地球上最有威勢的莫過於山，珠穆朗瑪峰橫空出世，玉柱擎天，仿佛驚煞神仙。 世間性格最暴烈的莫過於山，維蘇威火山沖天一怒，剎那間就掩埋了整整一座城市。 更多的時候，山好像一位偉大的哲人，包藏著滿腹錦繡，卻總是默默無言。大山，偶爾將一顆金砂釋放給流水，悄悄地傳遞出屬於史前的信息。如果人類能讀懂大山的語言，就等於找到了一本解釋大自然所有辭彙的活字典。 “仁者樂山”，孔老夫子看到了大山寬容厚重的一面；李白面山獨坐，參透出了大山的飄逸與安閒；“橫看成嶺側成峰”，蘇軾頓悟出了大山萬千變化的法則。 相傳每一座山都有一位山神，他一定是個活了千萬年的白鬍子老頭兒，童年時見識過滄桑巨變，少年時與恐龍嬉戲玩耍，青年時才有猿人掂著石斧來到山上砍斫草木。正是這太多的記憶，才造就出群山的“大腹便便”。就讓我們把這山傳說、山的故事、山的風情印上這金子般的書頁，而捧起這書頁，就是捧出了一盞洞察世界的阿拉丁神燈!
基本介紹
- 書名：世界自然地理:世界名山
- 作者：徐斌
- 出版日期：2007年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544504461, 7544504468
- 品牌：長春出版社
- 外文名：Famous Mountains of the World
- 出版社：長春出版社
- 頁數：219頁
- 開本：16
- 定價：19.80
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
本書是世界自然地理系列叢書之一。該書以山為主題，以世界五大洲為搜尋範圍，介紹了世界上最具代表性的山峰和山脈。全書語言通俗，知識性、可讀性、趣味性很強，不僅可做消磨時間的休閒閱讀，也可作為旅遊參考讀物。
圖書目錄
亞洲
珠穆朗瑪峰
干城章嘉峰
富士山
金剛山
妙香山
亞當峰
京那巴魯山
阿拉拉特山
非洲
吉力馬札羅山
肯亞山
魯文佐里山
恩戈羅恩戈羅火山
阿特拉斯山脈
歐洲
阿爾卑斯山脈
聖米歇爾山
墨林山
楚格峰
亞平寧山脈
奧林匹斯山
阿陀斯山
庇里牛斯山脈
巴爾幹山脈
喀爾巴阡山
烏拉爾山脈
高加索山
克里米亞山脈
美洲
安第斯山脈
麥金利山
洛基山脈
內華達山脈
喀斯喀特山脈
阿巴拉契亞山脈
拉什莫爾山
馬埃斯特臘山
澳洲
查亞峰
珠穆朗瑪峰
干城章嘉峰
富士山
金剛山
妙香山
亞當峰
京那巴魯山
阿拉拉特山
非洲
吉力馬札羅山
肯亞山
魯文佐里山
恩戈羅恩戈羅火山
阿特拉斯山脈
歐洲
阿爾卑斯山脈
聖米歇爾山
墨林山
楚格峰
亞平寧山脈
奧林匹斯山
阿陀斯山
庇里牛斯山脈
巴爾幹山脈
喀爾巴阡山
烏拉爾山脈
高加索山
克里米亞山脈
美洲
安第斯山脈
麥金利山
洛基山脈
內華達山脈
喀斯喀特山脈
阿巴拉契亞山脈
拉什莫爾山
馬埃斯特臘山
澳洲
查亞峰
文摘
中國有句名言，叫做“不到長城非好漢”；日本也有句名言，叫做“登上富士山頂峰的才是英雄”，還有一句名言叫做“未登過富士山的人是無知者”。所謂無知就是沒有見識，富士山被日本人奉為聖岳，是平安吉祥的象徵，稱它為“不二山”，又有“玉扇倒懸東海天”的壯觀景色，因而成為日本文學家、藝術家謳歌的主題。身為日本人卻沒有到過富士山，那實在是無知無識。既不甘心當不成好漢，又不想失去大開眼界的機會，於是富士山每年都吸引了數百萬人前去攀登，每天都有成千上萬的人登上峰頂。
