世紀的流向

內容簡介

“歷史的記憶已經死去。”霍布斯鮑姆在他的最具影響力的著作中寫道，“過去的一切，或者說那個將一個人的當代經驗與前代人的經驗承傳相連的社會機制，如今已經完全毀滅不存。這種與過去割裂斷絕的現象，可以說是20世紀末期最大也最怪異的特色之一。”
對於剛剛逝去的世紀，我們剩下的記憶是什麼呢？應當如何定義這個世紀？
霍布斯鮑姆一口氣列舉了12位文學界和學術界人士對20世紀的不同看法。人們或者著眼於屠殺、戰爭、恐怖和死亡，或者著眼於科技的進步，或者著眼於第四階級的興起，政治革命及其他社會運動的開展，或者著眼於經濟全球化，或者著眼於自由、平等、正義等等理想價值觀念在各國的地位和表現；由於著眼點不同，評判的結果往往南轅而北轍。另有論者把諸多矛盾合併起來，不褒不貶，亦褒亦貶，以為這就是20世紀的本來面貌。英國音樂家梅紐因的總結很有代表性，他說：“20世紀為人類激發了所能想像的最大希望，但是同時也摧毀了所有的幻想與理想。”
20世紀的中國歷史是一部現代化史。回顧過去，沒有任何一個時候像20世紀這樣讓中國與世界的聯繫變得如此緊密。從這時候開始，中國社會任何重大的變動，已經不可能完全離開活躍的國際因素。歷史是一條大河，它有主流，有支流，它固然洶湧向前，但也有迂迴、停滯以至倒退的時候。20世紀僅是其間的一個河段，因為位處下游，看起來會更開闊也更清楚。
本集子選入兩篇長文，關係20世紀中國歷史的兩個大事件：辛亥革命和五四運動。可以說，一篇寫的是政治史，另一篇涉及精神史或思想史。評述五四並不限於一時，而是一直延至九十年代，在時間上算是有一定的完整性，只是太集中於知識分子問題。
此外，還選用了一篇轉述蘇聯解體前後情況的文章。一者所謂“蘇東事件”是國際間的大事件，二者事件恰好發生在世紀末，藉以結束全書，對20世紀來說似乎就有了一種段落感，雖然在體例上，與上述中國的內容有點不太相干。
2014年5月4日

作者簡介

林賢治著名作家，學者。著有《五四之魂》《人間魯迅》《中國新詩五十年》等，主編叢書、叢刊多種。
林賢治堅持平民主義立場，立足當下而取道迂遠，筆涉政治、歷史，文化、哲學和文學，行走於邊緣地帶。他習慣於使用隨筆，據說因為文體自由，宜于思想的發揮，便於釋憤抒情。他對語言的質地十分講究，凝鍊、鋒利、柔韌，作品糅合了政論、史著、雜感與詩的特點，富於理想主義、道義感、介入的激情，表現為一種深沉而激越的風格。

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