“丑旦”是揚州方言，“扯蛋”應為“扯淡”由“丑旦”演化而來，是指古代文藝團體裡草台班子小丑與花旦的戲言。
基本介紹
- 中文名：丑旦
- 性質：揚州方言
- 定義：扯蛋
- 性質：古代草台班子小丑與花旦的戲言
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丑旦
“丑旦”是揚州方言，“扯蛋”應該寫成為“扯淡”，它由“丑旦”二字演化而來，原意是指古代文藝團體草台班子裡兩大行當“丑角”與“旦角”的表演藝術。
簡介
典故
1995年中央電視台春節聯歡晚會上，著名小品演員趙本山與范偉合作的小品《牛大叔提乾》中，本山大叔用幾隻桌球串起的王八蛋，把“扯蛋”作為年三十的新年大禮，奉獻給了全國人民。“扯蛋”從此家喻戶曉，成為網路流行詞。
扯蛋的討論也多了起來，有人引經據典在網上撰文，“扯蛋”應為“扯淡”二字。這兩個字還真考驗智商，想知道正解嗎？魯迅 《書信集·致增田涉》：“所謂‘扯淡’一詞，實較難譯。”中國人從來也沒有這么困惑過，原來，“扯淡”是“扯蛋”和“丑旦”的中介，難怪左右都不搭。一個詞解，必然與組成它的詞素有關，“扯”與侃、說、吹近義。用“扯”組詞，可以組成胡扯、瞎扯毛、東扯西拉等等。“淡”嘛，它的本義如《說文》，淡，薄味也。就是沒味道的意思。鹹淡，清淡，寡淡，安得上嗎？老百姓好像故意跟你鬧彆扭似的，偏偏要說：“扯他娘的JB蛋”， 這應該是引申義。
由來
其實，“扯蛋”二字原為“丑旦”。因為，揚州方言中“扯”是念作“且”的。比如，揚州方言俗語中有“扯貓扯狗”這個詞，念“且貓且狗”音，意指不入正題，東扯西拉。如果念“臭貓臭狗”或“醜貓醜狗”或“邪貓邪狗”，都與所述含義不合。所以，揚州既有“丑旦”這個詞，決不可能寫成“扯淡”或“扯蛋”，否則，按方言發音，應該念成“且蛋”才對。
中國有唐詩、宋詞、元曲，唐詩是吟的、宋詞是唱的，元曲是可以演的。元朝有了元雜劇，元雜劇的戲目非常多，有尚仲賢的《柳毅傳書》、紀君祥作的《趙氏孤兒》、關漢卿的《竇娥冤》等等，還有王實甫作，關漢卿續的《西廂記》。元雜劇是中國戲劇的鼻祖，有了戲劇就有了行當，戲劇最早的行當就是醜和旦，元雜劇創造了醜、旦，丑旦成就了中國戲劇。
到了明朝，有了崑山腔，湯顯祖的《牡丹亭》，使崑曲贏得了“雅”的名聲，崑曲成為“聯合國世界非物質文化遺產”，這是後話。當時的揚州戲劇界，崑曲一枝獨秀，崑腔叫雅部，其他的各地劇種統稱花部，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統謂之‘亂彈’”，喔，不能忘了漢調，漢調常常被有意無意的忘掉。
這些劇種，大都為各地鹽商從老家帶來的家鄉戲（江西、山西、陝西、湖北、安徽等），花部最顯著的特點就一個“俗”字。看看它的稱謂叫“花部”，別稱叫“亂彈”，就知道我沒誤解它。
下面節錄一段（《揚州畫舫錄》卷五·新城北錄下）所記載的“徽班進京”前揚州文藝界的盛況。“郡城花部，皆系土人，謂之本地亂彈，此土班也。至城外邵伯、宜陵、馬家橋、僧道橋、月來集、陳家集人，自集成班，戲文亦間用元人百種，而音節服飾極俚，謂之草台戲。此又土班之甚者也。若郡城演唱，皆重崑腔，謂之堂戲。本地亂彈只行之禱祀，謂之台戲。”