日本人攀登富士山的歷史十分悠久，據說始於平安時代(794～1192)中期。相傳第一個冒險登上富士山頂的人是緣之和尚，下山時眉毛都被烤焦了。據他說，山頂處正流淌著熾熱的岩漿。在他之後，一代代僧人接踵而來，並在山上建起了第一批木屋。如今生活在富士山地區的居民，據說都是緣之和尚的後代。到了江戶時代，日本人把登富士山視為男人一生中必定要完成的一件大事，有的人甚至為此獻出了生命。明治維新年間，攀登富士山之前要舉行隆重的宗教儀式。古時候登富士山有很多清規戒律，其中有一條是不準女子登山。直到1867年，一位名叫巴爾克斯夫人的英國女子放膽登山，這才開創了女性涉足富士山的先河。如今每年大約有200多萬人攀登富士山，真正能到山頂的只有40多萬人，其中女性占一半。
攀登富士山的起點在山腳下的和平公園，這裡有一座山門，門上掛著一雙巨大的草鞋，門口還放著一雙鐵鞋。遊人來到這裡，都要上去穿穿鐵鞋，摸摸草鞋，據說這樣就會求得山神的保佑，一路平安。
富士山從山腳至山巔共有10個停歇點，如果步行，能走到第五個停歇點就不錯了。如果坐汽車，可以直接到達第五個停歇點，從這裡步行4個小時就可以攀到峰頂。如果你要只想觀賞風光，那么爬到2000米處就完全可以了，這一帶樹木蔥蘢，一片青翠，景色非常秀麗。山北麓有五個小湖，從東往西圍繞著富士山，好像鑲嵌在山體上的一串明珠，統稱“富士五湖”。五湖中最大的是山中湖，它在日本的高山湖泊中位列第三。湖水晶瑩清澈，環境優美寧靜，夏日可垂釣，嚴冬能滑冰。山中湖畔有座高1140米的大山，山頂有座“富士旅館”。這家旅館有一條特殊規定：入住旅館後如果超過1分鐘看不見富士山，立即退回住房費。五湖中最深的是本棲湖，水深133米，為日本第八深湖，它已被國際上正式列為“世界最美湖”之一。五湖中最小的是精進湖，站在它的北岸一覽富士山的近貌以及湖中的倒影，是富士山北部景色的點睛之筆。
山西麓的白絲瀑布分成十餘束細流涓涓流淌，形成一道寬130多米的水簾。旁邊的音止瀑布則是另外一番景色，它好似一匹巨布從高處展開，聲如雷鳴。南山麓的莽莽草原上牛羊滿坡，別有一番情趣。這裡還開闢了一個遊獵公園，園中有40多種野生動物，遊人可以駕駛汽車在園中觀賞野生動物。富士山的整個山麓都能見到由火山熔岩凝結而成的山洞，最美的富岳風穴內的洞壁上結滿了鐘乳石似的冰柱，終年不化，稱為“萬年雪”，在光照下還會產生奇妙的折光，十分罕見。
如果你有足夠的體力和興趣，那就一定要攀到富士山頂峰。富士山不算太高，但要想登頂也不是一件容易的事情。白海拔2900米直到山頂，這一帶覆蓋著黑褐色的火山熔岩、火山砂，滿目荒涼，沒有一棵可扶的樹，沒有一株可抓的草，只有一條登山者踩出來的彎彎曲曲的小道，人們要用腳尖頂住砂土中的岩石，一步一步往上挪。過了海拔3000米的雪線後，不僅路越走越險，氣溫也驟然下降許多，人們要戴上手套，穿上棉衣，才能抵禦山上的寒冷。
儘管攀登富士山很艱難，還有受傷的危險，但每個登到山頂的人都認為不虛此行。站在富士山頂，只是站在了富士群峰最高的劍峰上，它的周圍還簇擁著白山峰、藥師峰、大白峰、伊豆峰、成就峰、駒峰和三島兵峰。這八座山峰就像八片蓮花瓣，贏得了“八瓣芙蓉”的美稱。只有登上富士山頂極目遠眺，你才能真正體會到日本詩人安積艮齋“萬古天風吹不斷，青空一朵玉芙蓉”這名句的真實意境。
