位於傳統村落---羅峰村的一棟建於清後期的大六扇土木結構的福建民居。
基本介紹
- 中文名稱：上回堂
- 外文名稱：shanghuitang
- 地理位置：福建省古田縣城西街道羅峰村
- 氣候類型：中亞熱帶季風氣候
- 占地面積：2畝
上回堂，位於村東南，門牌里厝89號，魏健田大約於大清道光年間所建，土木結構，里闊約28米，深60米，占地面積超過二畝。
上回堂為大六扇結構，分下廊、大廳、後廳、后座、後花園及附屬房兩座。整座房子雕樑畫棟，透窗花屏，楹聯滿柱，庭院深深，房間眾多。
從左邊第一個邊門進入房子的，先到的是左廂房，只見滿眼的花窗花門，廂房的房門、窗戶上儘是木雕，圖案兩兩相異，左右對稱，有車有馬，圖案精美，每一幅應都有歷史故事，亦有祿壽造型，寓意“勤勞人家，人壽年豐”，亦有花草圖案，還有及動感的走獸家畜圖案，花草雅美，人物、動物栩栩如生，物品立體感強，每一窗或門，雕刻都分上中下三幅，上一兩小幅為橫長型雕刻，中間一幅較大，為豎長型雕刻。只是部分在"文革”中已遭破壞。廂房門上底部有一幅雕刻的內容是“文王拉車”故事。上回堂的木雕人物形態逼真，器具形象，內容多處《封神榜》的傳說故事，十分有趣。
廳堂寬約9米，深達15米，連同廳尾廊，面積近200平方米。整個大廳多色青磚鋪地面，廊岩為石板條，廊柱的礎珠雕刻細膩，雕刻深度達3公分，各棱各邊都有雕刻，立體感強。其他各礎珠也都有雕刻，或壽喜字或靈性動物，各個圖案皆不相同，但左右對稱，只是雕刻深度不如廊柱基深。
廳堂四周各根木柱碩大，木柱子上書有紅底黑字對聯，細看發現，原來木柱上被鋪了一層薄薄的材料，村中老者介紹，此為油灰柱，由桐油拌白石灰結合紗布鋪上柱上，再漆上紅漆，再請人書上對聯，造價相當昂貴，在這當時工藝也相當先進。
廳堂太師壁上中位置為陽凸楷書大字“種德鋤經”匾額。“種德鋤經”取儒家春風種德秋雨鋤經之說。此宅廳關屏書“種德鋤經”，一般可斷定是讀書人家。“種德鋤經”匾額下方也是一匾額，左右刻有兩隻鳳凰，中為如太陽的圓形銅鏡，兩隻鳳凰面向當中，估為“丹鳳朝陽”圖案，十分精美。
太師壁下方擺放著精美的幾桌，邊有柜子，柜子各刻對聯，幾桌中套八仙桌。
下廊總面積超過150平方米，中為甬道，寬約1.5米，石板條鋪邊，中為青磚，左右兩個天井碩大，各有20平方米，也是石板條鋪邊，中間鋪青磚：邊上是迴廊及下廂房。下廂房共六間，柱子上也書滿了古老的紅對聯，廊柱的礎珠特高，約80公分。
照牆為彩色立體泥塑，有山有水有亭有橋，還有偏舟在行走。泥塑彩繪左中右三大幅，色彩仍十分鮮艷，左右兩邊上各有一幅壁書法，只是下大部分因風雨打刷，已模糊，認出不完整的書詩，估為朱熹字型警句。
進步屏風，屏風古樸精緻，又有雕刻，上有金色古訓，右邊為“詩書繼世長”，左邊為 “忠孝傳家遠”，落款“朱熹”，是為朱熹詩句及字型，邊上左右進步柱對聯為“德有潤身禮不愆器，玉韞庭照蘭生室香”，保留十分完好。
經過井欄進入後廳，後廳的兩個天井十分寬大，約有50平方米，左邊的天井中有一古水井，井圍四四方方十分古樸，顯示久遠的年代。
邁五級台階上後書院，樓上樓下共有房間24間，屬房間較多的古民居。
後廳之後還建有后座，后座由兩部分組成，一是后座的房間部分，一是最後的後天井部分。可見房子之深。
從后座走出，逕到大門前，發現大門十分講究，門框由巨型條石構成，框分三層，精雕細琢，鑿出花紋圖案與石對聯，對聯曰:“慈孝友恭家庭禮樂，煙霞山水今古文章”。門框巨型石板凸鑿出半門子門托，為小獅子型，獅身前後還能插香線，十分顯眼，不知此凸雕 門托要工匠多少時日。房門的左邊貼靠前牆還建有一座小房子，房名“小隱山房”，為楷體石鑿陰凹字，十分工整漂亮。這是三層的小洋房，內有夏天避暑亭。
大門的右邊是長長的停轎坪，外有高約3米的圍牆，停轎坪寬約10米，橫向長達50米。
在房子的左角還建有一座炮樓形的房子，與主棟及“小隱山房”相連線，石刻字房名，嵌於牆上，名曰“望墳樓”。加建此樓的是建主座之人魏建田的孫子魏承俊，起名“望墳樓”是因為魏承俊的父親魏必端葬於斜對面上坡上，離房子不到200米，出於思念父親，加建此樓，以寄託哀思並盡孝道，魏承俊去世後，也葬在對面的父親墳墓邊上。
上回堂與古田其他古民居相比有二大特點：
一是柱聯較多。整座房子，特別是廳堂及下廊充滿了紅紅的對聯，無論是廳堂的柱子，還是下廊的柱子，有露在外面的都鋪上一層紅紅的蟲油石灰漆，再書上楹聯，甚至包括各門窗的枋，都寫上了對聯，柱子底部的字有的模糊，略抄幾幅於下：
入座衣冠禮樂，舉頭雲漢文章。
篇卷春風筆硯香，堂聞曉日煙露頭。
春風暢鼓唐虞世，睿氣長凝詩禮家。
古今皆我友，天地變吾廬。
春暖觀魚化，秋高聽鹿鳴。
玉堂興春色，珠樹發秋香。
二是建有多個附屬房。上回堂有兩個附屬房“小隱山房”，“望墳樓”，“小隱山房”是當時建的。望墳樓是後期建的，牆體較厚，約有一米闊，且有槍眼、觀察口，有炮樓的防土匪功能，便主要是為體現孝道而建，這與其他古居民不同。