翻譯一下：揚州城裡由當地人組成的花部劇團，稱為“本地亂彈”。農村人組成的劇團，唱的也是元雜劇，但唱功、服裝較差，叫草台班子，只能在農村唱紅、白事的台戲。
“凡花部腳色，以旦醜、跳蟲為重，武小生，大花面次之。醜以科諢見長，……聞者絕倒。……惟京師科諢皆官話，故醜以京腔為最。”
再翻譯一下：劇團里演員旦、醜，特別是武丑為主演。醜行的表演特色就是活躍氣氛，插科打諢，能說京腔的小丑最受歡迎。
“本地亂彈以旦為正色，醜為間色，正色必聯間色為侶，謂之搭夥。”
再次翻譯：地方戲裡女主角必然要一個丑角做配角。這種搭配和結構形式在全國的戲劇曲藝界數不勝數，為了提高收視率，再唱些通俗的、發噱的、刺激的，好戲就全齊了。
綜上所述，草台班子無戲不醜旦，無丑旦不成戲。看戲看丑旦成為潮流。丑旦成了戲曲的代名詞。
當年，看戲就如同今日看電視劇，戲曲表演深入到街頭巷尾、田間地頭，丑旦科諢調侃的戲言也深入人心、耳熟能詳，為大家津津樂道。久而久之，老百姓的口頭語“丑旦”演變為俗語，流傳了開來。
再往後“丑旦”成了專門行當，就是旦行的丑角，如鎖麟囊里的梅香，胡婆。丑旦名劇《紡棉花》和《大劈棺》當年在上海屢演不衰，由於兩劇大俗，與觀眾的互動也是空前的，正人君子是不屑演和看的。
自有戲劇開始，這“醜行”初創的特色便一直保留到現在，很少改變：1、丑角不韻白（京白或當地方言白）；2、丑角大開口（即興表演）；3、丑旦反串（男扮女裝）；4、丑角大嗓子（真嗓子）。這是表演“戲言”的需要決定了的。
演變
“丑旦”怎么就變成“扯淡”了，這裡面有幾個原因
1、低俗的小丑和花旦只是極少數，避免傷及無辜；
2、“丑旦”，從字面上講就是指醜行和旦行，與這個詞想表達的原意和字義並不合；
3、對於大多數人來說，看戲不一定了解行當，只要蛋扯得過癮就行，所以，他們只關心扯淡而不在乎丑旦；
4、“淡”，用揚州方言解釋，問題就迎刃而解了。舉例說，揚州人指大言不慚、不合時宜、文不對題、不明就裡、妄口薄舌、信口雌黃的胡說，通可以認為是“不鹹不淡”的。
例如：“別人說話，不要不鹹不淡的瞎插嘴。”“不曉得哪塊對哪塊，只曉得不鹹不淡的瞎扯。”這么說來，“丑旦”與“扯淡”確實高度一致，草台班子裡丑旦的戲言，差不多全是些不鹹不淡的瞎扯。網上有人已經收集了不少“扯淡”的例句，我這裡引用一下現成的。
典故
1、明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“（杭人）又有諱本語而巧為俏語者……言胡說曰‘扯淡’。”
2、《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“我想當初佛爺，也是扯淡！”
3、《儒林外史》第二十二回：牛浦道：“不是我說一個大膽的話，若不是我在你家，你家就一二百年也不得有個老爺走進這屋裡來。”“卜誠 道：‘沒的扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！’”
4、清 孔尚任 《桃花扇·修札》：“無事消閒扯淡，就中滋味酸甜。”
5、明 紀振倫 《三桂聯芳記·征途》：“思量做這官兒，真箇叫做扯淡，一連餓了三日，不嘗半口湯飯。”
這些例子，用本文的觀點來印證，是不是覺得更準確了些？