只有登上富士山頂，你才能看到一塊兩米高的大石碑，上刻“富士頂峰3776米”的字樣。還有一塊大石上刻著‘鎮山之石”四個剛勁有力的大字，那是一位72歲的老人登上富士山後書寫的。山頂上有一個很大的火山口，像一隻大缽盂，日本人稱之為“御體”。它的直徑有800米，深220米，富士山就是以這個火山口為中心均勻地堆積起來的。
富士山是一座年輕的休眠火山，從8世紀到11世紀，它先後爆發過11次，其中以公元864年那一次最為嚴重，“轟然一聲，山麓崩裂，飛沙走石，如海潮決裂”。它最近一次爆發是在1707年，噴射出來的黑色岩砂直達100千米以外的東京城，砂土遠揚到400千米以外的地帶。最早生活在富土山腳下的是日本的少數民族阿伊努人，他們肯定見到過富土山爆發的駭人景象，於是就流傳出這樣的傳說：富士山中居住著一位司火女神，名叫FUJI，她一生氣就會噴發火焰。漢字輸入日本後，FUJI就被音譯成了“富士”。
對於古代的日本人來說，攀登富士山具有朝聖的意義。富士山從下而上白占以來建有若干人人小小的神社，而坐落在頂峰的久須眾神社和戰間種禮最為有名，不到峰頂，就不能在這裡頂禮膜拜。而對於今天的日本人來說，攀登富士山最大的誘惑是觀看日出，稱為“御來光”。
凡是想觀看日出的人，都要在海拔3250米處的“八合目”過夜，這裡有很多木造小屋，專供登山客住宿。第二天凌晨4時左右，登山客們就紛紛起床，有的戴著頭燈，有的掛著腰燈，有的拿著手電筒，成群結隊地向山頂進發。
清晨，富士山頂染墨施黛，放眼望去，波濤翻滾的雲層，一會兒如重巒疊嶂，一會兒像萬馬奔騰。忽然，淡灰色的雲層上方露出一道金光，隨著金色的光芒越射越多，白雲被抹上了淡黃、橙色、淺紫的顏色。就在那顏色越來越亮的時候，一輪紅日從五彩繽紛的東方一躍而出。紅日驅趕著薄薄的雲霧，漫山遍野朝暉盡染，剎那問異彩紛呈。這美妙而絢麗的景色，陶醉了富士山頂的登山客們，也引來一陣陣熱烈的掌聲和歡呼聲。
要想登頂觀日出，最好選擇夏季去那裡，而如果想觀賞富士山的美景，那么一年四季都可去得。春天，滿山櫻花競相開放，把富士山裝點得格外妖嬈。秋季，紅葉滿山，別有一番醉人的情趣。冬季，“富士白雪映朝陽”，一片北國風光。
富士山既可遠觀，又可近看，遠觀“巍巍一秀峰，舉目趣尢窮”，近看“雲霧縈巒時，須臾繪百景”。不管是遠觀還是近看，富士山總是不肯輕易將它姣好的面目示人，而“青雲一縷，橫亘山腰”，總是用神秘的面紗將它打扮成羞澀的少女。一會兒碧空白雲，一會兒煙雨瀰漫，使得富士山面孔多變，也就非常耐看。
凡天下名山大川都連著神話傳說或民間故事，更顯其超凡脫俗，富士山也是一樣。在有關富士山的傳說中，有一則與中國人很有關係。相傳當年秦始皇委派徐福率五百童男童女跨海尋找長生不老藥，就來到了日本的富士山。在山中他發現了一種依靠山霧生長的‘瞑梨”(即玫瑰)，結著紅色的果實，吃了可以延年益壽。徐福大喜，趕緊報告國內，無奈此時秦始皇已經去世，徐福就自己吃了“浜梨”，並在富士山中居住下來。若干年後，徐福死了，變成了三隻鶴，天天盤旋在富士山的原野上空。後來一隻鶴落在福源寺中死去了，當地人便在寺中修建了“鶴冢”，紀念徐福的神靈。這座鶴冢就在日本的山梨縣吉田市，位於富士山東北麓，不知道徐福的子孫有沒有到那裡去過，獻上一束玫瑰花，慰藉一下那無可依漂泊著的靈魂。
P19-22
