基本介紹
- 中文名：世喬村
- 屬性：自然村
- 地點：湛江市麻章區湖光鎮世喬村
- 特色農業：富貴竹
- 下轄：鵝頭、新屋、中村、後籠
- 拼音：shiqiaocun
- 語言：黎話（雷州話）
- 郵編：524088
基本概況,村莊起源,村名來由,民俗文化,宗教信仰,將頭,廟宇,民俗生活,富貴竹歷程,經濟狀況,地圖,村容村貌,
基本概況
世喬村是一個自然村，位於湛江市麻章區湖光鎮政府西南，雷州半島東面沿海，靠近廣東海洋大學、華南熱帶植物研究所、湖光岩風景旅遊勝地。。有多條小村組成分別是內房園、鵝頭、新屋、中村、後籠等。村委管理區，學校，文化中心在中村。以農業為主對蝦養殖、淡水魚養殖、發財樹、火龍果、桉樹、富貴竹。大部份以種富貴竹為主，富貴竹工藝國內外聞名，被稱為富貴竹村。村莊和諧，村民文明、安居樂業、新農村特色。
村莊風景
村莊風景村莊起源
據相關史料及《世喬村族譜》記載，元朝至正五年（公元1345年 ）許判杜在海南瓊州府任副府官職。許判杜告老還鄉，從海南坐船到雷州半時，邊週遊邊跟路到今世喬村的地方，經勘察該地處沿海，地形半島，地塊形狀似“天鵝的頭部(現世喬鵝村)，環境優雅，海產品豐富，土地肥沃，處地適合歸地隱居，打消趕往潮汕故里念頭，就處隱居。
村莊風景
村莊風景村名來由
世喬村人口發展迅速。人中分散於九個居住點，分別是內房園村（今那郁村）、邊溪村、外塘村（今總校）、鵝頭村、園田村（今新屋村）、中村、永隆村（今後龍村）、石八村、下坡村（鹽灶））；歷任遂溪縣知官許孟哲，回鄉對村族的居住安全和發展非常重視，招集九個居住點的族老商議村族搬遷在一起集中居住，最後把九個居住點集中到鵝頭、新屋、中村、後龍等四個居住，並給要村莊命名《世喬村》，寓意為“把世代分散的居住點，喬遷集中組成的村”，村名沿用至今。
世喬國小
世喬國小民俗文化
宗教信仰
村民信仰道教、信仰祖宗、信仰佛教。
世喬文化中心航拍
世喬文化中心航拍將頭
將頭為宗教活動，帶頭人組織。將頭為9人組成，每小村3人或4人。每年農曆十二月進行擇日隆重舉行選舉活動，選舉地點為村中廟宇，由現任將頭舉薦，舉薦名單放於三官宮神像底座，現任將頭會選黃道吉日，代表全體村還福日同時進行下屆將名人員選舉。名單在沒跋貝（擲杯筊）選舉前完全保密，選薦名單出來後再進行紅版公布，幾乎沒有連任。選舉出將頭，臘月25日進行交接工作。新屆將頭接上屆將頭工作組織新一年的祭神、祭祖、唱戲、游神、廟宇維護等。
將頭祭神
將頭祭神廟宇
三官宮廟
三官宮廟
三官宮廟三官宮廟供奉“會主三元三品三官大帝”、“邦主雷首主令鄧大天君”、“邦主雷庭判府鐵筆辛天君”
白馬宮廟
白馬宮廟供奉“境主白馬靈崗大王”
白馬宮廟
白馬宮廟華光宮廟
華光宮廟供奉“境主敕賜五顯華光大帝”
聖帝廟
聖帝廟“會主宣封忠義關聖帝君”、“會主敕封白馬靈崗大王”
民俗生活
掃塵
村民於臘月廿十至廿八，大部份人會選在臘月廿五進行掃塵，進室內屋外，徹底進行打掃、房前屋後進行清除雜草，衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。房柱、房梁、天花等處一年的積塵，掃天花須掃帚須綁有綠葉樹枝。
