上轎，結婚習俗，流行於各地，各地上轎形式不一。指新娘冠戴完畢入轎的過程。
基本介紹
- 中文名：上轎
- 類型：結婚習俗
各地上轎形式不一：
(1)抱轎：由新娘的舅或兄抱入轎內；
(2)抬轎：由舅抱到面鋪紅布的椅子上，與其兄抬椅入轎；
(3)新娘倒穿其父兄的鞋入轎。主要目的皆為足不履地。
上轎，結婚習俗，流行於各地，各地上轎形式不一。指新娘冠戴完畢入轎的過程。
上轎，結婚習俗，流行於各地，各地上轎形式不一。指新娘冠戴完畢入轎的過程。各地上轎形式不一：(1)抱轎：由新娘的舅或兄抱入轎內；(2)抬轎：由舅抱到面鋪紅布的椅子上，與其兄抬椅入轎；(3)新娘倒穿其父兄的鞋入轎。主要目的皆...
豫劇《三上轎》是由豫劇陳派藝術的創始人豫劇皇后陳素真大師於上世紀30年代就唱紅中州大地的劇目，其中的許多聲腔，更是風靡中原大地，廣為傳唱，該劇也奠定了陳派聲腔藝術的基礎。40年代陳素真將此劇傳給崔蘭田，經過崔蘭田大師以豫西調的鍛造和改造下，該劇也成為豫劇崔派藝術的代表劇目，從此，豫劇《三上轎》花開...
潑水上轎 潑水上轎，漢族民間婚姻風俗。流行於廣東潮陽等地。新娘上轎前,母親端一盆清水,一邊酒向花轎,一邊祝福道:“缽水潑上轎,新娘變新樣。”潮州方言,“轎”“樣”押韻
上轎裹腳 上轎裹腳 又寫作“上轎裹足”。原指女人臨出嫁上轎當新娘時才想起把大腳裹成小腳（舊時女人以小腳為美，雅稱三寸金蓮，一般都是從小就裹成了小腳）。後來用來比喻平時不作準備、事到臨頭才想辦法。例：①凡事要早早準備，上轎裹腳的事還是越少越好。
上轎 《上轎》是一首瑤族坐歌堂哭唱歌曲。歌曲歌詞 抬轎師傅人抬人，慢慢走來慢慢行。莫把女兒抖落魂，年輕女兒曉得情。
上轎衣 上轎衣，舊時漢族婚姻風俗。流行於安徽,合肥一帶尤為盛行。婚豎人家在下日子時,同時送給女方衣料。一般是4件,因民間以紅色為喜慶,其中一件必須是大紅色。出嫁日,新娘亦必須穿此衣料做成的衣服上轎,故名。淮北地區,婚娶人家則給女方送紅棉襖、紅棉褲,新娘穿之上轎,即使是盛夏,亦不能免。
《蒲劇三上轎》是蒲劇經典橋段，由蒲劇表演藝術家筱嬡娜（曹洪文）演唱，臨汾蒲劇院蒲劇團演出。該劇目通過崔秀英的遭遇展現傳統戲曲中忠孝節義的戲劇衝突。崔秀英因丈夫李通被惡霸張秉仁毒害身亡，被迫改嫁張家。劇中刻畫其三次上轎前的複雜心理：首次上轎前向公婆哭訴，揭露張秉仁與官府勾結的惡行；二次上轎時與幼子訣別，寫血書揭露冤
“車上轎”是一種中國傳統民俗表演形式，常見於安徽省無為縣、巢湖市柘皋鎮及廬江縣等地區的節慶活動中。表演通常由女演員與丑角合作，女角坐於花轎內以羅裙遮蓋行走的雙腳，看似乘車實則步行，丑角則推車並調笑說白，伴奏樂器與唱詞和諧婉轉。表演時，推車者小心翼翼，花心羞羞答答，丑角手舞足蹈，樂器、唱詞同起同...
臨上轎扎耳朵眼兒，諺語。比喻事先沒有準備，事到臨頭抓瞎著急。釋義 扎耳朵眼兒： 舊時婦女多戴耳環 (耳墜)，在小時候要在耳垂兒上先紮好耳朵眼兒。上轎： 指出嫁。出嫁時戴耳環，現扎耳朵眼兒就遲了。比喻事先沒有準備，事到臨頭抓瞎著急。出處 浩然《艷陽天》第二卷·第六十七章： “缺什麼，今天趁...
上轎纏腳 上轎纏腳是一個漢語成語，讀音是shànɡ jiào chán jiǎo。臨上花轎前才開始纏小腳。比喻事到臨頭才倉促應對。
《喬老爺上轎》是由劉瓊田念萱編劇，劉瓊執導，韓非、陳述等主演的愛情電影。該片於 1 959年上映。該片講述了書生喬溪赴京趕考途中與天官府小姐藍秀英一見鐘情，惡少藍木斯欲搶黃麗娟成親，黃家母女出逃夜宿客店，喬溪被藍木斯家丁誤當作黃女抬回藍府，藍秀英發現“新娘”是喬溪後更加感動，藍木斯抓錯人但藍...