日本人攀登富士山的歷史十分悠久，據說始於平安時代(794～1192)中期。相傳第一個冒險登上富士山頂的人是緣之和尚，下山時眉毛都被烤焦了。據他說，山頂處正流淌著熾熱的岩漿。在他之後，一代代僧人接踵而來，並在山上建起了第一批木屋。如今生活在富士山地區的居民，據說都是緣之和尚的後代。到了江戶時代，日本人把登富士山視為男人一生中必定要完成的一件大事，有的人甚至為此獻出了生命。明治維新年間，攀登富士山之前要舉行隆重的宗教儀式。古時候登富士山有很多清規戒律，其中有一條是不準女子登山。直到1867年，一位名叫巴爾克斯夫人的英國女子放膽登山，這才開創了女性涉足富士山的先河。如今每年大約有200多萬人攀登富士山，真正能到山頂的只有40多萬人，其中女性占一半。
攀登富士山的起點在山腳下的和平公園，這裡有一座山門，門上掛著一雙巨大的草鞋，門口還放著一雙鐵鞋。遊人來到這裡，都要上去穿穿鐵鞋，摸摸草鞋，據說這樣就會求得山神的保佑，一路平安。
富士山從山腳至山巔共有10個停歇點，如果步行，能走到第五個停歇點就不錯了。如果坐汽車，可以直接到達第五個停歇點，從這裡步行4個小時就可以攀到峰頂。如果你要只想觀賞風光，那么爬到2000米處就完全可以了，這一帶樹木蔥蘢，一片青翠，景色非常秀麗。山北麓有五個小湖，從東往西圍繞著富士山，好像鑲嵌在山體上的一串明珠，統稱“富士五湖”。五湖中最大的是山中湖，它在日本的高山湖泊中位列第三。湖水晶瑩清澈，環境優美寧靜，夏日可垂釣，嚴冬能滑冰。山中湖畔有座高1140米的大山，山頂有座“富士旅館”。這家旅館有一條特殊規定：入住旅館後如果超過1分鐘看不見富士山，立即退回住房費。五湖中最深的是本棲湖，水深133米，為日本第八深湖，它已被國際上正式列為“世界最美湖”之一。五湖中最小的是精進湖，站在它的北岸一覽富士山的近貌以及湖中的倒影，是富士山北部景色的點睛之筆。
山西麓的白絲瀑布分成十餘束細流涓涓流淌，形成一道寬130多米的水簾。旁邊的音止瀑布則是另外一番景色，它好似一匹巨布從高處展開，聲如雷鳴。南山麓的莽莽草原上牛羊滿坡，別有一番情趣。這裡還開闢了一個遊獵公園，園中有40多種野生動物，遊人可以駕駛汽車在園中觀賞野生動物。富士山的整個山麓都能見到由火山熔岩凝結而成的山洞，最美的富岳風穴內的洞壁上結滿了鐘乳石似的冰柱，終年不化，稱為“萬年雪”，在光照下還會產生奇妙的折光，十分罕見。
如果你有足夠的體力和興趣，那就一定要攀到富士山頂峰。富士山不算太高，但要想登頂也不是一件容易的事情。白海拔2900米直到山頂，這一帶覆蓋著黑褐色的火山熔岩、火山砂，滿目荒涼，沒有一棵可扶的樹，沒有一株可抓的草，只有一條登山者踩出來的彎彎曲曲的小道，人們要用腳尖頂住砂土中的岩石，一步一步往上挪。過了海拔3000米的雪線後，不僅路越走越險，氣溫也驟然下降許多，人們要戴上手套，穿上棉衣，才能抵禦山上的寒冷。
儘管攀登富士山很艱難，還有受傷的危險，但每個登到山頂的人都認為不虛此行。站在富士山頂，只是站在了富士群峰最高的劍峰上，它的周圍還簇擁著白山峰、藥師峰、大白峰、伊豆峰、成就峰、駒峰和三島兵峰。這八座山峰就像八片蓮花瓣，贏得了“八瓣芙蓉”的美稱。只有登上富士山頂極目遠眺，你才能真正體會到日本詩人安積艮齋“萬古天風吹不斷，青空一朵玉芙蓉”這名句的真實意境。