送公
臘月廿五下午五點鐘左右，村民會在灶台，廳間，土地廟、廟宇由將頭代表全體村民，擺上祭品恭送諸神仙上天遊玩，以謝神仙在一年來保佑民眾平安。
剃年頭
所有男人會在廿十開始進行，剪頭髮。女人也同時也會理髮，弄個發形，剪下發尾，好事從頭開始。以全新面貌迎接新年。
分將肉
俗話說“年頭祈福，年尾還福”臘月將頭代表全體村民還福，將頭會宰殺一頭黑豬祭神，完成祭神活動後，將頭把豬肉送到每家每戶。
分塘魚
在2000年以前，臘月廿八村里會把新屋塘、中村塘、後龍塘，三個塘的魚打撈上來，集中於村文化中心廣場分魚，按撈上來魚總量平均分給每戶村民，由於2000年後，人活改善，魚塘沒人承包，所以沒有魚分。
做年餅
掃塵後每家戶都做葉搭餅，葉搭餅是經過40多道工序製作，經過摘樹葉、撥花生、去椰子殼、泡糯米、糯米打粉、炒花生、碎花生、刷椰子絲、炒椰子絲、炒芝麻、碎芝麻、伴餅餡、摘田艾、煮田艾、和糯米麵、挰餅皮、上餡、挰餅、搭餅、蒸餅、剪葉頭等工序。此時全家老少全動員，圍坐在一起挰餅，說說笑笑。
拜年
除夕早上，親人會提上祭品到廟宇、祠堂、土地廟、太陽公、廳間拜年，說好話、說吉利話、以保佑新年平安。
圍爐
除夕下午4、5點鐘左右，把塘魚（所指草魚鰱魚、鱅魚）提到廳間，進行拜祭圍爐。
廳間擺年
除夕下午4、5點鐘左右，與圍爐同進行，把擺年品提到廳間，擺年的祭品只能是用桔子、紅蘿蔔（好彩頭）、年餅。放於廳間八仙桌上一直到大年初四再收回擺年品。
住屋擺年
除夕日住屋擺年，會在灶頭、家時電視櫃擺上桔子、紅蘿蔔；茶几處會擺上糖果、餅乾、葉搭餅以為客人食用，有經濟能力好的家庭還會在門口擺年桔，家裡擺上鮮花。
貼對聯貼鬥神
除夕當日每家每戶在家門口貼上新對聯，貼完對聯須放鞭炮。
點燈
除夕傍晚黑時要在灶台、大廳，點煤油燈。一直點至大年初三（寓意：添丁，添財）。
宰雞母
除夕夜飯，會宰只母雞（寓意：年三十宰雞母，錢銀滿籮筐），全家人在一起吃團圓飯。
放年炮
新年初一零時，住屋放炮，全村男丁會到廟裡燒香放炮，以送舊年迎年，屆時全村炮聲齊響非常熱鬧。
吃年清
新年初一早，只能吃清（不能吃肉食），一般都是燙一盤波菜淋上醬油、花生油。（寓意：吃一年的齋）
行年運
新年初一當天，走到村里，見到同村的人就會問候“行年”寓意一年都行走好運；或是說句新年快樂、恭喜發財等吉利的話，年初一當天，不能掃地。
做生日
新年初二，逢上31歲，51歲的人娘家人就會來，蓋好飯，用紅紙寫上喜字，放在籮筐里拿過來，女婿家，蓋好的飯要女婿來開，喜字貼在床頭。生日者要擺上酒席招待親戚朋友，親戚朋友要給生日的紅包。41歲很少人做，是因為4寓意不好所以，很多人41歲都不做生日。61歲以上不稱做生日，而61歲稱為做壽，做壽同樣是宴請。娘家會拿很多葉搭餅過來，吃完宴席，就要把葉搭餅送到同一個祠堂的人說“某人今年31”。
吊燈
正月初十夜家裡添男丁，須到廳間掛上彩燈，屆時會到請三官宮廟、白馬宮廟神像到廳間。綁貴，用銅線綁成一串掛在男丁胸前，祈求神保佑男丁健康成長。寓意為向神仙、祖宗稟報，氏族裡增了一員。十一日擺丁酒，宴請親戚朋友，親戚朋友來吃酒須給丁紅包，以表示祝福。
