧氏,謚懿德。謹查茂才公為北房,開孔信之祖族派蕃衍,每逢子午卯酉三年,享祭新丁盛典。生前必有大功德,非凡祖可比。乃考舊族譜,舉伊行述,不置一詞,詎其功德,美不勝述,如春秋之作,游夏不能贊一詞歟。茲亦不敢妄為之,贅悉仍其舊已耳。”
七世:傑
八世:惟秀
九世:玭
十世:孔會
十一世:巡
十二世:汝升
十三世:純義
十四世:及近
十五世:永梁
十六世:德鳳
十七世:友萬
十八世:仕俊
十九世:學祥
二十世:龍章
二十一世:逢甲

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