上轎扎耳朵眼兒 上轎扎耳朵眼兒，俗語，意思是比喻事到臨頭才倉促準備。解釋 比喻事到臨頭才倉促準備。出處 。劉紹棠《野婚》三：“上轎扎耳朵眼兒，王大把式卻不慌不忙，推出他那個女扮男裝的假小子金裹銀兒，扮演武扇當替身。”
《母老虎上轎》是一部國產古裝愛情喜劇片。主 演：王毓琴 陳小芳 趙萬石 李龍斌 章其祥。故事講述了明朝末年，皖南一小鎮有個十里香酒店。老闆是個寡婦，人稱母老虎。她為人耿直豪爽，樂於助人，但有愛聽奉承之言的弱點。她有一個獨生女兒，名叫趙淑芳，秉性倔強，愛憎分明。店內有兩個夥計，一個是厚道的孫誠樸...
臨上轎馬撒尿 臨上轎馬撒尿，諺語。比喻事先不準備，臨事就會手忙腳亂。釋義 轎： 此指用牲口馱著走的轎子，叫“馱轎”。比喻事先不準備，臨事就會手忙腳亂。出處 清·張南莊《何典》一卷：“今日須當預先端正，省得臨時上轎馬撒尿，手忙腳亂的。”
《喬老爺上轎》為上海人民美術出版社1979年出版的戲曲故事題材連環畫，採用64開或48開本規格，以傳統繪畫形式呈現。該書由夏書玉繪製，首版為一版一印，後續於1981年、1984年推出修訂再版本。作為現代題材單行本，其內容改編自經典戲曲故事，繪畫風格具有鮮明的時代特徵。在收藏市場上，該書因存世量較少且品相完好的...
此車懸掛為前雙A臂,後固定軸五連桿懸掛,操控表現上前雙A臂能更提供良好的轉向特性,路感與精確度都在傳統SUV之上,懸掛的處里能力也有效顧及On-Road,唯獨這兩款車相較下,聖達菲的轎化車體占盡優勢,愛騰的分離式底盤與後固定軸設計,在惡劣論況下搖晃程度自然較大,連帶的也會引起底盤共鳴,讓人誤以隔音較弱。 事...
清道光二十一年,奉直大夫楊代瑛及其妻“皇清誥封五品宜人”葬於三岔湖道旁,故此立有“文官下轎,武官下馬”的《聖旨》龍碑。 物產資源 播報 編輯 農業 主要農作物以優質水稻、優質小麥、優質棉花為主,油菜、芝麻等油料作物次之。 林業 何店鎮境內主要山峰有十九山、狗跡嶺、慈山、巫山、棋盤山、群英山、寨子山...
當年,東安門大街是居住在東城的文武百官每天上朝出入宮門的必經之路,朝廷豈能容忍這裡擠滿各種小攤小販,終日凌亂不堪,妨礙過車過轎。光緒皇帝一道指令,小商販們被“轟”到了王府井大街一個廢棄的練兵場裡繼續經營,這用鐵絲網攔起的一塊大空地取名“東安市場”。
花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門“攔轎門”，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱“搜轎”。女家中午為正席酒，俗稱“開面酒”，亦叫“起嫁酒”。上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然...
一切準備就序後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花車、樂隊、禮盒隊。女家在花車到來之前，要準備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的絨毛，化好妝，謂之“開臉”，然後飾上鳳冠霞帔，蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花車。花車一到，女家動樂鳴炮相迎。凶親隊伍進入女家堂屋...
包公謝恩,出朝上轎,剛到街市之上,見有父老十名一齊跪倒,手持呈詞。包公在轎內看得分明,將腳一跺轎底(這是暗號),登時轎夫止步打柞。包興連忙將轎簾微掀,將呈子遞進。不多時,包公吩咐掀起轎簾。包興連忙將轎簾掀起,只見包公嗤、嗤將呈子撕了個粉碎,擲於地下,口中說道:“這些刁民!焉有此事?叫地方將他們押...
古代婚配時，男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要最一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中...
,繼而媽祖之附身口穿銅針,身坐刀轎,手執釘球驅邪出遊,有了媽祖的恩澤,亂世中百姓才得以平安度過。 1941年農曆九月十二中香,日寇焚燒後門,民房被毀80%,天水宮遭焚,僅存殘垣斷壁及一對石鼓、四支石柱。石柱刻遺兩對聯: 貫九州串百川食德同游福海 配山靈通地脈飲和共戴恩波, 聖德配天四海安潤叨覆幬 母儀稱後...
後排座椅能夠4/6摺疊，空間擴展性同樣主流，空間變化豐富，便於存放大件物品。座椅放倒後，後備箱到前排座椅後面形成了一個平面，作為家用車，座椅摺疊式必要的。Cube式設計使榮威350車型的行李箱容量實現最大化達到458L，底部平整的行李廂、有不錯的進深，並且開口很大，厚實的隔音棉可以有效阻隔噪聲傳遞轎艙內。榮威...