只有登上富士山頂，你才能看到一塊兩米高的大石碑，上刻“富士頂峰3776米”的字樣。還有一塊大石上刻著‘鎮山之石”四個剛勁有力的大字，那是一位72歲的老人登上富士山後書寫的。山頂上有一個很大的火山口，像一隻大缽盂，日本人稱之為“御體”。它的直徑有800米，深220米，富士山就是以這個火山口為中心均勻地堆積起來的。
富士山是一座年輕的休眠火山，從8世紀到11世紀，它先後爆發過11次，其中以公元864年那一次最為嚴重，“轟然一聲，山麓崩裂，飛沙走石，如海潮決裂”。它最近一次爆發是在1707年，噴射出來的黑色岩砂直達100千米以外的東京城，砂土遠揚到400千米以外的地帶。最早生活在富土山腳下的是日本的少數民族阿伊努人，他們肯定見到過富土山爆發的駭人景象，於是就流傳出這樣的傳說：富士山中居住著一位司火女神，名叫FUJI，她一生氣就會噴發火焰。漢字輸入日本後，FUJI就被音譯成了“富士”。
對於古代的日本人來說，攀登富士山具有朝聖的意義。富士山從下而上白占以來建有若干人人小小的神社，而坐落在頂峰的久須眾神社和戰間種禮最為有名，不到峰頂，就不能在這裡頂禮膜拜。而對於今天的日本人來說，攀登富士山最大的誘惑是觀看日出，稱為“御來光”。
凡是想觀看日出的人，都要在海拔3250米處的“八合目”過夜，這裡有很多木造小屋，專供登山客住宿。第二天凌晨4時左右，登山客們就紛紛起床，有的戴著頭燈，有的掛著腰燈，有的拿著手電筒，成群結隊地向山頂進發。
清晨，富士山頂染墨施黛，放眼望去，波濤翻滾的雲層，一會兒如重巒疊嶂，一會兒像萬馬奔騰。忽然，淡灰色的雲層上方露出一道金光，隨著金色的光芒越射越多，白雲被抹上了淡黃、橙色、淺紫的顏色。就在那顏色越來越亮的時候，一輪紅日從五彩繽紛的東方一躍而出。紅日驅趕著薄薄的雲霧，漫山遍野朝暉盡染，剎那問異彩紛呈。這美妙而絢麗的景色，陶醉了富士山頂的登山客們，也引來一陣陣熱烈的掌聲和歡呼聲。
要想登頂觀日出，最好選擇夏季去那裡，而如果想觀賞富士山的美景，那么一年四季都可去得。春天，滿山櫻花競相開放，把富士山裝點得格外妖嬈。秋季，紅葉滿山，別有一番醉人的情趣。冬季，“富士白雪映朝陽”，一片北國風光。
富士山既可遠觀，又可近看，遠觀“巍巍一秀峰，舉目趣尢窮”，近看“雲霧縈巒時，須臾繪百景”。不管是遠觀還是近看，富士山總是不肯輕易將它姣好的面目示人，而“青雲一縷，橫亘山腰”，總是用神秘的面紗將它打扮成羞澀的少女。一會兒碧空白雲，一會兒煙雨瀰漫，使得富士山面孔多變，也就非常耐看。
凡天下名山大川都連著神話傳說或民間故事，更顯其超凡脫俗，富士山也是一樣。在有關富士山的傳說中，有一則與中國人很有關係。相傳當年秦始皇委派徐福率五百童男童女跨海尋找長生不老藥，就來到了日本的富士山。在山中他發現了一種依靠山霧生長的‘瞑梨”(即玫瑰)，結著紅色的果實，吃了可以延年益壽。徐福大喜，趕緊報告國內，無奈此時秦始皇已經去世，徐福就自己吃了“浜梨”，並在富士山中居住下來。若干年後，徐福死了，變成了三隻鶴，天天盤旋在富士山的原野上空。後來一隻鶴落在福源寺中死去了，當地人便在寺中修建了“鶴冢”，紀念徐福的神靈。這座鶴冢就在日本的山梨縣吉田市，位於富士山東北麓，不知道徐福的子孫有沒有到那裡去過，獻上一束玫瑰花，慰藉一下那無可依漂泊著的靈魂。
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