結燈
正月十四夜即正月十五零時，請三官宮廟、白馬宮廟神像到廳間，把三個燈燒化。
公生日
正月十五三官公誕生日（也稱為神誕），九點鐘前，拜神只能拜清（齋）。九點鐘後可以拜雜，祭品可以有大蝦，豬手、宰雞。還有隆重遊神活動。
村大
正月十七白馬公生日（也稱為神誕、年例），村里每家每戶都到白馬宮廟拜神，村里外嫁女也回來拜神。屆時有游神，同請時也請親戚朋友來到家吃酒席，看游神。
撿炮頭
在正月十五和正月十七晚上，村里生丁家庭會放煙花，同時往年撿頭的人，到正月十五和正月十七當晚，會放煙花。很多人都圍在放煙花處，炮頭會炸開，綁有香的紙殼會隨著爆炸騰飛起來，如果飛到面前，就撿起來，到神前跪拜，說出自己的心愿。寓意新年會行好運，心想事成，添丁添財。
大清明
大清明為一個宗祠為單位或以村為單位，到墓地進行拜祭，祭品燒豬會分給每戶。
生日飯
每個人生日裡，長輩會蓋飯（用兩碗合起來的飯），蓋飯里放個雞讓，生日的人個打開蓋飯。
忌辰
字面表達為忌日，逝去的祖輩，到逝去那天為忌時，每年忌日那天都要到廳間拜祭，以懷念先人。
五月節
五月初一，也要到廳間裡拜祭。家家戶戶門窗上都要插上艾草，驅蚊蟲；還要用艾草洗臉洗澡（寓意不起皮膚病），吃桃子（寓意殺光肚裡的蟲），吃粽子，吃鴨母粽（用本地的麻，編組成鴨母的形狀，裡面有糯米，綠豆，臘腸）。
灶公
童謠六月六灶公食飯配烏賊，六月初六日為灶公生日。每家每戶都會在自家的灶台上拜祭。
灶奶
八月初三為灶奶生日，
每家每戶都會在自家的灶台上拜祭
做黎歌（演雷劇）
七月十五為三官公生日，在村里舞台演雷劇（6夜）。
鬼子節
七月十四日，每戶都會到廳間拜祭，俗稱為做節。
十一月送戲
十一月村民個人或村里老闆，同年會、同學會，組織送雷劇在村演出，由於送戲之多人，已經常五十多夜，送戲老闆、同年會經濟能力好的，也會在送戲當夜放禮炮。
富貴竹歷程
富貴竹種植，20世紀80年代開始，村里年青人到廣州去打工，把富貴竹帶回村里種植。20世經90年代初發展到了十多畝，90年代初富貴竹以單枝為主。銷量不好銷不出去，出現了第一次富貴竹生意失敗。在90年代中期，用富貴竹加工成塔形，價格非常昂貴。90年代未期，全村不種糧，都種富貴竹，富貴竹生意出現了高潮。富貴竹開始售往韓國、美國、歐洲等國家。村里很多人都到廣州開批發檔口，每天都有一車貨發往廣州。由村里人在廣州做生意，時常要從廣州來回。所以就流傳了“去廣州就像趕集”的這樣佳話。21世紀初，由於種植量的迅速增長和沒有組織管理，富貴竹生意一路下滑。
富貴竹塔
富貴竹塔經濟狀況
人均年收入3700元 。耕地面積1400畝，其中水田600畝，坡地800畝，漁塘、蝦池3400畝，海灘涂400畝。農業以種植富貴竹，發財樹等花卉為主；有養鴨專業戶4戶，規模戶養豬230頭，水產養殖有精養蝦池1200畝，粗養殖 漁塘、蝦、漁混養2200畝，年產值500萬元。富貴竹工藝品國內外聞名，是富貴竹專業村。現有中大型富貴竹加工場3間，年生產富貴竹工藝品10萬箱，產值約1千萬元，有1箇中型的碾米加工場，年加工產值50萬元。
