上轎衣是舊時婚姻風俗的組成部分,流行於安徽地區,因新娘需穿著特定衣物上轎的婚俗儀式得名,其中合肥一帶尤為盛行。
該風俗規定婚娶人家在“下日子”時向女方贈送衣料,其中必須包含一件大紅色衣物以象徵喜慶。新娘出嫁當日必須穿著這些衣料製成的衣服上轎,形成固定習俗。淮北地區形式略有不同,改為贈送紅棉襖與紅棉褲,並規定新娘即使在盛夏時節也必須穿著此類衣物完成上轎儀式。
基本介紹
- 中文名:上轎衣
- 類型:舊時漢族婚姻風俗
上轎衣是舊時婚姻風俗的組成部分,流行於安徽地區,因新娘需穿著特定衣物上轎的婚俗儀式得名,其中合肥一帶尤為盛行。
該風俗規定婚娶人家在“下日子”時向女方贈送衣料,其中必須包含一件大紅色衣物以象徵喜慶。新娘出嫁當日必須穿著這些衣料製成的衣服上轎,形成固定習俗。淮北地區形式略有不同,改為贈送紅棉襖與紅棉褲,並規定新娘即使在盛夏時節也必須穿著此類衣物完成上轎儀式。
上轎衣是舊時婚姻風俗的組成部分,流行於安徽地區,因新娘需穿著特定衣物上轎的婚俗儀式得名,其中合肥一帶尤為盛行。該風俗規定婚娶人家在“下日子”時向女方贈送衣料,其中必須包含一件大紅色衣物以象徵喜慶。新娘出嫁當日必須穿著這些...
轎衣 轎衣,讀音是jiào yī。意思是轎子的外罩。解釋 轎子的外罩。出處 明 沈榜 《宛署雜記·經費上》:“裁縫做轎衣,工食線價一兩六錢九分。”
上轎衣是舊時婚姻風俗的組成部分,流行於安徽地區,因新娘需穿著特定衣物上轎的婚俗儀式得名,其中合肥一帶尤為盛行。該風俗規定婚娶人家在“下日子”時向女方贈送衣料,其中必須包含一件大紅色衣物以象徵喜慶。新娘出嫁當日必須穿著這些衣料製成的衣服上轎,形成固定習俗。淮北地區形式略有不同,改為贈送紅棉襖與紅棉褲,並規定新娘即使在盛夏
貴州許多地區的民族習慣是將最好的蠟染衣作為殉葬品,自古皆然。如在織金的苗族,陪葬用的壽鞋必須是蠟染花鞋。普定、安順、惠水苗族姑娘結婚穿的彩色蠟染上轎衣,結婚時穿一次,進男方家即脫下,收藏至死時才隨身穿上殉葬。她們認為人死後,靈柩抬出家門也如上轎,故名“上轎衣”,有雙關之意。丹寨苗族老人...
《平升三級》是清末民初湖北廣濟(武穴)地區的漢繡轎衣,是湖北美術學院教授張朗在上世紀50年代-90年代從鄂東地區收集到的,大部分是人們自繡自用,或者贈送親友做禮品。此作品由2014年張朗捐贈於湖北美術學院,參加湖北美術學院美術館舉辦的文化部2014年全國美術館館藏精品展出季活動項目《荊楚民藝-張朗收藏捐贈...
暖轎(nuǎn jiào)是古代設有帷幔遮蔽的防寒轎具,常見於貴族出行及婚嫁場合。其轎身以織物覆蓋,兼具遮風保暖功能,清代《工部則例》規定其採用朱紅漆飾,配紅雲緞面轎衣、銀雕如意轎頂,並由工部製造庫統一造辦。暖轎形制考究,轎體寬深約三尺至五尺不等,配瀝水頂幃、夾遮塵雨衣等配件,結構精巧。通過轎...
《麒麟送子福祿壽》是清末民初湖北廣濟(武穴)地區的漢繡轎衣,是湖北美術學院教授張朗在上世紀50年代-90年代從鄂東地區蒐集到的,大部分是人們自繡自用,或者贈送親友做禮品。此作品由2014年張朗捐贈於湖北美術學院,參加湖北美術學院美術館舉辦的文化部2014年全國美術館館藏精品展出季活動項目《荊楚民藝-張朗收藏...
《黃鶴飲宴——周瑜欲殺劉備故事》是清末民初湖北廣濟(武穴)地區的漢繡轎衣,是湖北美術學院教授張朗在上世紀50年代-90年代從鄂東地區蒐集到的,大部分是人們自繡自用,或者贈送親友做禮品。此作品由2014年張朗捐贈於湖北美術學院,參加湖北美術學院美術館舉辦的文化部2014年全國美術館館藏精品展出季活動項目《荊楚...
此外,估衣鋪、皮貨鋪、轎鋪也都要大張旗鼓地晾曬,曬轎圍子繡片、執事旗傘、鼓圍子、桌圍子、轎夫衣帽,還要將房屋、院落大掃除。直到現代,全國各地仍保留著六月六曬物的習俗。每逢六月六,婦女把一年四季的衣服都拿到院中晾曬。回娘家習俗 在晉南地區,六月六這一天,出嫁的女兒帶著用新麥蒸的饅頭和其它禮物...
靳永振,男,1900年出生在河北省寧靜縣的一個貧寒家庭,1914年至1920年在本縣村鎮刺繡店當學徒,製作轎衣、棺戲裝等,繡品以粗坯線用長針繡成。先後任遼寧省工業局工藝美術研究所工藝美術室主任、魯迅美術學院工藝美術系刺繡訓練班教師、瀋陽市手工業科學技術研究所刺繡研究室主任、省美協理事、省政協委員等職。靳...
